tag:blogger.com,1999:blog-87404489241074388242024-03-05T00:43:31.433-08:00italiano&storia by Irene MonopoliBlog didattico dedicato alle studentesse e agli studenti frequentanti la scuola secondaria di secondo grado.prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.comBlogger23125tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-70605291348571252011-05-05T11:01:00.000-07:002011-05-05T11:02:00.934-07:00LA GINESTRA G. LEOPARDI PARAFRASI<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><st1:personname productid="LA GINESTRAGiacomo" st="on"><span style="font-size:15.0pt; color:black">LA GINESTRA<br /> Giacomo</span></st1:personname><span style="font-size:15.0pt;color:black"> Leopardi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.5pt; color:#003366;display:none;mso-hide:all"><o:p> </o:p></span></p> <table class="MsoNormalTable" border="0" cellpadding="0" width="627" style="width:470.25pt; mso-cellspacing:1.5pt"> <tbody><tr style="mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">Qui sulla pendice (<strong>schiena</strong>) riarsa del tremendo</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:1;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">(<strong>formidabil</strong>, latinamente 'spaventevole')</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:2;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">distruttore (<strong>sterminator</strong>) monte Vesuvio (<strong>Vesevo</strong>, latinismo),</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:3;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">che nessun altro tipo di vegetazione allieta,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:4;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">spargi i tuoi cespi solitari intorno, profumata ginestra,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:5;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">appagata dai deserti (mostrando di non sdegnare i deserti,anzi</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:6;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">quasi di prediligerli). Ti vidi un’altra volta</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:7;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">abbellire con i tuoi steli anche le solitarie campagne che</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:8;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">circondano Roma (<strong>la cittade</strong>)</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:9;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">la quale città (Roma) fu un tempo dominatrice di popoli,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:10;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e sembra che (<strong>par che</strong>) (le contrade)</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:11;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">con il loro cupo e silenzioso aspetto testimonino e</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:12;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">ricordino al viandante (<strong>passeggero</strong>) il grande impero perduto.</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:13;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">Ti rivedo ora in questo suolo tu che sei amante</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:14;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">di luoghi tristi e abbandonati dal mondo,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:15;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e sempre compagna di grandezze decadute.</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:16;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">Questi campi cosparsi</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:17;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">di ceneri sterili e ricoperti</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:18;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">dalla lava solidificata (<strong>impietrata</strong>),</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:19;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">che risuona sotto i passi del viandante,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:20;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">dove si annida e si contorce al sole</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:21;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">sotterranea il serpente, e dove all’abituale tana</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:22;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">torna il coniglio;</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:23;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">furono (la serie<span class="apple-converted-space"> </span><strong>fur</strong>...<strong>fur</strong>...<strong>fur</strong>... sottolinea e oppone)</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:24;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">prosperi e campi incolti, e biondeggiarono di messi,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:25;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e risuonarono di muggiti di mandrie;</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:26;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">furono giardini e ville sontuose,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:27;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">all'ozio dei potenti soggiorno gradito (poichè queste</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:28;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">città erano stazioni turistiche); e furono città famose</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:29;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">che il vulcano indomabile, vomitando (<strong>fulminando</strong>: spargendo</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:30;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">lava) torrenti di lava dalla sua bocca di fuoco (<strong>ignea</strong>)</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:31;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">distrusse insieme con i loro abitanti.</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:32;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">Ora invece una sola rovina avvolge tutto quanto (<strong>involve</strong>),</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:33;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">là dove tu dimori, o fiore gentile e, quasi</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:34;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">compiangendo (<strong>commiserando</strong>) le altrui miserie,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:35;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">emani un profumo dolcissimo che sale verso il cielo e</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:36;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">che consola questo luogo di desolazione. Venga in questi</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:37;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">luoghi colui che suole elogiare (<strong>esaltar con lode</strong>, esaltare</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:38;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">con enfasi, con convinzione cieca) la nostra umana condizione</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:39;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">(<strong>il nostro stato</strong>) e guardi quanto la natura benigna, amorevole</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:40;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">(<strong>amante</strong>, detto con sarcasmo) si curi del genere umano. E qui</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:41;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">potrà anche giudicare esattamente la potenza (<strong>possanza</strong>)</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:42;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">del genere umano, che la natura, crudele nutrice,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:43;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">quando l’uomo meno se lo aspetta (<strong>ov'ei men teme</strong>),</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:44;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">con una scossa impercettibile in parte</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:45;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">distrugge in un momento e può con scosse un po’</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:46;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">meno lievi annientare del tutto all'improvviso (<strong>subitamente</strong>).</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:47;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">Su questi pendii sono rappresentate</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:48;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">le sorti splendide e in continuo progresso</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:49;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">dell’umanità (la citazione proviene dalla dedica che il cugino</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:50;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">del poeta, Terenzio Mamiani, premetteva agli<span class="apple-converted-space"> </span><i>Inni Sacri</i>).</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:51;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:52;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">Qui guarda e ammira rispecchiato te stesso (<strong>ti specchia</strong>),</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:53;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">secolo superbo (perchè pensi di dominare la natura e credi<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:54;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">nel progresso) e stolto (perchè non ti rendi conto delle minacce</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:55;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">che sovrastano il mondo), che hai lasciato la via percorsa fino<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:56;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">ad ora prima di te dal pensiero risorto con il Rinascimento (il</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:57;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal"><strong>risorto pensier</strong>, che aveva sgombrato tutte le oscurità del</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:58;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">medioevo) e, tornato indietro (<strong>volti addietro i passi</strong>), per di</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:59;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">più ti vanti del procedere a ritroso (<strong>del ritornar</strong>) e lo chiami</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:60;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">progresso. Tutti gli uomini d'ingegno, di cui la sorte malvagia</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:61;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">(<strong>sorte rea</strong>) ti rese padre (poichè davvero meritavano di vivere<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:62;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">in un secolo migliore) e queste tue manifestazioni di infantile</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:63;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">insensatezza (<strong>al tuo pargoleggiar</strong>), vanno applaudendo la tua<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:64;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">follia, benché, talvolta, nel loro intimo, ti scherniscano. A me</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:65;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">non accadrà di lasciare questa vita macchiato di una simile<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:66;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">vergogna (opposizione al conformismo che regna tra gli uomini</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:67;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">d'ingegno), ma avrò (prima) mostrato nel modo più esplicito il</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:68;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">disprezzo che è chiuso (<strong>si serra</strong>) nel mio animo verso di te,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:69;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">benché io sappia che chi non piacque (ai propri contemporanei)</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:70;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">è destinato alla dimenticanza (<strong>preme</strong>, latinamente, corrisponde</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:71;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">ad 'avvolge,ricopre').Di questo male (cioè l'essere dimenticato)</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:72;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">che condivido con te (cioè con il secolo), fin d'ora non mi<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:73;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">importa nulla (<strong>mi rido</strong>). Sogni la libertà (<strong>vai sognando</strong>, rende<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:74;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">l'idea dell'illusione) e nel contempo vuoi servo il pensiero in<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:75;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">virtù del quale soltanto risorgemmo in parte dalla barbarie<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:76;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">medioevale e in nome del quale soltanto è cresciuta la civiltà,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:77;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">che sola guida i destini dei popoli verso il progresso. Tanto ti<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:78;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">spiacque la verità relativa alla sorte dolorosa (<strong>aspra sorte</strong>) e</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:79;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">alla condizione miserevole che la natura ci ha dato.<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:80;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">Per questo volgesti le spalle al pensiero (<strong>lume</strong><span class="apple-converted-space"> </span>- l'oggetto è il<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:81;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">vero, con allusione in particolare alla filosofia dell'illuminismo)<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:82;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">che lo rivelò (<strong>il fè palese</strong>) e, mentre fuggi, definisci vile chi<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:83;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">segue queste dottrine e magnanimo colui che esalta fino alle<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:84;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">stelle la condizione umana, illudendo se stesso o gli altri<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:85;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e mostrandosi così astuto (se inganna gli altri) o folle<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:86;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">(se inganna se stesso).<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:87;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:88;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">Un uomo di umile condizione (<strong>povero stato</strong>) ed infermo, che<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:89;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">abbia grandezza d’animo e nobili sentimenti,<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:90;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">non si vanta né si illude di essere<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:91;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">ricco o forte (<strong>ricco d'or né gagliardo</strong>) e non<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:92;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">ostenta ridicolmente una vita splendida<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:93;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">o un fisico in piena salute fra la gente;<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:94;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">ma si lascia vedere, senza vergognarsene,<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:95;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">debole e povero (<strong>di forza e di tesor mendico</strong>)<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:96;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e si dichiara tale apertamente<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:97;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e mostra la sua condizione<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:98;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">secondo quello che è in realtà.</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:99;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">Non credo che sia un essere (<strong>animale</strong>=<a href="http://www.parafrasando.it/METRICA/Figureretoriche.html#Sineddoche">sinedocche</a>) magnanimo</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:100;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">(riprendendo il magnanimo del v.84), ma stolto colui che,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:101;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">nato per morire, cresciuto in mezzo ai dolori (<strong>nutrito in pene</strong>),<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:102;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">dice: sono stato fatto per essere felice (<strong>a goder son fatto</strong>)</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:103;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e stende scritti pieni di orgoglio disgustoso,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:104;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">promettendo esaltanti destini e nuove felicità (riprende le<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:105;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">magnifiche sorti e progressive del v.51), quali<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:106;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">(non solo questa terra) anche il cielo intero ignora,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:107;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">a popoli che un maremoto (<strong>un'onda di mar commosso</strong>),<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:108;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">una pestilenza (<strong>un fiato d'aura maligna</strong>), un terremoto<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:109;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">(<strong>un sotterraneo crollo</strong>) può distruggere<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:110;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">in un modo tale che a stento (<strong>a gran pena</strong>)<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:111;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">rimane il ricordo di essi.</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:112;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">Nobile creatura è (al contrario) quella che ha<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:113;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">il coraggio di guardare (<strong>a sollevar s'ardisce</strong><span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:114;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal"><strong>gli occhi mortali</strong>) in faccia il destino<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:115;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">umano (<strong>comun fato</strong>) e apertamente (<strong>con franca lingua</strong>),</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:116;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">senza togliere nulla al vero,<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:117;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">ammette il male che ci è stato dato in sorte<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:118;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e la nostra insignificante e fragile condizione;<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:119;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">è quella (con richiamo al verso 111, cioè quella natura)<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:120;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">che si rivela grande e forte nelle sofferenze,<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:121;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e non aggiunge alle sue miserie gli odi e le ire fraterne,<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:122;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">più gravi ancora di ogni altro danno,<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:123;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">incolpando l'uomo del suo dolore,<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:124;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">ma dà la colpa a quella che è davvero responsabile<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:125;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">(<strong>è rea</strong>), che è madre dei mortali perchè li ha generati,</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:126;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">ma matrigna nella volontà (per il trattamento che riserva loro).</p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:127;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">Chiama nemica costei (la natura),<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:128;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e pensando che contro costei sia unita (<strong>congiunta</strong>),<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:129;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">come realmente è (<strong>siccome è il vero</strong>), e ordinata fin dalla sua<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:130;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">prima origine, la società umana (<strong>l'umana compagnia</strong>)<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:131;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">ritiene (<strong>estima</strong>) che tutti gli uomini siano alleati fra loro,<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:132;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e tutti abbraccia con amore vero,<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:133;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">prestando valido e sollecito aiuto<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:134;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">e aspettandolo (a seconda delle circostanze) nei pericoli<span class="apple-converted-space"> </span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:135;mso-yfti-lastrow:yes;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">che minacciano or gli uni or gli altri e nelle sofferenze della lotta</p> </td> </tr> </tbody></table> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <table class="MsoNormalTable" border="0" cellpadding="0" width="627" style="width:470.25pt; mso-cellspacing:1.5pt"> <tbody><tr style="mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal">E tu, flessibile (<strong>lenta</strong><span class="apple-converted-space"> </span>- è attribuito da Virgilio nelle Georgiche:<o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:1;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal">lentae genistae) ginestra, con i tuoi cespugli profumati adorni<o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:2;height:5.95pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.95pt"> <p class="MsoNormal">queste campagne desolate (è un'immagine simbolica: il fatto che<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:3;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal">la ginestra allieti del suo profumo rappresenta il conforto che<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:4;height:5.95pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.95pt"> <p class="MsoNormal">poeta e la poesia arrecano nella deserta desolazione della vita).<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:5;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal"><strong>anche tu</strong><span class="apple-converted-space"> </span>(come il poeta,<a href="http://www.parafrasando.it/METRICA/Figureretoriche.html#Similitudine">similitudine</a><span class="apple-converted-space"> </span>poeta=ginestra) presto<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:6;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal">soccomberai alla crudele prepotenza del vulcano, la cui lava<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:7;height:5.95pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.95pt"> <p class="MsoNormal">(<strong>sotterraneo foco</strong>)tornando al luogo già altra volta visitato<o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:8;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal">(per questo<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><strong>già noto</strong>) stenderà il suo mantello avido di morte<o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:9;height:5.95pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.95pt"> <p class="MsoNormal">(<strong>avaro</strong>) sulle tenere selve di ginestre. E tu, senza opporre<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:10;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal">resistenza (perchè vana) piegherai (con dignità) il tuo capo<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:11;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal">innocente sotto il peso della lava (<strong>fascio mortal</strong>): ma senza<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:12;height:5.95pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.95pt"> <p class="MsoNormal">averlo piegato prima (riferito a v.306) inutilmente (<strong>indarno</strong>)<o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:13;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal">dinnanzi all'oppressore futuro (in<span class="apple-converted-space"> </span><strong>futuro</strong><span class="apple-converted-space"> </span>è l'idea di un nemico<o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:14;height:5.95pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.95pt"> <p class="MsoNormal">sempre in agguato), ma neanche levato con folle orgoglio fino<o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:15;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal">alle stelle o nel deserto dove, tu sei nata e hai dimora non per<o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:16;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal">tua volontà, ma per caso fortuito; ma più saggia, e certamente<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:17;height:5.95pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.95pt"> <p class="MsoNormal">meno insensata (<strong>inferma</strong>, nel senso di insicura) dell’uomo, in<o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:18;height:5.65pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.65pt"> <p class="MsoNormal">quanto non hai mai avuto la presunzione di ritenere le tue stirpi<o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:19;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">immortali per merito tuo o del destino. Il verso finale, che si<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:20;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal">riferisce sintatticamente alla ginestra, è invece rivolto all’uomo.<o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:21;mso-yfti-lastrow:yes;height:3.0pt"> <td width="623" style="width:467.25pt;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:3.0pt"> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> </td> </tr> </tbody></table> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><span class="spantitoletti"><b><span style="font-size:13.5pt; color:red">Tema</span></b></span><span class="spancontenuto"><span style="font-size:10.5pt;color:#003366">: <st1:personname productid="La Ginestra" st="on">La Ginestra</st1:personname> o fiore del del deserto conclude il pensiero filosofico di Leopardi ed è praticamente il suo testamento spirituale. Nella canzone si parla della coraggiosa e allo stesso tempo fragile resistenza, che la ginestra oppone alla lava del Vesuvio, il monte sterminatore, simbolo della natura crudele e distruttiva. Il delicato fiore coraggiosamente risorge sulla lava impietrata, e con la fragranza dei suoi arbusti sembra rallegrare queste lande desolate. Ma il suo destino è tragicamente segnato da una nuova eruzione, capace di annullare non solo la sua consolante presenza ma - ben più drammaticamente - la presenza dell'uomo in questi luoghi. La ginestra diviene simbolo della condizione umana. Leopardi in questo canto mette in contrapposizione la smisurata potenza della Natura con la debolezza e fragilità, quasi impotenza, del genere umano: da un lato <st1:personname productid="la Natura" st="on">la Natura</st1:personname> che tutto può e dall'altro l'uomo che deve subire ciò che la divinità superiore con i suoi "decreti" ha stabilito per lui; l'insesorabile inimicizia della Natura nei confronti degli uomini in contrasto con la ridicola superbia degli uomini che, pur non essendo nulla, si credono padroni e signori della terra e dell'universo.</span></span><span style="font-size:10.5pt;color:#003366"><br /><span class="spancontenuto">Il canto può essere suddiviso in base alle 8 strofe che lo compongono:</span></span><span class="spancontenuto"><o:p></o:p></span></p> <ol start="1" type="1"> <li class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size: 10.5pt;color:#003366">La ginestra (versi 1-16)</span></li> <li class="MsoNormal" style="color:#003366;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:10.5pt">invettiva contro la natura - ginestra simbolo della poesia (versi 17-51)<o:p></o:p></span></li> <li class="MsoNormal" style="color:#003366;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:10.5pt">invettiva contro la cultura dominante (versi 52-86)<o:p></o:p></span></li> <li class="MsoNormal" style="color:#003366;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:10.5pt">stoltezza e nobiltà dell'uomo - 111-135: la più alta affermazione della propria dignità morale che Leopardi abbia lasciato, espressione definitiva dell'ideale di eroica lotta contro il destino; la magnanima grandezza, unico possibile riscatto dalla miseria della condizione umana, è unita a un ideale di fraternità con gli altri uomini (versi 86-157)<o:p></o:p></span></li> <li class="MsoNormal" style="color:#003366;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:10.5pt">piccolezza dell'uomo, precarietà della condizione umana - visione di spazi cosmici sterminati, immensità gelida incomprensibile e arcana - lo spazio smisurato coincide col nulla (versi 158-201)<o:p></o:p></span></li> <li class="MsoNormal" style="color:#003366;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:10.5pt">cecità della natura cieche e inesorabili sono le forze naturali che casualmente distruggono i viventi nella morte: in ogni caso <st1:personname productid="la Natura" st="on">la Natura</st1:personname> segue impassibile il suo eterno corso (versi 202-236)<o:p></o:p></span></li> <li class="MsoNormal" style="color:#003366;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:10.5pt">potenza e insensibilità della natura: non solo sul nuovo, ma anche sulle rovine incombe minacciosa <st1:personname productid="la Natura" st="on">la Natura</st1:personname> (versi 237-296)<o:p></o:p></span></li> <li class="MsoNormal" style="color:#003366;mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span style="font-size:10.5pt">umiltà e saggezza dell'uomo illuminato (versi 297-317)<o:p></o:p></span></li> </ol> <p class="MsoNormal"><span class="spantitoletti"><b><span style="font-size:13.5pt; color:red">Forma metrica</span></b></span><span class="spancontenuto"><span style="font-size:10.5pt;color:#003366">: Canzone libera composta di sette stanze libere di diversa dimensione e, spesso, rime al mezzo.</span></span><span style="font-size:13.5pt;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-18385911362349658742011-05-03T10:14:00.001-07:002011-05-03T10:14:31.439-07:00LEONARDO SCIASCIA IL GIORNO DELLA CIVETTA<h1 align="center" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center"><span style="font-size:12.0pt">Il<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=film+giorno+civetta&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=f6235165ef2bc71f14585221e52fbee4" target="_blank">giorno</a><span class="apple-converted-space"> </span>della<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=film+giorno+civetta&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=f6235165ef2bc71f14585221e52fbee4" target="_blank">civetta</a><o:p></o:p></span></h1> <h2 align="center" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center"><span style="font-size:12.0pt"><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=leonardo+sciascia&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=7421fafa6b83cfe9bc7c7473023a99ee" target="_blank" title="Sponsor Link By eDintorni">Leonardo</a><span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=leonardo+sciascia&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=7421fafa6b83cfe9bc7c7473023a99ee" target="_blank" title="Sponsor Link By eDintorni">Sciascia</a><o:p></o:p></span></h2> <h3 align="center" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center"><span style="font-size:12.0pt"><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=relazione+di+narrativa&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=2362a9ffed39b271e829f193a275d0f6" target="_blank">Relazione</a><span class="apple-converted-space"> </span>di Francesco Dolci<o:p></o:p></span></h3> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">TITOLO : “Il<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=film+giorno+civetta&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=f6235165ef2bc71f14585221e52fbee4" target="_blank">giorno</a><span class="apple-converted-space"> </span>della<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=film+giorno+civetta&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=f6235165ef2bc71f14585221e52fbee4" target="_blank">civetta</a>”<o:p></o:p></span></h3> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">GENERE LETTERARIO:<span class="apple-converted-space"> </span>Giallo<o:p></o:p></span></h3> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt"><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=autore&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=92bddb68d3614754e9de1f89349af345" target="_blank" title="Sponsor Link By eDintorni">AUTORE</a>:<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=leonardo+sciascia&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=7421fafa6b83cfe9bc7c7473023a99ee" target="_blank" title="Sponsor Link By eDintorni">Leonardo</a><span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=leonardo+sciascia&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=7421fafa6b83cfe9bc7c7473023a99ee" target="_blank" title="Sponsor Link By eDintorni">Sciascia</a><o:p></o:p></span></h3> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:12.0pt">BIOGRAFIA<o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=leonardo+sciascia&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=7421fafa6b83cfe9bc7c7473023a99ee" target="_blank" title="Sponsor Link By eDintorni">Leonardo</a><span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=leonardo+sciascia&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=7421fafa6b83cfe9bc7c7473023a99ee" target="_blank" title="Sponsor Link By eDintorni">Sciascia</a><span class="apple-converted-space"> </span>nasce a Recalmuto, nell’entroterra agrigentino, l’8 gennaio 1921, primo di tre fratelli. La madre viene da <span class="apple-converted-space"> </span>una famiglia di artigiani, il padre è impiegato in una delle miniere di zolfo della zona.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">A sei anni inizia a frequentare la scuola. Da subito affiora la sua forte passione per la storia, unita all’amore per la letteratura. A partire dagli otto anni si dedica intensamente alla lettura di tutti i libri che gli è possibile reperire a Racalmuto.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Nel 1935 l’autore si trasferisce a Caltanissetta con la famiglia e si iscrive all’Istituto Magistrale "IX Maggio". Nel 1941 supera l’esame per diventare maestro elementare. Nel 1944 sposa Maria Andronico dalla quale<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=leonardo+sciascia&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=7421fafa6b83cfe9bc7c7473023a99ee" target="_blank" title="Sponsor Link By eDintorni">Sciascia</a><span class="apple-converted-space"> </span>avrà <span class="apple-converted-space"> </span>due figlie. Nel 1949 inizia ad insegnare nella scuola elementare nel suo paese.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">E’ del 1952 la pubblicazione di “Favole della dittatura”, ventisette testi brevi di prosa assai studiata. Sempre nel 1952, esce la raccolta di poesie “<st1:personname productid="La Sicilia" st="on">La Sicilia</st1:personname>, il suo cuore”.<a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=leonardo+sciascia&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=7421fafa6b83cfe9bc7c7473023a99ee" target="_blank" title="Sponsor Link By eDintorni">Sciascia</a><span class="apple-converted-space"> </span>vince nel 1953 il premio<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=pirandello&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=e852c4e526a6a8a0c5ce76f9d38916c1" target="_blank">Pirandello</a><span class="apple-converted-space"> </span>per un suo importante intervento critico sull’autore di Girgenti (Pirandello e il pirandellismo).</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Dal 1954 si trova alla direzione di «Galleria» e de «I quaderni di Galleria», riviste dedicate alla letteratura. Nel ‘58 interrompe l’attività di insegnamento per lavorare in un ufficio del Patronato scolastico. Nel 1956 è pubblicato il primo libro di rilievo “Le parrocchie di Ragalpetra”, a cui seguono nell’autunno del ’58 i tre racconti della raccolta “Gli zii di Sicilia: La zia d’America”, “Il quarantotto” e “La morte di Stalin”. Del 1961 è invece “Il<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=film+giorno+civetta&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Fscuola%2Frelazioni%2Fsciascia%2Ehtm&re=&ts=1304442817140&hs=f6235165ef2bc71f14585221e52fbee4" target="_blank">giorno</a><span class="apple-converted-space"> </span>della civetta”, il romanzo sulla mafia che porterà a Sciascia la maggior parte della sua celebrità: e proprio l’impegno civile e la denuncia sociale dei mali di Sicilia saranno uno dei tratti più pertinenti per la definizione della fisionomia dello scrittore ed intellettuale Leonardo Sciascia.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Oltre a “Il consiglio d’Egitto” (1963), gli anni Sessanta vedranno nascere alcuni dei romanzi più sentiti dallo stesso autore, dedicati proprio alle ricerche storiche sulla cultura siciliana: “A ciascuno il suo” (1966) <span class="apple-converted-space"> </span>e “Morte dell’Inquisitore” (1967. Nello stesso anno esce un’”Antologia di narratori di Sicilia”, curata da Sciascia insieme con Salvatore Guglielmino.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Il 1970 è l’anno del pensionamento e della pubblicazione de “La corda pazza”, una raccolta di saggi su “cose siciliane” nella quale l’autore chiarisce la propria idea di "sicilitudine". Il 1971 è l’anno de “Il contesto”, libro destinato a destare una serie di polemiche politiche. Tuttavia si fa sempre più forte la propensione ad includere la denuncia sociale nella narrazione di episodi veri di cronaca nera: gli “Atti relativi alla morte di Raymond Roussel” (1971),” I pugnalatori” (1976) e “L’affaire Moro” (1978) ne sono un esempio.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Nel 1974, nel clima del referendum sul divorzio e della sconfitta politica dei cattolici, nasce” Todo modo”, un libro che parla "di cattolici che fanno politica" </p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Dopo diversi anni di attività politica, lo scrittore è segnato dalla malattia che lo costringe a frequenti trasferimenti a Milano per curarsi. Carichi di dolenti inflessioni autobiografiche sono i brevi racconti gialli “Porte aperte” (1987), “Il cavaliere e la morte” (1988) e “Una storia semplice” (in libreria il giorno stesso della sua morte), in cui si scorgono tracce di una ricerca narrativa all'altezza della difficile e confusa situazione italiana di quegli anni.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Sciascia muore a Palermo il 20 novembre 1989.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">CONTESTUALIZZARE<o:p></o:p></span></h3> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">Rapportare il testo all’autore:<o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Il racconto sembra essere la confluenza di tre grandi passioni dell’autore: l’impegno civile di parlare di un problema della Sicilia (la mafia), la predilezione per il giallo e la voglia di farsi capire da un vasto pubblico.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Gli ambienti sono quelli dei poveri villaggi di artigiani, di contadini e di operai, “governati” dalla mafia, ai quali lo scrittore era particolarmente legato. Diverse volte, infatti, Sciascia comunica l’amore nei confronti della sua regione.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">Collocare il testo nell’epoca in cui è stato composto<o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">“Il giorno della civetta” è stato pubblicato nel 1961, quando la mafia veniva difficilmente combattuta a causa dell’appoggio che essa godeva da parte di diversi politici e dall’omertà degli abitanti dei paesi nei quali essa agiva. Addirittura alcuni negavano l’esistenza di questa forma di terrorismo, sostenendo che si trattasse di massoneria o addirittura di microcriminalità.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">La mafia, nata intorno al 1820, assunse la fisionomia di organizzazione parassitaria e criminale a partire dal 1860. Una vera e propria rete di piccoli centri di potere (le cosche), mediante le minacce, i ricatti, la violenza organizzata, mise sotto controllo le campagne della Sicilia centrale e occidentale, realizzando ampi profitti. L'attività delle cosche si estese poi dalle campagne alle città, investendo altri settori economici e anche quello politico e amministrativo. Nel secondo dopoguerra la mafia è dilagata nelle città, nei settori dei mercati ortofrutticoli e dell'edilizia espandendosi anche all’estero.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">Inserire il testo nell’ambito dei movimenti culturali dell’epoca.<o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">“Il giorno della civetta” è stato per l’epoca in cui è stato scritto una rivoluzione perché mai nessuno aveva scritto un libro indirizzato alle grandi masse che trattasse il problema della mafia. Su questo <span class="apple-converted-space"> </span>argomento esistevano allora solamente pochi scritti: una commedia di un autore siciliano e diversi studi.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:12.0pt">CONFRONTARE CON ALTRI TESTI DELLO STESSO AUTORE E DI ALTRI AUTORI.<o:p></o:p></span></h3> <p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt">“Il giorno della civetta” contiene molti argomenti che compaiono in altri testi di Leonardo Sciascia, in particolare i problemi della sua regione, <st1:personname productid="la Sicilia. Egli" st="on">la Sicilia. Egli</st1:personname> ritiene che questo luogo offra la rappresentazione di tanti problemi di tante contraddizioni non solo italiani, ma anche europei, “al punto di poter fare della Sicilia una metafora del mondo odierno”.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt">Fino ad ora non ho letto altri libri che trattano argomenti che possono essere confrontati con quelli de “Il giorno della civetta”.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt">Nonostante ciò mi risulta spontaneo associare questo racconto a diversi film, che hanno ambientazioni e trame molto simili a quelle del libro di Scoscia.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt">Per quanto riguarda il lessico, invece, mi risulta immediato il confronto con “Il sergente nella neve” di Mario Rigoni Stern, in quanto ambedue i testi sono ricchi di influssi dialettali, frasi semplici e numerosi soprannomi.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt"> </p> <h2 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">RIASSUNTO<o:p></o:p></span></h2> <h4 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Individua le sequenze</h4> <ol style="margin-top:0cm" start="1" type="1"> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Viene assassinato Colasberna, un presidente di una piccola cooperativa edilizia.</li> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">L'indagine viene affidata al capitano dei Carabinieri Bellodi, emiliano ed ex partigiano.</li> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Poco dopo viene ucciso anche un contadino, Nicolosi, che ha visto fuggire uno dei killers.</li> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">La medesima fine spetta a Parrinieddu, un informatore dei carabinieri</li> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Grazie alle poche informazioni date dalla vedova di Nicolosi, Bellodi riconosce Diego Marchica, un pregiudicato, come esecutore materiale dell’omicidio.</li> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Tramite un biglietto lasciato da Parrinieddu, Bellodi viene a conoscenza dei nomi dei due mandanti dell’omicidio: don Mariano Arena e il „Pizzuco“, i due capi mafiosi dai quali Colasberna non aveva voluto protezione.</li> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Grazie ai lunghi interrogatori ai quali Marchica e i due capi mafiosi sono sottoposti comincino a trapelare informazioni importanti, è evidente che un solo uomo come Bellodi, quando il caso ha raggiunto simili proporzioni, non può più permettersi di fronteggiare una così grande organizzazione.</li> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">Il capitano è mandato in licenza per malattia e ritorna al Nord, da dove apprende che tutto il suo lungo e faticoso lavoro non è servito a nulla, poiché tutte le colpe sono date alla vedova Nicolosi che si ritrova accusata d’omicidio, assieme con il suo amante.</li> </ol> <p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;text-align:justify"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">Individua la struttura<o:p></o:p></span></h3> <ol style="margin-top:0cm" start="1" type="1"> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l1 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt">Colasberna, presidente di una piccola cooperativa edilizia viene assassinato e il capitano Bellodi si occupa del caso.</li> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l1 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt">L’omertà dei cittadini complica l’indagine, che stenta a decollare.</li> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l1 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt">Bellodi, grazie all’aiuto di pochi testimoni, che verranno tutti uccisi, giunge ai responsabili.</li> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l1 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt">Sembra essersi creato un nuovo equilibrio, ma Bellodi viene mandato in licenza.</li> <li class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;mso-list:l1 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt">Avviene la rottura del nuovo equilibrio perché tutto il lavoro del capitano viene distrutto.</li> </ol> <p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;text-align:justify"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">PERSONAGGI<o:p></o:p></span></h3> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><u><span style="font-size:12.0pt">Stabilisci se il personaggio è credibile</span></u><span style="font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Il personaggio, il capitano Bellodi, può essere considerato credibile perché è verosimile. E’ un “uomo”, come afferma Don Mariano Arena, perché è sicuro di sé e si impegna per risolvere il caso.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><u><span style="font-size:12.0pt">Stabilisci come viene presentato il personaggio</span></u><span style="font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Il personaggio viene presentato dall’autore poche pagine dopo l’inizio della vicenda.<span class="apple-converted-space"> </span>L’unica brevissima descrizione si legge in questo punto quando vengono scritti <span class="apple-converted-space"> </span>tre o quattro aggettivi riguardanti l’aspetto fisico. Emerge principalmente l’aspetto interiore, che va scoperto interpretando i monologhi, i pensieri e i dialoghi.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><u><span style="font-size:12.0pt">Analizza la caratterizzazione</span></u><span style="font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Non avvengono particolari cambiamenti nell’aspetto fisico o in quello interiore anche se, in modica quantità è presente il fenomeno della caratterizzazione.<span class="apple-converted-space"> </span>Per quanto riguarda la tecnica utilizzata, si possono rintracciare due modalità: quella<u>diretta</u><span class="apple-converted-space"> </span>e quella<span class="apple-converted-space"> </span><u>indiretta</u>. La prima viene utilizzata solo nelle ultime pagine del libro, quando viene fatto notare che il capitano Bellodi è dimagrito , la seconda per il carattere, il cui cambiamento deve essere estrapolato dalle vicende. Per quanto riguarda invece la tipologia, il capitano subisce un’evoluzione di tipo<span class="apple-converted-space"> </span><u>psicologico</u><span class="apple-converted-space"> </span>e<u>fisico</u>.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;text-align:justify"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><u><span style="font-size:12.0pt">Analizza il rapporto personaggio-autore</span></u><span style="font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Il legame tra il personaggio e l’autore è abbastanza stretto perché tutti e due sono impegnati nella lotta contro il flagello della mafia. <span class="apple-converted-space"> </span> </p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><u><span style="font-size:12.0pt">Individua il ruolo dei personaggi</span></u><span style="font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Il<span class="apple-converted-space"> </span><u>Capitano Bellodi</u><span class="apple-converted-space"> </span>(personaggio principale) è il<span class="apple-converted-space"> </span><u>protagonista</u><span class="apple-converted-space"> </span>della vicenda. E’ un giovane alto e di colorito chiaro. E’ determinato, intuitivo, coraggioso ad affrontare un inchiesta contro la mafia. Don Mariano Arena lo definisce un “uomo”, perché tratta dignitosamente gli investigati, senza insultarli o senza mancar loro di rispetto.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"><u>Don Mariano Arena</u><span class="apple-converted-space"> </span>(personaggio principale) è un anziano capo-mafia che svolge la funzione di<span class="apple-converted-space"> </span><u>antagonista</u>. Potrebbe apparire a prima vista un galantuomo, una persona rispettabile, ma è il mandante dell’omicidio del Colasberna. Gode dell’appoggio della maggior parte della popolazione locale ed la sua vera arma è l’omertà.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"><u>Diego Marchica</u><span class="apple-converted-space"> </span><u>(</u>personaggio secondario), è un<span class="apple-converted-space"> </span><u>oppositore.</u><span class="apple-converted-space"> </span>Viene riconosciuto come l’esecutore materiale del delitto del Colasberna. E’ soprannominato Zecchinetta ed è stato diverse volte in carcere.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Il<span class="apple-converted-space"> </span><u>Pizzuco</u><span class="apple-converted-space"> </span>(personaggio secondario) svolge la funzione di<span class="apple-converted-space"> </span><u>oppositore.</u><span class="apple-converted-space"> </span>E’ un capomafia anch’egli un mandante dell’omicidio di Colasberna, ma non lo vuole ammettere.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"><u>Calogero Dibella, soprannominato Parinieddu</u><span class="apple-converted-space"> </span>(personaggio secondario) è <span class="apple-converted-space"> </span>uno dei pochi<span class="apple-converted-space"> </span><u>aiutanti</u><span class="apple-converted-space"> </span>che compaiono nel racconto. Pur avendo paura della punizione che la mafia gli potrebbe infliggere, è un confidente delle Forze Armate. Trova la morte una sera, vicino a casa sua, probabilmente per mano del Pizzuco. Prima di morire, però aveva scritto i nomi dei due capimafia su un foglietto, permettendo a Bellodi di giungere ai responsabili del delitto.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"><u>Il panellaro</u><span class="apple-converted-space"> </span>(comparsa), è il tipico cittadino che ha paura della mafia. Si comporta in modo vile ed è diventato uno schiavo della mafia. La caratteristica fondamentale di questo è l’omertà, che protegge la criminalità e ostacola le indagini. Come<u>l’autista</u>, il<span class="apple-converted-space"> </span><u>bigliettaio</u><span class="apple-converted-space"> </span>e i<span class="apple-converted-space"> </span><u>passeggeri dell’autobus</u><span class="apple-converted-space"> </span>svolge la funzione di<span class="apple-converted-space"> </span><u>oppositore</u>.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> TEMPO</p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><u><span style="font-size:12.0pt">Individua l’epoca storica</span></u><span style="font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Non sono presenti elementi che permettano di capire l’epoca storica, ma intuisco che la vicenda si svolga attorno agli inizi degli anni Sessanta (all'epoca della stesura e della pubblicazione del romanzo).</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><u><span style="font-size:12.0pt">Individua la durata della storia</span></u><span style="font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">La prima parte della storia, durante la quale si svolgono le indagini, ha una durata di poco più di una settimana, ma aggiungendo il periodo di licenza concesso al Capitano Bellodi, non ancora concluso, si arriva ad un periodo di circa un mese.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">La durata narrativa ha una lunghezza minore rispetto a quella reale anche se nelle sequenze di dialoghi, Sciascia utilizza brevi descrizioni sommarie per non rallentare il ritmo della narrazione, dando vita al fenomeno della<span class="apple-converted-space"> </span><u>scena</u>. In misura minore sono sfruttate le tecniche del<u>l’analisi</u><span class="apple-converted-space"> </span>–usata durante le rare riflessioni del protagonista- e del<span class="apple-converted-space"> </span><u>sommario</u>- utilizzato per riassumere periodi come la licenza concessa a Bellodi.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><u><span style="font-size:12.0pt">Individua l’ordine cronologico</span></u><span style="font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">In linea di massima il racconto può essere considerato<span class="apple-converted-space"> </span><u>lineare</u>, anche se compaiono diverse altre tecniche. Frequenti sono ad esempio i<span class="apple-converted-space"> </span><u>flash-back,</u><span class="apple-converted-space"> </span>utilizzati per ricostruire gli avvenimenti durante gli interrogatori. Compare anche la<span class="apple-converted-space"> </span><u>prolessi,</u><span class="apple-converted-space"> </span>in particolare quando viene anticipata la notizia della morte del Parinieddu.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><u><span style="font-size:12.0pt">Individua la distanza narrativa </span></u><span style="font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Nel testo non compaiono elementi che permettano di individuare la distanza narrativa.<span class="apple-converted-space"> </span> </p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> SPAZIO </p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Lo spazio è reale e consiste in diversi paesini del Palermitano, dei quali non viene citato il nome. Brevissimi episodi si svolgono all’interno di una ricca casa di un noto personaggio chiamato “eccellenza” e anche all’interno del Parlamento. Le ultime pagine del libro, invece, hanno come ambiente le strade di Parma. Qui sembra aver luogo il <span class="apple-converted-space"> </span>fenomeno della<span class="apple-converted-space"> </span><u> proiezione</u>. Infatti lo stato d’animo del protagonista viene rispecchiato nella particolare luce che illumina le case di questa città.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">NARRATORE E PUNTO DI VISTA<o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Il narratore, che coincide con l’autore Leonardo Sciascia, può essere classificato come<span class="apple-converted-space"> </span><u>esterno occulto</u>. Infatti descrive e rappresenta situazioni alle quali non ha partecipato utilizzando la terza persona singolare.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Per quanto riguarda il punto di vista, esso oscilla tra la<span class="apple-converted-space"> </span><u>focalizzazione zero </u><span class="apple-converted-space"> </span>e<u>focalizzazione esterna</u>. Infatti il narratore conosce i diversi punti di vista dei personaggi, senza però “predire” il futuro e senza esprimere riflessioni.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:9.0pt;text-align:justify"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">TECNICHE PER RIFERIRE PAROLE E PENSIERI DEI PERSONAGGI<o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Per riferire i discorsi dei personaggi viene utilizzato il<span class="apple-converted-space"> </span><u>discorso diretto libero,</u><span class="apple-converted-space"> </span>durante il quale il narratore riferisce tra virgolette le loro parole o,<span class="apple-converted-space"> </span>in misura minore, il<span class="apple-converted-space"> </span><u>discorso indiretto</u>.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Per quanto riguarda i pensieri, essi vengono comunicati principalmente in forma indiretta; molto raro è invece il<span class="apple-converted-space"> </span><u>monologo interiore</u>. Questo ultimo esprime i pensieri di Bellodi quando compie riflessioni di un certo spessore.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> LINGUA E STILE</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Il lessico adoperato è molto semplice e scarno, ma è l’ideale per questo genere di racconto. E’ molto forte<span class="apple-converted-space"> </span><u>l’influsso del dialetto siciliano</u>, adoperato durante i dialoghi.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Si nota il contrasto <span class="apple-converted-space"> </span>tra la parlata dei diversi personaggi: si va dal rozzo e quasi incomprensibile linguaggio dei contadini al linguaggio più raffinato di Bellodi o di Don Mariano Arena.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> INTERPRETARE</p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><u><span style="font-size:12.0pt">Quanto è originale il testo?</span></u><span style="font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Per l’epoca il testo è stata una vera rivoluzione perché mai nessuno prima di Sciascia aveva trattato in questo modo il problema della mafia. L’originalità sta nella semplicità del lessico, che permette all’autore di rivolgersi ad un ampio pubblico.</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> Quanto è attuale?</p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">Il racconto di Sciascia è purtroppo ancora molto attuale in quanto il flagello della mafia non è stato ancora sconfitto. Infatti il terrorismo continua a mietere vittime in Italia, e anche in tutto il resto del mondo. Un esempio recente è il terrorismo palestinese, che in nome della “ghiad”, la guerra santa, continua ad uccidere, senza che il governo lo riesca a fermare.<span class="apple-converted-space"> </span> </p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt"> </p> <h3 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><u><span style="font-size:12.0pt">Quali tematiche affronta? In che modo?</span></u><span style="font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></h3> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt">“Il giorno della civetta” affronta tematiche molto importanti come la mafia e l’omertà, uno dei gravi problemi che colpiscono molte regioni come <st1:personname productid="la Sicilia." st="on">la Sicilia.</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>Questi aspetti si sviluppano attraverso presentando i fatti così come avvengono. A prima vista potrebbero sembrare irreali, ma aprendo i giornali si scopre che nulla è inventato.</p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-70708796580726103632011-04-29T11:39:00.001-07:002011-04-29T11:39:56.240-07:00Pierpaolo Pasolini, "Corriere della Sera", 9 dicembre 1973)<p align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:7.5pt; font-family:Georgia;mso-bidi-font-family:Arial;color:#565656"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="CORRIERE DELLA SERA.it" href="/" style="'width:401.25pt;height:42.75pt'" button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Monopoli\IMPOST~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif" href="http://images.corriere.it/images/static/common/logo_home.gif"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore:vglayout"><img width="535" height="57" src="file:///C:/DOCUME~1/Monopoli/IMPOST~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" alt="CORRIERE DELLA SERA.it" shapes="_x0000_i1025" /></span><!--[endif]--></span><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana;color:black"><o:p> </o:p></span></p> <p><span style="font-size:10.0pt;font-family:Verdana;color:black"><o:p> </o:p></span></p> <p align="right" style="text-align:right"><span style="font-size:10.0pt; font-family:Verdana;color:black">(Pierpaolo Pasolini, "Corriere della Sera", 9 dicembre 1973) <o:p></o:p></span></p> <p align="right" style="text-align:right"><span style="font-size:10.0pt; font-family:Verdana;color:black"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="mso-bidi-font-size:10.0pt; color:black">Nessun centralismo fascista è riuscito a fare ciò che ha fatto il centralismo della civiltà dei consumi. Il fascismo proponeva un modello, reazionario e monumentale, che però restava lettera morta. Le varie culture particolari (contadine, sottoproletarie, operaie) continuavano imperturbabili a uniformarsi ai loro antichi modelli: la repressione si limitava ad ottenere la loro adesione a parole. Oggi, al contrario, l'adesione ai modelli imposti dal Centro, è tale e incondizionata. I modelli culturali reali sono rinnegati. L'abiura è compiuta. Si può dunque affermare che la "tolleranza" della ideologia edonistica voluta dal nuovo potere, è la peggiore delle repressioni della storia umana. Come si è potuta esercitare tale repressione? Attraverso due rivoluzioni, interne all'organizzazione borghese: la rivoluzione delle infrastrutture e la rivoluzione del sistema d'informazioni. Le strade, la motorizzazione ecc. hanno oramai strettamente unito la periferia al Centro, abolendo ogni distanza materiale. Ma la rivoluzione del sistema d'informazioni è stata ancora più radicale e decisiva. Per mezzo della televisione, il Centro ha assimilato a sé l'intero paese che era così storicamente differenziato e ricco di culture originali. Ha cominciato un'opera di omologazione distruttrice di ogni autenticità e concretezza. Ha imposto cioè - come dicevo - i suoi modelli: che sono i modelli voluti dalla nuova industrializzazione, la quale non si accontenta più di un "uomo che consuma", ma pretende che non siano concepibili altre ideologie che quella del consumo. Un edonismo neo-laico, ciecamente dimentico di ogni valore umanistico e ciecamente estraneo alle scienze umane. L'antecedente ideologia voluta e imposta dal potere era, come si sa, la religione: e il cattolicesimo, infatti, era formalmente l'unico fenomeno culturale che "omologava" gli italiani. Ora esso è diventato concorrente di quel nuovo fenomeno culturale "omologatore" che è l'edonismo di massa: e, come concorrente, il nuovo potere già da qualche anno ha cominciato a liquidarlo. Non c'è infatti niente di religioso nel modello del Giovane Uomo e della Giovane Donna proposti e imposti dalla televisione. Essi sono due persone che avvalorano la vita solo attraverso i suoi Beni di consumo (e, s'intende, vanno ancora a messa la domenica: in macchina). Gli italiani hanno accettato con entusiasmo questo nuovo modello che la televisione impone loro secondo le norme della Produzione creatrice di benessere (o, meglio, di salvezza dalla miseria). Lo hanno accettato: ma sono davvero in grado di realizzarlo? </span></p> <p style="text-align:justify"><span style="mso-bidi-font-size:10.0pt; color:black">No. O lo realizzano materialmente solo in parte, diventandone la caricatura, o non riescono a realizzarlo che in misura così minima da diventarne vittime. Frustrazione o addirittura ansia nevrotica sono ormai stati d'animo collettivi. Per esempio, i sottoproletari, fino a pochi anni fa, rispettavano la cultura e non si vergognavano della propria ignoranza. Anzi, erano fieri del proprio modello popolare di analfabeti in possesso però del mistero della realtà. Guardavano con un certo disprezzo spavaldo i "figli di papà", i piccoli borghesi, da cui si dissociavano, anche quando erano costretti a servirli. Adesso, al contrario, essi cominciano a vergognarsi della propria ignoranza: hanno abiurato dal proprio modello culturale (i giovanissimi non lo ricordano neanche più, l'hanno completamente perduto), e il nuovo modello che cercano di imitare non prevede l'analfabetismo e la rozzezza. I ragazzi sottoproletari - umiliati - cancellano nella loro carta d'identità il termine del loro mestiere, per sostituirlo con la qualifica di "studente". Naturalmente, da quando hanno cominciato a vergognarsi della loro ignoranza, hanno cominciato anche a disprezzare la cultura (caratteristica piccolo borghese, che essi hanno subito acquisito per mimesi). Nel tempo stesso, il ragazzo piccolo borghese, nell'adeguarsi al modello "televisivo" - che, essendo la sua stessa classe a creare e a volere, gli è sostanzialmente naturale - diviene stranamente rozzo e infelice. Se i sottoproletari si sono imborghesiti, i borghesi si sono sottoproletarizzati. La cultura che essi producono, essendo di carattere tecnologico e strettamente pragmatico, impedisce al vecchio "uomo" che è ancora in loro di svilupparsi. Da ciò deriva in essi una specie di rattrappimento delle facoltà intellettuali e morali. La responsabilità della televisione, in tutto questo, è enorme. Non certo in quanto "mezzo tecnico", ma in quanto strumento del potere e potere essa stessa. Essa non è soltanto un luogo attraverso cui passano i messaggi, ma è un centro elaboratore di messaggi. È il luogo dove si concreta una mentalità che altrimenti non si saprebbe dove collocare. È attraverso lo spirito della televisione che si manifesta in concreto lo spirito del nuovo potere. Non c'è dubbio (lo si vede dai risultati) che la televisione sia autoritaria e repressiva come mai nessun mezzo di informazione al mondo. Il giornale fascista e le scritte sui cascinali di slogans mussoliniani fanno ridere: come (con dolore) l'aratro rispetto a un trattore. Il fascismo, voglio ripeterlo, non è stato sostanzialmente in grado nemmeno di scalfire l'anima del popolo italiano: il nuovo fascismo, attraverso i nuovi mezzi di comunicazione e di informazione (specie, appunto, la televisione), non solo l'ha scalfita, ma l'ha lacerata, violata, bruttata per sempre. </span></p> <p style="text-align:justify"><span style="mso-bidi-font-size:10.0pt; color:black">(Pierpaolo Pasolini, "Corriere della Sera", 9 dicembre 1973) </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-10604702908501725752011-04-29T11:38:00.000-07:002011-04-29T11:39:35.060-07:00pier paolo pasolini " Ragazzi di vita"<h2 align="center" style="text-align:center"><span style="color:#003399"><a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=romanzo&a=4434&e=1&y=6&j=62101CB408A9B3F84F5AD0711B2495CBhttp%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D5289%26idA%3D90764%26query%3Dromanzo%26cpk%3Da%26idU%3D265%26location%3Dht%20"><span style="color:#3266FF">romanzo</span></a> di Pier Paolo Pasolini<o:p></o:p></span></h2> <h2 align="center" style="text-align:center"><span style="color:#003399">pubblicato nel 1955<o:p></o:p></span></h2> <h3>Autore</h3> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Nato a Bologna nel 1922, dopo la laurea con una tesi su Pascoli, esercita l’insegnamento nei primi anni dopo la guerra in Friuli, dove incomincia a scrivere poesie in friulano e i primi romanzi. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Nel 1950 viene accusato di corruzione di minori ed espulso dal Partito Comunista. Si trasferisce a Roma, dove incontra la realtà delle borgate. Proprio la pubblicazione di <i><a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=ricerca+ragazzi&a=4434&e=1&y=3&j=B20E9EB57F32C52EF8CDBD1D8A5769B0http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D85668%26idA%3D85668%26query%3Dricerca%2Bragazzi%26cpk%3Dk%26idU%3D%20"><span style="color:#3266FF">Ragazzi</span></a> di vita</i> nel 1955 gli dà notorietà. Egli anni seguenti sceneggia <i>Le notti di Cabiria</i> di Fellini e pubblica un altro romanzo sulla vita delle borgate romane, <i>Una vita violenta</i>, nel 1959. Negli anni sessanta diventerà un famoso cineasta (per Pasolini la forma linguistica comune era il cinema, non l’italiano) e scriverà sei tragedie di impianto classico. Diventa anche affermato opinionista (famoso il suo articolo in cui diceva di preferire le forse dell’ordine rispetto ai manifestanti sessantottini, perché provenivano dalle file della plebe, e i secondi dall borghesia). Nel 1975 viene però assassinato in circostanze misteriose nella zona dell’Idroscalo di Ostia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399"> <o:p></o:p></span></p> <h3>Riassunto</h3> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Capitolo 1 – Il Ferrobedò<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Mentre Roma è ancora occupata dai tedeschi, Ricetto e Marcello, poco più che bambini, si danno ai furti di rottami, saccheggiando una fabbrica distrutta dalle bombe. Nei giorni seguenti si recano a Ostia, poi al Tevere a fare il <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=bagno&a=4434&e=1&y=6&j=7574262C86AEB23377B1BEEA2D558404http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D15214%26idA%3D90764%26query%3Dbagno%26cpk%3Da%26idU%3D265%26location%3Dhttp%25%20"><span style="color:#3266FF">bagno</span></a>. Compiono altri furtarelli, e alla fine perdono quei pochi soldi racimolati giocando a carte. Si dirigono poi ancora al fiume Tevere, dove, con una piccola barca, si avventurano lungo il fiume. Altri <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=ricerca+ragazzi&a=4434&e=1&y=3&j=B20E9EB57F32C52EF8CDBD1D8A5769B0http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D85668%26idA%3D85668%26query%3Dricerca%2Bragazzi%26cpk%3Dk%26idU%3D%20"><span style="color:#3266FF">ragazzi</span></a> li raggiungono a nuoto. Ricetto salva una rondine, caduta in acqua, che sta per affogare.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Capitolo 2 - Il Riccetto<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Ricetto impara da un ragazzo napoletano a truffare i passanti con il gioco delle tre carte, poi, però, si fa fregare tutti i soldi guadagnati da una prostituta. Nel frattempo crollano le scuole dove stava dimorando, travolgendo sua madre e il suo amico Marcello.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Capitolo 3 – Nottata a Villa Borghese<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Ricetto e Caciotta vivono di espedienti, mangiano alla mensa dei frati, fino a quando non rubano un portafoglio ad una signora.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Capitolo 4 – Le notti calde<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Amerigo, un amico grande e grosso di Caciotta, convince anche Ricetto a giocare tutti i soldi in una bisca clandestina e li perde tutti. Oltretutto, arrivano i carabinieri e Ricetto fa appena in tempo a non farsi vedere. Caciotta, invece, va in prigione, Amerigo scappa, fa resistenza alle forze dell’ordine e una volta acciuffato, si getta da una finestra per scappare ancora e, dopo pochi giorni, muore atrocemente. Alduccio avvisa Ricetto della morte di Amerigo. Ricetto partecipa con noia ai funerali, insieme al suo nuovo amico di accattonaggio, il Lenzetta. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Capitolo 5 – Il bagno sull’Aniene<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Nuovi episodi di accattonaggio: Ricetto rovista nella spazzatura, fa piccoli furtarelli e passa tre anni in prigione nel carcere minorile di Porta Portese (ellisse). Di notte aiuta Sor Antonio a rubare dei cavolfiori, poi gli lascia i pochi soldi che ha e diventa moroso di una delle sue figlie, ma il rapporto non va al di là di un po’ di sesso consumato insieme. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Capitolo 6 – Dentro Roma<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Dopo tre anni di carcere (altra ellisse) il Ricetto torna dai suoi amici, a fare un bagno nell’Aniene. Il Caciotta, che nel frattempo è ingrassato parecchio, ha paura, non fa il bagno e poi scopre di essere stato derubato. I cani inseguono i <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=ricerca+ragazzi&a=4434&e=1&y=3&j=B20E9EB57F32C52EF8CDBD1D8A5769B0http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D85668%26idA%3D85668%26query%3Dricerca%2Bragazzi%26cpk%3Dk%26idU%3D%20"><span style="color:#3266FF">ragazzi</span></a>, poi si mettono a lottare fra di loro. Subito dopo i <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=ricerca+ragazzi&a=4434&e=1&y=3&j=B20E9EB57F32C52EF8CDBD1D8A5769B0http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D85668%26idA%3D85668%26query%3Dricerca%2Bragazzi%26cpk%3Dk%26idU%3D%20"><span style="color:#3266FF">ragazzi</span></a> incominciano a lottare tra di loro proprio come i cani (con un evidente raffronto uomo-animale). Piattoletta, ragazzo timido e poco furbo, oltrechè un po’ troppo magro, viene prima costretto dai suoi crudeli compagni a parlare in tedesco, poi legato a un palo e bruciato vivo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Capitolo 7 – <st1:personname productid="La Comare Secca" st="on">La Comare Secca</st1:personname> (=la morte)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Alduccio, senza lavoro, ha messo in cinta una ragazza che non lo vuole, che ha il padre ubriaco e la madre isterica. Bugolone, amico di alduccio, talmente ammalato di tubercolosi, che i dottori gli hanno diagnosticato solo un anno di vita, ha una madre fanatica, che vede diavoli e fantasmi di parenti morti nel letto di notte. Alduccio e Bugulone hanno talmente tanta voglia di fare l’amore e sono tanto squattrinati che alla fine vanno con un omosessuale. Ricetto li accompagna in una grotta al fine di rivedere i luoghi della sua fanciullezza. Alduccio va poi in un bordello, ma non riesce a fare all’amore per la debolezza fisica. La madre di Alduccio, quando lui torna a casa, lo rimprovera perché non lavora e lui, per tutta risposta, la ferisce con un coltello e lei non lo denuncia. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Capitolo 8 <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Genesio, insieme con i suoi fratelli minori Mariuccio e Borgoantico e con il cane Fido, scappa di casa, ricercato dai carabinieri, e va al fiume Aniene, dove muore affogato, nel tentativo di riattraversarlo a nuoto, sotto lo sguardo impotente di tutti, anche di Ricetto.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399"> <o:p></o:p></span></p> <h3>Personaggi</h3> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">È la storia della giovinezza di Ricetto (dai dieci ai vent’anni). Ricetto è un ragazzo di borgata. Tuttavia, a differenza di <i>Una vita violenta</i> in cui sarà più evidente la centralità del protagonista Tommaso e il filo conduttore dell’intreccio, in <i><a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=ricerca+ragazzi&a=4434&e=1&y=3&j=B20E9EB57F32C52EF8CDBD1D8A5769B0http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D85668%26idA%3D85668%26query%3Dricerca%2Bragazzi%26cpk%3Dk%26idU%3D%20"><span style="color:#3266FF">Ragazzi</span></a> di vita</i> Pasolini vuole soprattutto descrivere un mondo, pertanto i personaggi e le situazioni si accavallano con minore organicità. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399"> <o:p></o:p></span></p> <h3>Narratore </h3> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Il narratore è esterno, ma non impersonale, come nei romanzi veristi. Egli infatti è commosso spettatore, proiezione di Pasolini stesso, che soffre con il protagonista. Il dolore è infatti ciò che connota il legame di Pasolini con la realtà.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399"> <o:p></o:p></span></p> <h3>Tempi </h3> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">L’arco di tempo va dal 1944 al 1954 e corrisponde alla giovinezza di Ricetto. Sono presenti pause, scene ed ellissi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399"> <o:p></o:p></span></p> <h3>Spazi</h3> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Ovviamente in questo romanzo prevalgono gli spazi aperti, anche perché le baracche a Ricetto e ai suoi amici servono a malapena per dormire, e neanche per mangiare. Lo scenario è quello delle periferie romane con strade, salite, viottoli e abitazioni piuttosto squallide. Il fiume (l’Aniene, per esempio) è, invece, luogo benevolo, dove si costruiscono le avventure dei <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=ricerca+ragazzi&a=4434&e=1&y=3&j=B20E9EB57F32C52EF8CDBD1D8A5769B0http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D85668%26idA%3D85668%26query%3Dricerca%2Bragazzi%26cpk%3Dk%26idU%3D%20"><span style="color:#3266FF">ragazzi</span></a> e si sfoga il loro desiderio di libertà. Anche se, bisogna dire, può essere anche luogo di morte.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399"> <o:p></o:p></span></p> <h3>Stile</h3> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Il lessico di Pasolini è decisamente condizionato dal dialetto romanesco, e tocca in più punti il turpiloquio (paraculo, ecc…). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399"> <o:p></o:p></span></p> <h3>Tematiche</h3> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">La cosa drammatica che connota la vita di questi <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=ricerca+ragazzi&a=4434&e=1&y=3&j=B20E9EB57F32C52EF8CDBD1D8A5769B0http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D85668%26idA%3D85668%26query%3Dricerca%2Bragazzi%26cpk%3Dk%26idU%3D%20"><span style="color:#3266FF">ragazzi</span></a> è che ogni fatto non ha una continuazione, non si proietta verso il futuro, ma si consuma nel momento stesso in cui è vissuto e trova lì tutto il suo significato (se pure esiste un significato). Di fatto la cosa potrebbe anche non essere così tragica. In quegli stessi anni, negli U.S.A., c’è chi fa dell’esistenza alla giornata la propria filosofia di vita: è la cosiddetta generazione <i>on the road</i> descritta nel romanzo <i>Sulla strada</i> di Jack Kerouac. Negli Stati Uniti, però, questo avviene per una scelta, mentre i protagonisti di <i><a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=ricerca+ragazzi&a=4434&e=1&y=3&j=B20E9EB57F32C52EF8CDBD1D8A5769B0http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D85668%26idA%3D85668%26query%3Dricerca%2Bragazzi%26cpk%3Dk%26idU%3D%20"><span style="color:#3266FF">Ragazzi</span></a> di vita</i> sono costretti a vivere così, perché non ci sono alternative, che possano rendere la loro esistenza meno precaria. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Il lavoro non esiste, ci sono solo stratagemmi (piccole truffe, ruberie), mentre i protagonisti vedono il lavoro, quello vero, come una gabbia, che contrasta il loro modo di vivere senza prospettive, senza provvidenza, senza futuro e senza progetti. Il loro stile di vita è quello dell’accattonaggio. Questo romanzo e il seguente <i>Una vita violenta</i> (1959) ispireranno il primo film di Pasolini <i>L’accattone</i> (1961).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Il sesso è animalesco: bisogna fare all’amore per sfogare un istinto. Non importa con chi lo si fa (generalmente con prostitute, talvolta con omosessuali). Questi <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=ricerca+ragazzi&a=4434&e=1&y=3&j=B20E9EB57F32C52EF8CDBD1D8A5769B0http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D85668%26idA%3D85668%26query%3Dricerca%2Bragazzi%26cpk%3Dk%26idU%3D%20"><span style="color:#3266FF">ragazzi</span></a> non sanno cos’è l’amore, né cos’è un rapporto di <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=fidanzamento&a=4434&e=1&y=6&j=1653AA156AF249889B1E5E34F20D139Chttp%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D45896%26idA%3D90764%26query%3Dfidanzamento%26cpk%3Da%26idU%3D265%26lo%20"><span style="color:#3266FF">fidanzamento</span></a>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style="font-family:"Century Gothic";color:#003399">Un altro riferimento letterario che sorge spontaneo è quello ai romanzi picareschi del seicento spagnolo (soprattutto nel capitolo 5 – Le notti calde)<o:p></o:p></span></p> <h3 align="center" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center">Libri</h3> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-89066499833505556182011-04-28T06:43:00.001-07:002011-04-28T06:43:44.482-07:00IGNAZIO SILONE<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; "><div class="mbl notesBlogText clearfix" style="display: block; zoom: 1; margin-bottom: 20px; font-size: 11px; line-height: 1.5em; word-wrap: break-word; "><div><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Ignazio Silone</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Pseudonimo di Secondino Tranquilli, Ignazio Silone nasce a Pescina, in provincia dell'Aquila, il 1° maggio del 1900, figlio di una tessitrice e di un piccolo proprietario terriero. Qualche anno dopo la morte del padre (1910), egli perde anche un fratello per i postumi di un incidente e la madre nel terremoto che nel gennaio del 1915 distrugge gran parte della Marsica. Rimasto senza genitori e senza casa, va ad abitare con la nonna paterna e col fratello più giovane, Romolo, «nel quartiere più povero e disprezzato» del paese, dove comincia a frequentare la baracca della Lega dei contadini.Nel frattempo riprende gli studi classici interrotti a causa del terremoto. La nonna lo affida al collegio Pio X di Roma, da cui però, in seguito a un tentativo di fuga, viene espulso. Successivamente, per diretto interessamento di don Luigi Orione passa in un convitto di San Remo e poi di Reggio Calabria.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Nel periodo della prima guerra mondiale, precisamente nel 1917, lascia definitivamente la scuola. Prende parte alle proteste contro l'entrata in guerra dell'Italia e viene processato e condannato al pagamento di un'ammenda, per aver capeggiato una violenta manifestazione contro una baracca dei carabinieri di Pescina.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Certamente tra i 17 e i 18 anni, si trasferisce a Roma, ove s'immerge del tutto nella lotta politica. Nel 1921 partecipa alla fondazione del Partito Comunista Italiano come rappresentante della Gioventù Socialista., perseguitato e ripetutamente sequestrato dalla polizia fascista, è costretto a uscire. Agli inizi di gennaio del 1923, Silone espatria clandestinamente e raggiunge prima Berlino e poi la Spagna.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Nel maggio del 1927 si reca insieme con Togliatti a Mosca, dove partecipa a una riunione dell'Esecutivo dell'Internazionale comunista, presieduta da Stalin.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">In questi anni comincia a profilarsi la crisi che in seguito lo condurrà a staccarsi totalmente dal comunismo. Mentre progressivamente si rende conto degli oscuri intrighi della politica staliniana e prende atto di «ambiguità e reticenze» dei suoi compagni di partito di fronte all'Esecutivo di Mosca, si rifugia prima in Francia e poi in Svizzera, dove svolge un'intensa attività come responsabile dell'Ufficio Stampa e propaganda</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Nella primavera del 1929, Silone, ammalatosi gravemente a causa di un'affezione di origine tubercolare, chiede di essere esonerato da ogni attività di partito. Ma la sua «crisi di esistenza» è irreversibile.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">. Già nel 1930, Silone inizierà a scrivere il suo romanzo più famoso <em>Fontamara</em>, che con gran successo nel 1933 viene pubblicato, prima in tedesco e poi in quasi tutte le altre lingue.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Verso la fine degli anni '30, quando insistenti si fanno le minacce della seconda guerra mondiale, Silone torna all'attività politica, dirigendo in Svizzera il Centro estero del Partito socialista</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Il 22 agosto del 1978, dopo una lunga malattia, Ignazio Silone muore in una clinica di Ginevra. Viene sepolto a Pescina, «ai piedi del vecchio campanile di San Bernardo», secondo il desiderio espresso nelle sue disposizioni testamentarie.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Fontamara</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Pubblicato nel 1933 a Zurigo in traduzione tedesca, edito in versione definitiva in Italia solo nel 1954 da Mondadori, “Fontamara” è un atto di denuncia dello sfruttamento delle plebi del Meridione da parte della classe dei proprietari agrari. Testimonianza commossa e polemica politica si fondono nella rappresentazione della vita dei cafoni, i contadini abruzzesi, condannati ad una rassegnata miseria in un mondo in cui il sopruso è legge. Nella denuncia di Silone è insita anche la speranza che tra quella gente, vessata da secoli dalle catastrofi naturali come dalle ingiustizie, possa nascere una coscienza sociale. Ad incarnare la rivolta è Berardo Viola, simbolo del conflitto tra emarginati e integrati, vittima sacrificale necessaria per insinuare il dubbio che le cose possano cambiare. Come recita l’introduzione, il racconto è quello di fatti “imprevisti incomprensibili” che si svolsero durante un’estate a Fontamara, “un oscuro luogo di contadini poveri situato nella Marsica, a mezza costa tra le colline e la montagna”, un anno prima della pubblicazione del libro. La corrente elettrica se n’era andata dal paese – una delle cose che i piemontesi avevano portato e ora riportato via, pensarono i cafoni – perché i fontamaresi non la pagavano mai e, per di più, l’esattore comunale non si era nemmeno presentato, quell’anno. Era, invece, arrivato su una bicicletta il Cavalier Pelino, rappresentante del Governo, che i cafoni sbeffeggiarono pensando annunciasse una nuova tassa. C’era poi il problema dell’acqua del ruscello necessaria per irrigare i campi e che il nuovo podestà, Don Carlo Magna, aveva fatto deviare per le proprie terre. Ne seguirono zuffe e proteste dei fontamaresi, che si guadagnarono così la fama d’agitatori. A dirimere la questione giunse Innocenzo La Legge, che inasprì il malcontento finché i contadini non furono convocati ad Avezzano, per sentire le risoluzioni del Governo sulla questione dell’acqua. Intanto, era arrivato in paese anche il Solito Sconosciuto, un misterioso personaggio che denunciava le ingiustizie sul “primo giornale dei cafoni”. Berardo Viola, contadino rimasto senza terra, era il più impetuoso dei rivoltosi e fu quello che pagò con la vita: quando il caso di Fontamara fu risolto, a Roma fu trovato morto, in una cella della prigione. A Fontamara, appresa la notizia, i cafoni si chiesero: “che fare?”; e, anche dopo la guerra, i pochi superstiti scappati all’estero continuarono a chiedersi: “che fare?”.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>RIASSUNTO:</strong></p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Questo libro racconta le vicende della popolazione di Fontamara, un piccolo e povero paese della Marsica.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Anche se il narratore è uno per ogni fatto raccontato, esso rappresenta l’intera popolazione, in quanto i contadini di Fontamara vivevano più o meno tutti nelle stesse condizioni sia economicamente sia culturalmente critiche.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Vengono narrati in prima persona tutti i soprusi subiti dalla massa contadina da parte dei ricchi che li raggiravano spesso e volentieri illudendoli con improbabili accordi. Gli abitanti di Fontamara però se ne rendevano conto sempre troppo tardi causa la loro ignoranza.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">A partire da giugno del 1929 nel paese avvengono strani cambiamenti che mettono in preoccupazione tutti gli abitanti. Una mattina al paese non arriva più l’elettricità. Sperando di rimediare a questa “fatalità” ogni contadino firma una misteriosa “carta bianca” che, con il passare delle pagine, si scoprirà l’autorizzazione a togliere l’acqua per l’irrigazione portandola ad irrigare i possedimenti dell’Impresario, un “galantuomo” che divenne sindaco del capoluogo. Egli era un imprenditore appoggiato dal “regime di Roma”. Capito l’inganno i fontamaresi si recano a casa dell’Impresario, dove tentano di convincerlo a ridare loro l’acqua, perché essa era un bene indispensabile per la loro sopravvivenza. Essi però ottengono solo altri inganni che li lasciano senz’acqua e portano alla riduzione del loro salario. Dai soprusi ottenuti con le parole, si passò poi ai soprusi fisici (violente incursioni). Allora uno di loro, Berardo Viola, l’uomo più forte e robusto, decise di reagire tentando di trovare maggior fortuna fuori dal paese. Durante il viaggio verso il capoluogo egli si rende conto che, al di fuori di Fontamara, sono cambiate molte cose. Quando ormai è evidente il fallimento di Berardo, egli viene a conoscenza della morte di Elvira, la sua amata che egli avrebbe dovuto sposare non appena tornato dal suo “viaggio in cerca di lavoro”. Allora Berardo si convince che per lui la vita non ha più senso. Durante uno dei suoi tanti spostamenti però avviene una svolta: incontra un partigiano che lo mette al corrente dell’avvento del fascismo e di molti altri cambiamenti avvenuti in Italia e sconosciuti da tutti i fontamaresi. L’incontro a Roma con l’Avvezzanese (il partigiano), gli apre gli occhi sulla realtà che tutti stanno vivendo.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">I due vengono arrestati per un equivoco e nel periodo in cui sono costretti alla convivenza in cella, il contadino sviluppa una notevole maturazione politica. Questo suo nuovo impegno morale lo porta ad autoaccusarsi di essere il “Solito Sconosciuto”, ossia un sostenitore attivo della resistenza. Dopo questa falsa testimonianza egli viene torturato perché riveli i nomi dei suoi complici fino all’atroce e ingiusta morte. Venuti a conoscenza del fatto i fontamaresi fondano il “Che fare?”, un giornale in cui scrivono degli ingiusti soprusi subiti e della ingiusta morte del loro compaesano. La conclusione è tragica in quanto il regime decide di punire tutti i fontamaresi mandando una squadra della Milizia che fece strage di abitanti. Per fortuna però non tutti morirono, ma qualcuno (tra i quali anche i vari narratori) trovò la salvezza nella fuga verso la montagna.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>PERSONAGGI: </strong></p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>NARRATORI</strong>: sono i membri di una famiglia di Fontamara (il padre Giuvà, la madre Matalè e il loro figlio) e rappresentano la massa contadina narrata in questo romanzo. Essi raccontano sempre gli avvenimenti secondo il loro punto di vista, alternandosi tra loro in base a chi fosse stato il protagonista dei fatti narrati.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>L’IMPRESARIO</strong>: è un imprenditore proveniente da Roma che riuscì a diventare podestà, cioè sindaco del capoluogo. Egli si accanisce soprattutto contro i fontamaresi perché essi intralciano i suoi progetti cercando semplicemente di rivendicare i loro diritti calpestati più volte dal “gentiluomo”.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>BERARDO VIOLA</strong>: è l’unico fontamarese che cerca di reagire attivamente alla critica situazione in cui il suo povero paese si viene a trovare causa i soprusi dei “gentiluomini”. Egli è forse l’unico che riesce ad emergere dalla massa inattiva formata dai contadini ed è anche l’unico che compie un processo di miglioramento con il passare delle pagine e con il relativo avanzare delle situazioni della vita complicata che egli è costretto a vivere.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>ELVIRA: </strong>è molto probabilmente la fonte e la causa del miglioramento di Berardo Viola, perché è lei la donna della quale il ragazzo si era innamorato. Il motivo che spinge Berardo a conoscere l’Avezzanese è il destino, ma è a causa della morte della fanciulla (peraltro sua probabile futura sposa) che egli decide di cambiare il suo percorso di viaggio. L’Elvira era una ragazza di circa venticinque anni, forse la più bella di tutta Fontamara, talmente bella da avere più di un pretendente.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>DON CIRCOSTANZA: </strong>è il Ferrer della situazione, in quanto egli finge di voler aiutare i fontamaresi ad uscire dai guai, mentre è lui il primo ad ingannarli con improbabili e impossibili accordi che portano sempre ad un vantaggio economico per i potenti e per se stesso.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>SPAZIO</strong> Quest’opera è ambientata in un paesino della Marsica, cui l’autore mette il nome di Fontamara. Esso è un minuscolo paesino disperso tra le campagne della Marsica abruzzese, nei pressi dell’ormai prosciugato lago del Fucino, ed isolato sia per quel che riguarda le comunicazioni fisiche (strade, ferrovie, ecc…), sia per quel che riguarda la cultura e la conoscenza generale (politica soprattutto) del mondo esterno alla chiusa e monotona vita paesana.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Verso la fine del romanzo, l’azione si sposta da Fontamara ad Avezzano e a Roma, dove avverrà poi la tragica conclusione del romanzo.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">TEMPO La vicenda è ambientata nel XX secolo, infatti, la narrazione parte dal 1 giugno del 1929</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>STILE</strong></p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> Silone, come ho già accennato precedentemente, utilizza tre diversi narratori in prima persona, e di conseguenza tre diversi punti di vista molto spesso concordanti per quel che riguarda le idee evidenziate. L’autore, infatti, cerca di immedesimarsi nei panni dei tre rappresentanti di una famiglia di Fontamara, padre, madre e figlio, i quali raccontano le proprie esperienze vissute assieme agli altri abitanti del paese. Questo metodo utilizzato dall’autore, gli concede il permesso non di utilizzare il linguaggio popolare, ma di fare una traduzione poco ricercata di esso, per rappresentare meglio la realtà contadina del tempo. Essendo questo romanzo appartenente al genere realisti del ‘900, rispecchia perfettamente le sue caratteristiche principali: si ha una rappresentazione oggettiva e dolorosamente realistica del mondo contadino e dei problemi del Sud.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Sul piano linguistico prevale una costruzione paratattica del periodo con un linguaggio piuttosto semplice e colloquiale che rispecchia l’ignoranza in cui vivono i contadini, mentre i cittadini più istruiti ed importanti si esprimono in una forma più ricercata e arricchita anche da citazioni e vocaboli latini.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>TEMATICHE</strong></p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Il libro Fontamara, scritto nel 1930, è un’alta testimonianza delle disperate condizioni dei contadini abruzzesi sotto la dittatura fascista. In esso, infatti, vengono affrontati il tema dell’avvento del fascismo nell’Italia centro-meridionale e sono descritte le disumane condizioni dei contadini di quel tempo. Un’altra tematica, che però occupa una posizione marginale nel racconto di Silone, è quella di una storia d’amore di due ragazzi che viene contrastata dagli avvenimenti e dalle varie situazioni della vita.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">……………………………………………………………………………………………………………………………</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Il romanzo narra la storia di un vecchio paese della Marsica, Fontamara, più arretrato e misero degli altri. Esso rimase per la prima volta senza illuminazione elettrica poiché nessuno pagava e si riabituò al chiaro di luna.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Il giorno dopo, all'alba, le mogli dei contadini si accorsero che un gruppo di operai lavorava per deviare il corso d'acqua con la quale i Fontamaresi irrigavano i campi. Subito i "cafoni" pensarono a una burla, poi le donne andarono verso il capoluogo per parlare col sindaco, ma furono derise dalle guardie.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">I carabinieri le accompagnarono poi a casa del Podestà appena eletto, l'impresario. Dopo varie discussioni il segretario del comune decise che tre quarti dell'acqua dovessero andare all'impresario e i tre quarti del rimanente ai Fontamaresi, spiegando come si trattasse di una decisione equa che garantiva a tutti la stessa quantità d'acqua: tre quarti, "cioè un po' più della metà". I cantonieri ripresero i lavori.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Berardo Viola decise di partire e far fortuna in America, ma non poté riuscirci a causa di una nuova legge. Trovò lavoro da bracciante fuori da Fontamara e faticava parecchio.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">I rappresentanti dei cafoni della Marsica dovevano essere convocati ad Avezzano per ascoltare le decisioni del nuovo Governo di Roma sulla questione del Fucino.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Un giorno arrivò a Fontamara un camion che, gratis, portava i cafoni ad Avezzano. Salirono tutti sul camion, furono condotti in una grande piazza e successivamente dovettero gridare inni ai podestà mentre la piazza era attraversata da un'automobile, poi potevano tornare a casa.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Intanto nel paese arrivarono dei camion con i militi fascisti che, fatta rincasare la popolazione, portarono via tutte le armi, violentarono le donne, uscirono in piazza e chiesero agli uomini che tornavano dal lavoro circa il Governo, ma nessuno diede risposte soddisfacenti.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">I Fontamaresi decisero di chiedere consiglio a Don Circostanza affinché egli trovasse un'occupazione in città per il povero Berardo.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">I cantonieri finirono di scavare il nuovo letto per il ruscello e giunse l'ora della spartizione dell'acqua; i Fontamaresi videro che il livello dell'acqua destinata a loro scendeva sempre di più e capirono che sotto vi era l'inganno.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Berardo decise così di partire l'indomani, ma la sua avventura fu sfortunata perché tra tasse, avvocati e inghippi vari rimase senza soldi, senza lavoro e venne incarcerato poiché sospettato di essere il Solito Sconosciuto, un tale che cospirava contro il sistema attraverso la stampa clandestina. Nonostante Berardo fosse innocente, decise di addossarsi la colpa; in seguito verrà ucciso.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">La storia giunse a Fontamara e i suoi abitanti decisero di scrivere allora un giornale con gli appunti lasciati dal Solito Sconosciuto e fu intitolato "Che fare?".</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">L'autore e altri cafoni andarono a distribuirlo negli altri paesi, ma mentre tornavano a Fontamara udirono degli spari. Era la guerra a Fontamara, chi aveva potuto era scappato, gli altri erano morti. Il narratore, il figlio e i pochi cafoni che erano con loro si salvarono nascondendosi nei campi. Non ebbero più notizie di nessuno del paese e vissero all'estero grazie all'aiuto del Solito Sconosciuto, ma non poterono restarci. Dopo tante pene, lutti, ingiustizie, odio, i cafoni superstiti si chiedono sempre: "Che fare?".</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>Commento</strong></p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Il narratore è interno e rappresentato da una famiglia di “cafoni”, i cui membri (gli zii di Elvira), che hanno ormai raggiunto in esilio l’autore, si alternano a raccontare, in un lungo flashback, ciascuno le proprie esperienze.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>I personaggi</strong></p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">I “cafoni” sono i miseri contadini meridionali proprietari al massimo di un asino o di un mulo, non hanno mezzi per difendersi e vivono in una perpetua ignoranza di cui approfitta persino colui che è considerato “l‘amico del popolo”, Don Circostanza, che rappresenta insieme la difesa e la rovina dei fontamaresi; la loro vita si ripete uguale di generazione in generazione segnata dal lavoro e dalla fatica. Essi sono consapevoli della disperata condizione in cui vivono, come spiegano ad un forestiero.</p><ul style="list-style-type: square; margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 25px; "><li>In capo a tutti c’è Dio, padrone del cielo. Questo ognuno lo sa.</li><li>Poi viene il principe Torlonia, padrone della terra.</li><li>Poi vengono le guardie del principe.</li><li>Poi vengono i cani delle guardie del principe.</li><li>Poi, nulla.</li><li>Poi, ancora nulla.</li><li>Poi, sempre nulla.</li><li>Poi vengono i cafoni.</li></ul><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">E si può dire ch’è finito.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Il nome Fontamara racchiude in sé già un destino di sventure e sofferenze. Quasi tutti i nomi dei personaggi del romanzo non sono casuali: Don Circostanza, infatti si adegua alle diverse situazioni tenendo prima la parte dei contadini, quindi quella degli agiati cittadini, cercando sempre un tornaconto personale; Don Abbacchio il prete, richiama il verbo “abbacchiare” infatti egli non farà altro che deprimere i poveri abitanti della Marsica, ignorando persino il suicidio di Teofilo, sacrestano della chiesa di Fontamara; Don Carlo Magna è il ricco proprietario terriero; l'Impresario, il podestà abile a speculare su alcuni terreni acquistati da don Carlo Magna a poco prezzo e sui quali farà deviare l'acqua del ruscello di Fontamara riducendo alla miseria i cafoni; Innocenzo La Legge, il messo incaricato di portare i nuovi ordinamenti dalla città.Berardo Viola, protagonista maschile del romanzo, è l’eroe del paese, violento ma altruista è il primo a sacrificarsi tra i cafoni per il bene della collettività: i cafoni infatti erano stati raggirati di continuo ed ogni appello ai notabili del paese risultava inutile poiché questi difendevano sempre gli interessi del ricco podestà, si ritrovavano così sempre più poveri ma ognuno non aveva pensato che al proprio appezzamento di terra, a se stesso. Attraverso il suo personaggio Silone sembra sottolineare il bisogno che qualcuno muova all’azione, ponga fine alla totale indifferenza dei “cafoni”, sempre più sfruttati e tenuti nell’ignoranza dal nuovo regime che li induce lavorare in modo duro ed estenuante.</p><p style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">I cafoni non avevano mai rappresentato una vera minaccia per i gerarchi della potente città, da cui erano sempre stati osteggiati grazie alla cultura ed all’ingegno ma, nel momento in cui provano anche questi ad avvicinarsi al mondo scritto, sentiti come una forte minaccia vengono rapidamente fatti scomparire.</p><br /></div></div><form rel="async" class="live_211988418815728_131325686911214 commentable_item autoexpand_mode" method="post" action="http://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" live="{"seq":0}" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="UIActionLinks UIActionLinks_bottom" ft="{"type":"action"}" style="color: rgb(153, 153, 153); "><button class="like_link stat_elem as_link" title="Di' che ti piace" type="submit" name="like" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; overflow-x: visible; overflow-y: visible; width: auto; text-align: left; background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; cursor: pointer; color: rgb(109, 132, 180); background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span class="default_message" style="display: inline; ">Mi piace</span></button> · <label class="uiLinkButton comment_link" title="Lascia un commento" style="cursor: pointer; color: rgb(107, 132, 180); font-weight: normal; vertical-align: text-top; "><input type="button" value="Commenta" style="font-weight: normal; background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; color: rgb(107, 132, 180); cursor: pointer; font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: text-top; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "></label> · <a href="http://www.facebook.com/ajax/share_dialog.php?s=4&appid=2347471856&p[]=100001799355174&p[]=211988418815728" rel="dialog" style="cursor: pointer; color: rgb(109, 132, 180); text-decoration: none; ">Condividi</a> · <a rel="async-post" href="http://www.facebook.com/note.php?note_id=211988418815728#" ajaxify="/ajax/notes/delete.php?note_id=211988418815728" style="cursor: pointer; color: rgb(109, 132, 180); text-decoration: none; ">Elimina</a></span></form></span>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-48763242852382932712011-04-27T08:07:00.001-07:002011-04-28T06:44:29.318-07:00ITALO CALVINO IL SENTIERO DEI NIDI DI RAGNO<p class="testopredefinito" style="text-align:justify"><span style="font-size: 14.0pt">Italo Calvino<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:21.05pt;margin-left: 0cm;text-align:justify;line-height:21.05pt;vertical-align:baseline">Nasce nel <st1:metricconverter productid="1923 a" st="on">1923 a</st1:metricconverter> Santiago de Las Vegas Italo Calvino; con la sua decisa razionalità e senza mai rinunciare ad una spiccata formazione laica, fu uomo che seppe cogliere le novità, non solamente culturali, che il suo tempo seppe offrirgli. Nel 1925 la famiglia Calvino, in seguito alla nomina del padre Mario Calvino come direttore della stazione sperimentale di Floricoltura, torna a San Remo. Qui il giovane Calvino vivrà fino all’età di 20 anni. E proprio questa esperienza e la tradizione familiare lo spingeranno, concluso il liceo, ad intraprendere studi di Agraria .Interrotti gli studi per sottrarsi all’arruolamento forzato, dopo l’8 Settembre del 1943 si unisce ai partigiani della Brigata Garibaldi vivendo così in prima persona l’esperienza della guerra. Nasce in questo contesto la sua prima opera<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border:none windowtext 1.0pt; mso-border-alt:none windowtext 0cm;padding:0cm">Il sentiero dei nidi di ragno </span></strong>.Nel 1944 chiede di essere introdotto al PCI, partito del quale diviene attivista l’anno successivo. Inizia in questo periodo la sua attività letteraria con la pubblicazione di brevi testi su periodici e riviste. Nel 1947 laureatosi alla facoltà di Lettere di Torino ed entra a far parte della casa editrice<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border:none windowtext 1.0pt; mso-border-alt:none windowtext 0cm;padding:0cm">Einaudi</span></strong>. Nel 1950 è assunto definitivamente come redattore all’Einaudi .Nel 1951 compie un viaggio nell’allora Unione Sovietica. Nello stesso anno viene pubblicato <strong><span style="border:none windowtext 1.0pt;mso-border-alt:none windowtext 0cm; padding:0cm">La strada di San Giovanni</span></strong>. L’anno successivo pubblica<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border:none windowtext 1.0pt;mso-border-alt:none windowtext 0cm; padding:0cm">Il Visconte Dimezzato</span></strong><span class="apple-converted-space"> </span>suscitando polemiche e reazioni contrastanti .Nel 1956 scrive<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border:none windowtext 1.0pt;mso-border-alt:none windowtext 0cm; padding:0cm">Fiabe Italiane</span></strong><span class="apple-converted-space"> </span>e successivamente a questo viene pubblicato<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border:none windowtext 1.0pt;mso-border-alt:none windowtext 0cm; padding:0cm">Il Barone Rampante</span></strong>. In quello stesso anno lascia il partito. Nel 1959 è la volta de<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border:none windowtext 1.0pt;mso-border-alt:none windowtext 0cm; padding:0cm">Il Cavaliere Inesistente</span></strong><span class="apple-converted-space"> </span>. Nel 1963 pubblica<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border:none windowtext 1.0pt; mso-border-alt:none windowtext 0cm;padding:0cm">Marcovaldo</span></strong> .Nel 1979 pubblica<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border:none windowtext 1.0pt;mso-border-alt:none windowtext 0cm; padding:0cm">Se una notte d’Inverno un Viaggiatore</span></strong>, romanzo che ancora una volta denota l’interesse per la caratteristica combinatoria. .Nel 1983 pubblica<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border:none windowtext 1.0pt;mso-border-alt:none windowtext 0cm; padding:0cm">Palomar</span></strong>, una serie di racconti ricchi di “disillusa amarezza” e l’anno dopo presso Garzanti, pubblica<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border:none windowtext 1.0pt; mso-border-alt:none windowtext 0cm;padding:0cm">Collezione di Sabbia</span></strong>.Nel 1985 poiché invitato a tenere una serie di lezioni a Cambridge alla Haward University, prepara<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="border:none windowtext 1.0pt;mso-border-alt:none windowtext 0cm; padding:0cm">Lezioni Americane</span></strong><span class="apple-converted-space"> </span>che verranno pubblicate postume nel 1988.Calvino, colpito il 6 Settembre da ictus, muore a Castiglione di Pescaia nella notte fra il 18 e il 19.</p> <p class="testopredefinito" style="text-align:justify">Pensiero e poetica </p> <p class="testopredefinito" style="text-align:justify">Italo Calvino è forse il narratore più importante del secondo Novecento. Ne ha frequentato tutte le principali tendenze letterarie, dal Neorealismo al<span class="apple-converted-space"> </span>Postmoderno, ma sempre restando ad una certa distanza da esse e svolgendo un proprio coerente percorso di ricerca. Di qui l’impressione contraddittoria che offrono la sua opera e la sua personalità: da un lato una grande varietà di atteggiamenti che riflette il vario succedersi degli indirizzi culturali; dall’altro una sostanziale unità determinata da un atteggiamento ispirato al razionalismo, dal gusto dell’ironia, dall’interesse per le scienze e per i tentativi di spiegazione del mondo, nonché da una scrittura sempre cristallina.Proprio in questa varietà e unità va cercato il significato più profondo della vicenda artistica di Calvino: egli ha cercato per tutta la vita una risposta, in termini razionali e morali, al senso di un mondo che gli si è andato rivelando sempre più labirintico e incomprensibile.</p> <h1 style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt;mso-ansi-language: #0400">Prima fase<o:p></o:p></span></h1> <p class="testopredefinito" style="text-align:justify">La fase propriamente neorealista di Calvino comprende due libri, il romanzo<span class="apple-converted-space"> </span><i>Il sentiero dei nidi di ragno</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1947) e<span class="apple-converted-space"> </span><i>Ultimo viene il corvo</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1949)</p> <p class="testopredefinito" style="text-align:justify">Il libro d’esordio,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Il sentiero dei nidi di ragno</i>, e i racconti scritti negli stessi anni presentano uniti i due aspetti, fantastico e realistico, che poi, negli anni Cinquanta, si divideranno. Nel romanzo Calvino resta lontano da tentazioni ideologiche e propagandistiche, scegliendo come protagonista un ragazzo, Pin, e raccontando le sue disavventure con i tedeschi per aver rubato una pistola ad un soldato. I partigiani di Calvino non sono esemplari, ma arruffoni e privi di coscienza politica. Allo scrittore preme infatti il ritmo felicemente fantastico del racconto più che la propaganda o la documentazione della lotta resistenziale.</p> <p class="testopredefinito" style="text-align:justify">Negli anni Cinquanta, pur restando fedele a un impegno etico-politico, Calvino tende ad abbandonare i moduli del Neorealismo e tenta la via dello sperimentalismo: gli elementi costitutivi del primo romanzo si scindono in due filoni, quello fantastico-allegorico e quello sociale volto a una conoscenza critica della realtà italiana dopo la guerra. Nel primo rientrano i tre romanzi brevi<span class="apple-converted-space"> </span><i>Il visconte dimezzato</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1952),<span class="apple-converted-space"> </span><i>Il barone rampante</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1957),<span class="apple-converted-space"> </span><i>Il cavaliere inesistente</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1959), poi riuniti sotto il titolo<span class="apple-converted-space"> </span><i>I nostri antenati</i>. Nel secondo vari racconti lunghi e il romanzo breve<span class="apple-converted-space"> </span><i>La giornata di uno scrutatore</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1963). I due filoni si sovrappongono nei racconti<span class="apple-converted-space"> </span><i>Marcovaldo ovvero Le stagioni in città</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1963), dove un manovale, Marcovaldo, ha una serie di avventure surreali in una città industrializzata ed estranea, dove la natura è ormai scomparsa. Egli è costretto a misurarsi con la moderna società tecnologica, di cui tuttavia non riesce a comprendere gli assurdi meccanismi.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Il secondo periodo dell’attività letteraria di Calvino prende avvio da due libri di racconti,Le cosmicomiche (1965) e Ti con zero (1967). E’ un periodo di vivo interesse per le teorie scientifiche relative alla nascita e alla costituzione del cosmo, all’origine della vita, alla struttura della materia. Si tratta di un mondo alle origini, precedente la comparsa dell’uomo sulla terra, ma le entità che vi si muovono assumono forme umane e vivono esperienze di vita quotidiana quasi normali. Calvino ambienta le storie nel passato e trasforma il normale in fantastico nell’intento, dichiarato dall’autore, di “vivere anche il quotidiano nei termini più lontani dalla nostra esperienza”. Di qui l’effetto comico denunciato dal titolo e straniante</p> <h1 style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt"><o:p> </o:p></span></h1> <h1 align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:16.0pt">l sentiero dei nidi di<span class="apple-converted-space"> </span>ragno<o:p></o:p></span></h1> <h2 style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">Italo<span class="apple-converted-space"> </span>Calvino<o:p></o:p></span></h2> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt">relazione di narrativa di Tinku Poggi<o:p></o:p></span></h3> <p style="text-align:justify"><b><span style="font-size:16.0pt">Titolo:</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="font-size:16.0pt"> </span></span><span style="font-size:16.0pt">‘Il sentiero dei nidi di<span class="apple-converted-space"> </span>ragno’<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align:justify"><b>Autore:</b><span class="apple-converted-space"> </span>Italo<span class="apple-converted-space"> </span>Calvino<span class="apple-converted-space"> </span>è nato nel 1923 ed è morto nel 1985. La prima opera (romanzo) che scrive è proprio il Sentiero dei nidi di<span class="apple-converted-space"> </span>ragno.</p> <p style="text-align:justify"><b>Riassunto:</b><span class="apple-converted-space"> </span>Il romanzo inizia descrivendo Pin ed il luogo in cui abita: il Carruggio. Pin è un ragazzo amato e allo stesso tempo odiato da tutti. Si sente troppo grande per stare con i ragazzi della sua età che lo detestano e con cui non va mai d’accordo, ma è troppo piccolo per stare con i grandi che sono così diversi ed incomprensibili con i loro continui cambiamenti di umore ed i loro discorsi a volte così complicati per lui. Siamo verso la fine della seconda guerra mondiale e anche gli uomini del Carruggio si stanno preparando per prendere parte alla Resistenza. Viene imposto a Pin di rubare la pistola del marinaio tedesco che si incontra con sua sorella, ma una volta rubata gli uomini “razza ambigua e traditrice”, come dice lui, sembrano non essere più interessati a quell’oggetto. Pin fugge dall’osteria dove era andato ad incontrarli, ma dopo aver nascosto la pistola viene catturato dai tedeschi.<br />Il giorno dopo sarà interrogato e messo in prigione. Lì troverà Lupo Rosso che sembra essere l’amico che ha cercato per tanto tempo. Insieme fuggono dalla prigione, ma subito fuori viene abbandonato a se stesso e sarà allora che, girando di notte per la campagna, incontrerà il Cugino. Il Cugino è un uomo appartenente al distretto del Dritto; sono partigiani e lottano contro i tedeschi per la libertà. Pin passa un periodo abbastanza lungo con loro, tra una battaglia e l’altra. Alla fine scoprirà che anche quello non è posto per lui e fuggirà anche da lì e, vagando per la campagna, incontrerà di nuovo il Cugino e sarà allora che si accorgerà che è lui l’amico che ha cercato per tanto tempo.</p> <p style="text-align:justify"><b>Personaggi:</b><span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></p> <p style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">Pin</b> è il personaggio principale della storia.<br />Fin da piccolo ha cercato spazio nel mondo dei grandi pur non capendo il loro strano modo di ragionare, infatti durante la giornata cerca clienti per sua sorella, prostituta conosciuta in tutto il paese come <st1:personname productid="la Nera" st="on">la Nera</st1:personname> di Carrugio Lungo. Non gioca con i coetanei, ma al contrario ha sempre cercato la stima degli adulti, che cercava di far ridere cantando canzoni su di cose che lui neanche capisce (come il sesso e la guerra).<br />Nonostante i suoi dieci anni, Pin ha vissuto esperienze da adulto, infatti lavorava in una bottega come calzolaio e faceva “pubblicità” alla sorella, ma questo non ha cambiato il suo modo di ragionare e di sognare, tipico di un bambino, tanto che non riesce a distinguere il bene dal male a causa della superficialità con cui supera le difficoltà.<br />Frequenta un’osteria dove si ritrovano gli adulti che con lui parlano molto, ma lo usano per calmare i momenti di tensione con le filastrocche cantate o per scopi personali, come quando gli ordinano di prendere una pistola.<br />Pin non ripone fiducia in quelle persone così diverse da lui, infatti non dirà a nessuno di loro il suo posto magico e segreto il sentiero dove fanno il nido i ragni.</p> <p style="text-align:justify"><br /><b style="mso-bidi-font-weight:normal">CUGINO</b> : Il bambino protagonista conosce quest’uomo quando scappa nei boschi dopo essere stato in prigione. È un uomo possente, alto, curvo su sé stesso, con i baffi, vestito sempre con una mantellina e un berretto di lana. È un partigiano, ma di quelli che credono in quello che fanno e che sanno perché fanno la guerra: perché vogliono la libertà. È un misogino, infatti odia le donne, al punto da pensare che loro abbiano voluto il conflitto. Questa sua convinzione è dovuta ai frequenti tradimenti che la moglie gli faceva quando lui era in guerra.<br />È questo personaggio a condurre Pin nel distaccamento del Diritto, dove lo conosce meglio e sarà poi lui a diventare l’Amico.<br />Quest’uomo possente nasconde in sé una dolcezza e una semplicità di sentimenti che lo portano ad essere un grande-piccolo, ma fermo negli ideali, proprio la persona che Pin il bambino-vecchio, stava cercando. Infatti il cugino pare non voler fare parte del mondo dei grandi con donne, guerra, sembra che abbia ancora la voglia di ascoltare con interesse un bambino.</p> <p style="text-align:justify"><br /><b style="mso-bidi-font-weight:normal">KIM</b> : il romanzo è dedicato a lui. È un personaggio che cerca e vuole certezze. Crede in quello che fa ed è il capo dei partigiani. Appare tardi sulla scena, infatti arriva la notte prima della battaglia e porta dentro la freddezza della guerra il bisogno di riflettere sulle motivazioni profonde che animano partigiani e repubblichini. Sa che c'è bisogno di certezze, ma non può rinunciare alle domande, soprattutto a quelli più radicali.</p> <p style="text-align:justify"><br /><b style="mso-bidi-font-weight:normal">LUPO ROSSO</b> : è il primo fra i partigiani che incontra Pin. Il suo nome di battaglia fa già capire i suoi ideali tipicamente comunisti. Ha sedici anni, è grande e grosso, con la faccia gonfia e livida e porta sempre un berretto alla russa.<br />È un ragazzo introverso con ideali molto sicuri in cui crede fermamente. Possiede molta fama fra i partigiani e sono tanti a stimarlo per le sue azioni di guerra. Scappa dalla prigione con Pin per vedere con lui il posto magico del bambino, ma durante il tragitto si perdono e si separano. Si rincontrano poi durante la guerra, nonostante siano in due distaccamenti differenti.<br />E’ per Pin una persona da cui attingere forza e coraggio, poiché Lupo Rosso sarà uno dei pochi esempi di coerenza e di fermezza che incontrerà sul suo cammino</p> <p style="text-align:justify"><br />IL <b style="mso-bidi-font-weight:normal">DRITTO</b> : è il comandante del gruppo partigiano di cui fa parte Cugino. Per tutta la durata del libro rimane un comandante forte, che sa guidare i suoi uomini in battaglia e sa farsi rispettare da loro, fino a quando per via dell’amore che prova per <st1:personname productid="la Giglia" st="on">la Giglia</st1:personname>, la moglie di Mancino, non brucia tutto il capanno in cui risiedeva tutta la brigata. Questo gesto di incapacità attira i tedeschi nel luogo in cui erano nascoste tutte le brigate e lo porterà ad essere fucilato alla fine del libro.</p> <p style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p style="text-align:justify"><b>Spazio e Tempo:<span class="apple-converted-space"> </span></b>Il romanzo è ambientato sulle colline liguri dove si svolsero le guerre tra partigiani e tedeschi e in un paese sul mare che richiama immediatamente Sanremo, il paese natale d'origine della famiglia di<span class="apple-converted-space"> </span>Italo<span class="apple-converted-space"> </span>Calvino.<br />Lo spazio è esterno per le azioni di guerra, mentre lo spazio interno si identifica nella sede del distaccamento partigiano. Importante è anche l'episodio della detenzione di Pin in carcere.<br />La vicenda si svolge durante <st1:personname productid="la Seconda Guerra" st="on">la Seconda Guerra</st1:personname> mondiale.</p> <p style="text-align:justify"><b>Stile:<span class="apple-converted-space"> </span></b>Il testo è molto scorrevole e i dialoghi sono scritti con un linguaggio quotidiano. C’è una particolare attenzione alla descrizione dei personaggi principale e dei luoghi dove si svolgono le azioni di guerra.</p> <p style="text-align:justify"><b>Narratore:</b><span class="apple-converted-space"> </span>Il narratore è onnisciente, nonostante il libro sia narrato in terza persona. Il suo scopo è quello di cercare di raccontare e descrivere i fatti dal punto di visti delle persone di basso rango, ovvero da chi non può nulla contro i conflitti eppure è costretto a prendervi parte, in questo caso questa persona è Pin.</p> <p style="text-align:justify"><b>Tematiche:</b><span class="apple-converted-space"> </span>La tematica principale di questo libro è la ‘Guerra’. Poi si parla anche di prostituzione, organizzazioni partigiane, fascismo…….</p> <p style="text-align:justify"><b>Commento:</b><span class="apple-converted-space"> </span>La parte iniziale del libro non mi è piaciuta perché a ritmi molti lenti, ma piano piano la storia segue un ritmo sempre più incalzante e riesce coinvolgerti completamente nella lettura. Il libro è abbastanza difficile da comprendere perché utilizza un linguaggio dialettico e non sempre lineare e parla di tematiche molto difficili di comprensione, ma sono riuscito a capire tutto anche se con qualche difficoltà e mi ha fatto riflettere molto.</p> <h3 style="margin-top:10.55pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt"><o:p> </o:p></span></h3> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-46366139803464943992011-04-26T06:48:00.000-07:002011-04-26T06:49:35.014-07:00sintesi ultimi argomenti di storia<div style="mso-element:para-border-div;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;border:none;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight: normal">L’ITALIA ALLA FINE DEL MEDIOEVO<o:p></o:p></b></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-tab-count:1"> </span>Durante il Trecento lo scontro tra guelfi e ghibellini era stato particolarmente violento <span style="mso-spacerun:yes"> </span>a<span style="mso-spacerun:yes"> </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal">Firenze</b>. Una nuova frattura si era creata con la nascita di opposti partiti: i guelfi neri e i guelfi bianchi.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>I primi appoggiati dal papa e <span style="mso-spacerun:yes"> </span>appartenenti all’alta borghesia mercantile ( Arti maggiori) ,<span style="mso-spacerun:yes"> </span>i secondi<span style="mso-spacerun:yes"> </span>sostenuti dall’imperatore e rappresentanti della borghesia minore ( Arti minori) . Le tensioni sociali scoppiarono nel 1378 con la rivolta dei ciompi ( i lavoratori della lana)<span style="mso-spacerun:yes"> </span>. All’inizio del 1400 Firenze estese il suo dominio sul territorio vicino( Livorno e Pisa ) e divenne la capitale di uno stato<span style="mso-spacerun:yes"> </span>regionale governata da un Signore: Cosimo<span style="mso-spacerun:yes"> </span>il Vecchio dei Medici.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Lo <b style="mso-bidi-font-weight: normal">stato pontificio</b> attraversò durante il 1300 una grave crisi: ricordiamo che <span style="mso-spacerun:yes"> </span>nel 1309 la sede del papato era stata trasferita ad Avignone, <span style="mso-spacerun:yes"> </span>il governo della città era conteso tra le famiglie Colonna e Orsini.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>In questa situazione emerse l’esperienza di Cola di Rienzo<span style="mso-spacerun:yes"> </span>che nel 1347<span style="mso-spacerun:yes"> </span>fondò <st1:personname productid="la Repubblica" st="on">la Repubblica</st1:personname> romana per contrastare il potere delle famiglie<span style="mso-spacerun:yes"> </span>( aderì anche <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Francesco Petrarca) . Ma il tentativo di Cola falli. Nel 1377 Gregorio XI riportò la sede del papato a Roma. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal">Napoli</b> . </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Alla morte di Roberto D’Angiò nel 1343 <span style="mso-spacerun:yes"> </span>il potere passò alla nipote Giovanna che sposò Andrea<span style="mso-spacerun:yes"> </span>il fratello del re di Polonia . Ma Andrea nel 1345 <span style="mso-spacerun:yes"> </span>venne assassinato e il fratello di Andrea scese <span style="mso-spacerun:yes"> </span>a Napoli per vendicare il delitto. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Il conflitto si acutizzo quando salì al trono nel 1414<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Giovanna II Questo conflitto permise agli Aragonesi ( spagnoli che già governavano <st1:personname productid="la Sicilia" st="on">la Sicilia</st1:personname> ) di approfittare della situazione per impadronirsi del Regno di Napoli . Infatti Alfonso D’Aragona si alleò con Filippo Maria Visconti<span style="mso-spacerun:yes"> </span>e riuscì nel <st1:metricconverter productid="1443 a" st="on">1443 a</st1:metricconverter> riunificate la corona di Napoli e Sicilia.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <div style="mso-element:para-border-div;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;border:none;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:14.0pt">Quattrocento<o:p></o:p></span></b></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">A metà del 1400<span style="mso-spacerun:yes"> </span>l’Italia era divisa in stati regionali .</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal">Milano</b> : alla morte di Filippo Maria (1447) il potere passo nelle mani di Francesco Sforza che aveva sposato la figlia di Filippo Maria. Francesco Sforza riaprirà le ostilità contro <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Venezia</b>: seguirà un periodo di conflitti. La notizia che i Turchi avevano conquistato Costantinopoli<span style="mso-spacerun:yes"> </span>nel 1453 impose una tregua: <b style="mso-bidi-font-weight:normal">la pace di Lodi 1454</b>.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Per mantenere la pace<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lorenzo il Magnifico della famiglia dei Medici ( nipote di Cosimo il vecchio) di Firenze svolse il ruolo di “ ago della bilancia”.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Ma la morte di Lorenzo<span style="mso-spacerun:yes"> </span>nel 1492<span style="mso-spacerun:yes"> </span>determinò il crollo del sistema di equilibrio: il re di Francia Carlo VIII approfittò della debolezza politica della penisola italiana e scese in Italia occupando il regno di Napoli.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <div style="mso-element:para-border-div;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;border:none;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight: normal">STATO MODERNO<o:p></o:p></b></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Tra il 1500 e il <st1:metricconverter productid="1600 in" st="on">1600 in</st1:metricconverter> Europa nascono le monarchie nazionali. Il primo tratto distintivo delle monarchie moderne è l’unificazione nazionale, il secondo è l’esercizio unico<span style="mso-spacerun:yes"> </span>della sovranità , il terzo <span style="mso-spacerun:yes"> </span>è la creazione di un esercito<span style="mso-spacerun:yes"> </span>nazionale permanente , il quarto la presenza di <span style="mso-spacerun:yes"> </span>un sistema fiscale e di <span style="mso-spacerun:yes"> </span>un apparato burocratico.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Il più autorevole scrittore che ha fondato “l’arte politica” è Niccolò Machiavelli ( 1469- <span style="mso-spacerun:yes"> </span>1527). Egli definì i compiti della politica che secondo il suo giudizio coincidevano con la ricerca dei mezzi idonei alla fondazione e conservazione dello stato. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>L’autore sosteneva l’autonomia della politica dall’etica.<span style="mso-tab-count:8"> </span><span style="mso-tab-count:3"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <div style="mso-element:para-border-div;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;border:none;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight: normal">L’Italia nel 1500<o:p></o:p></b></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">La discesa di Carlo VIII in Italia produsse molte conseguenze:</p> <ol style="margin-top:0cm" start="1" type="1"> <li class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-list:l2 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">La caduta dei Medici: con il tentativo di Gerolamo Savonarola nel 1497 che creò una repubblica antipapale , Savonarola fu sconfitto e mandato al rogo nel 1498</li> <li class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-list:l2 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">la conquista da parte del figlio di Carlo VIII - <span style="mso-spacerun:yes"> </span>ossia Luigi XII <span style="mso-spacerun:yes"> </span>- di Milano</li> <li class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-list:l2 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">il trattato di Lione che ridiede il regno di Napoli agli spagnoli.</li> <li class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-list:l2 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">innumerevoli conflitti tra Francia e Venezia, dopo 16 anni di conflitti il successore di Luigi XII ossia Francesco I di Volois firmò la pace di Noyon con Carlo d’Asburgo<span style="mso-spacerun:yes"> </span>re di Spagna : <st1:personname productid="la Francia" st="on">la <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Francia</st1:personname> ebbe il controllo di Milano e agli spagnoli fu riconosciuto il dominio su Napoli.</li> </ol> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <div style="mso-element:para-border-div;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;border:none;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><st1:personname productid="La Riforma" st="on"><span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt;color:#333333">La Riforma</span></b></span></st1:personname><span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt;color:#333333"> protestante</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt"><o:p></o:p></span></b></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><st1:personname productid="La Riforma" st="on">La Riforma</st1:personname> protestante è il nome dato al movimento religioso che ha interessato <st1:personname productid="la Chiesa" st="on">la Chiesa</st1:personname> cattolica nel XVI secolo e che ha portato alla nascita del protestantesimo.<br />L'origine del movimento è da attribuire al monaco agostiniano Martin Lutero, ma altri protagonisti importanti furono Giovanni Calvino, Ulrico Zwingli,<br />La causa occasionale fu la polemica sorta a seguito delle 95 tesi di Lutero pubblicate contro la vendita delle indulgenze in Germania e in altre parti d'Europa nel 1517 .<br />Tra le cause maggiori vi fu la posizione di Lutero rispetto all'organizzazione ecclesiastica nella diffusione della parola di Dio: le messe all'epoca erano celebrate in latino ed era difficile poter leggere direttamente <st1:personname productid="la Bibbia" st="on">la Bibbia</st1:personname> dato che questa non era tradotta nella lingua volgare (esistevano tuttavia già traduzioni in tedesco, in italiano, in francese ecc, ma non usate nella liturgia) e quindi solo poche persone dotte potevano accostarsi alla lettura delle sacre scritture. Lutero <span style="mso-spacerun:yes"> </span>era invece favorevole ad un diretto avvicinamento di tutti i fedeli alla Bibbia, tradusse <st1:personname productid="la Bibbia" st="on">la Bibbia</st1:personname> in tedesco e, grazie alla precedente invenzione della stampa, ne curò l'edizione in molte copie per la successiva diffusione in Germania.<br />Di fronte alle critiche di Lutero, la reazione papale era inevitabile e si manifestò definitivamente nel giugno del 1520 con <st1:personname productid="la Bolla Exsurge" st="on">la Bolla Exsurge</st1:personname> Domine, con cui il pontefice Leone X condannava le idee del monaco ordinando che i suoi scritti fossero gettati al rogo e che in 2 mesi avrebbe dovuto abiurare.<br />Nel dicembre dello stesso anno, Martin Lutero bruciò in pubblico la bolla papale manifestando apertamente la volontà di una rottura definitiva. Quel gesto, inoltre, destò un enorme scalpore.<br />L’imperatore Carlo V impose quindi al monaco di comparire dinanzi alla Dieta imperiale che fu convocata a Worms nel <st1:metricconverter productid="1521. In" st="on">1521. In</st1:metricconverter> quella occasione fu nuovamente chiesto a Lutero di sconfessare pubblicamente le sue idee, ma egli naturalmente rifiutò.<br />Con il consenso di una parte della Dieta l’imperatore pronunciò una solenne condanna con cui bandì Lutero facendolo diventare un fuorilegge e un nemico pubblico; chiunque poteva ucciderlo, senza andare incontro a dei problemi con le autorità dl tempo.<br />Lo salvò la protezione di Federico Guglielmo il Saggio che lo nascose dove Lutero si dedicò alla traduzione della Bibbia in tedesco.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <div style="mso-element:para-border-div;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;border:none;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:16.0pt;color:#333333">La controriforma<o:p></o:p></span></b></span></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="apple-style-span"><span style="color:#333333"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><st1:personname productid="La Controriforma" st="on"><span class="apple-style-span"><span style="color:#333333">La Controriforma</span></span></st1:personname><span class="apple-style-span"><span style="color:#333333"> indica il periodo compreso tra la fine del Concilio di Trento (1563) e l'inizio del '600 caratterizzato dalla reazione della Chiesa cattolica nei confronti della riforma protestante.</span></span><span style="color:#333333"><br /><span class="apple-style-span">il Concilio di Trento (1545-1563) stabilì:</span><br /><span class="apple-style-span">-l'interpretazione delle Scritture doveva essere affidata solo al clero</span><br /><span class="apple-style-span">-importanti le opere dell'uomo per raggiungere la salvezza</span><br /><span class="apple-style-span">-la validità dei 7 sacramenti</span>, <span class="apple-style-span">il latino lingua ufficiale</span><span class="apple-converted-space"> </span><br /><span class="apple-style-span">-viene affermato il potere gerarchico nella Chiesa e del Papa</span><br /><span class="apple-style-span">-la stampa venne sottoposta a controlli e censure</span>, <span class="apple-style-span">vennero istituiti i Tribunali dell'Inquisizione</span><br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p> <div style="mso-element:para-border-div;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;border:none;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:14.0pt;color:#333333">Capitolo 23 L’età di Carlo V<o:p></o:p></span></b></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:#333333">Carlo V d’Asburgo per un complicato intreccio dinastico vede riunirsi nelle sue mani i regni spagnoli i possedimenti austriaci e l’area tedesca. Nel 1519 divenne imperatore e perseguì i seguenti obiettivi:<o:p></o:p></span></p> <ol style="margin-top:0cm" start="1" type="1"> <li class="MsoNormal" style="color:#333333;text-align:justify;mso-list:l3 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">ridimensionamento del potere della Francia<o:p></o:p></b></li> <li class="MsoNormal" style="color:#333333;text-align:justify;mso-list:l3 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">controllo dell’Italia<o:p></o:p></b></li> <li class="MsoNormal" style="color:#333333;text-align:justify;mso-list:l3 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">contrasto dell’espansionismo turco<o:p></o:p></b></li> <li class="MsoNormal" style="color:#333333;text-align:justify;mso-list:l3 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">lotta contro principi tedeschi che non accettavano il suo potere<o:p></o:p></b></li> <li class="MsoNormal" style="color:#333333;text-align:justify;mso-list:l3 level1 lfo2; tab-stops:list 36.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">pacificazione religiosa<o:p></o:p></b></li> </ol> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="color:#333333"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:#333333">1. 2<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nel 1520 l’esercito di Carlo V intraprese una guerra contro <st1:personname productid="la Francia" st="on">la Francia</st1:personname> di Francesco I per il controllo dell’Italia. La guerra ebbe diverse fasi e diverse alleanze ( Francia<span style="mso-spacerun:yes"> </span>e<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Papato) . Dopo un terribile assedio Roma fu sottoposta nel 1527 ad inaudite violenze, nel 1529 fu firmata la pace di Cambrai che stabiliva il possesso di Milano a Carlo V<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:#333333">3. I turchi nel 1529 misero sotto assedio Vienna, ma nonostante alcune vittorie Carlo V non riuscì a ricacciare i Turchi oltre il Mediterraneo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:#333333">4. La volontà di indipendenza dei principi tedeschi preoccupava Carlo V , <st1:personname productid="la Francia" st="on">la Francia</st1:personname> appoggiò il malcontento dei principi , nonostante alcune vittorie Carlo V non riuscì a sedare l’opposizione dei principi, e <span style="mso-spacerun:yes"> </span>fu costretto a firmare la pace di Augusta nel 1555<span style="mso-spacerun:yes"> </span>che<span style="mso-spacerun:yes"> </span>riconobbe la diversità religiosa all’interno del suo regno ( Carlo V era cattolico)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:#333333">Nel 1556 Carlo V abdicò<span style="mso-spacerun:yes"> </span>a favore del figlio Filippo ( che ebbe <st1:personname productid="la Spagna" st="on">la Spagna</st1:personname>,<span style="mso-spacerun:yes"> </span>l’Italia, i Paesi Bassi e i possedimenti in America) al fratello di Carlo V ossia<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Ferdinando andarono: la corona imperiale, l’Austria Boemia e Ungheria.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:#333333">La lotta tra <st1:personname productid="la Francia" st="on">la Francia</st1:personname> e gli Asburgo continuò: Filippo e Enrico II ( re di Francia) si opposero nuovamente la pace di Cateau- Cambresis nel 1559 ( suggellata da un matrimonio tra Filippo<span style="mso-spacerun:yes"> </span>e la figlia di Enrico II) stabili l’egemonia spagnola sull’Italia<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:#333333"><o:p> </o:p></span></p> <div style="mso-element:para-border-div;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; margin-left:18.0pt;margin-right:0cm"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;border:none;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="color:#333333">LE GUERRE DI RELIGIONE IN FRANCIA<o:p></o:p></span></b></p> </div> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify"><span style="color:#333333"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify"><span style="color:#333333">Nella seconda metà del 500 , <st1:personname productid="la Francia" st="on">la Francia</st1:personname> fu scossa dal violento scontro religioso e da una dura crisi politica. Alla morte di Enrico II, 1559 <span style="mso-spacerun:yes"> </span>la reggenza passò nelle mani della moglie Caterina dei Medici dopo numerosi e violenti conflitti ( da ricordare la notte di san Bartolomeo<span style="mso-spacerun:yes"> </span>24 agosto 1572) il potere passo nelle mani di Enrico III.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Il re cercò di mantenere un equilibrio tra le diverse fazioni : gli ugonotti ( ossia i protestanti) e i cattolici. Dopo l’assassinio di Enrico III 1589 , il trono passò ad Enrico IV di Borbone che pur essendo protestante si convertì e con l’editto Di Nantes nel 1598 ristabilì la pace interna stabilendo il cattolicesimo come religione di stato. Ma nel 1610 Enrico IV fu pugnalato a morte.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <div style="mso-element:para-border-div;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"> <p class="MsoNormal" style="border:none;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:14.0pt">La guerra dei Trent’anni<o:p></o:p></span></b></p> </div> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:14.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:14.0pt">Dal 1618 al 1648 si svolse l’ultima guerra di religione tra cattolici e protestanti. Dopo 30 anni di sanguinose guerre che vide protagonisti: gli Asburgo, , <st1:personname productid="la Spagna" st="on">la Spagna</st1:personname>, gli stati tedeschi protestanti . la guerra si concluse con la pace di Vestfalia:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;mso-list:l1 level1 lfo3; tab-stops:list 36.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:14.0pt"><span style="mso-list:Ignore">1.<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:14.0pt">con la sconfitta degli Asburgo ( cattolici)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;mso-list:l1 level1 lfo3; tab-stops:list 36.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:14.0pt"><span style="mso-list:Ignore">2.<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:14.0pt">autonomia dei principi tedeschi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:36.0pt;text-indent:-18.0pt;mso-list:l1 level1 lfo3; tab-stops:list 36.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:14.0pt"><span style="mso-list:Ignore">3.<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:14.0pt">libertà di culto<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:14.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <div style="mso-element:para-border-div;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; margin-left:18.0pt;margin-right:0cm"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;border:none;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="color:#333333">L’Inghilterra<span style="mso-spacerun:yes"> </span>tra 1500 e 1600<span style="mso-spacerun:yes"> </span>LE RIVOLUZIONI INGLESI<o:p></o:p></span></b></p> </div> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Enrico VIII Tudor re d’Inghilterra nel 1534 emanò l’Atto di supremazia con cui si proclamo capo della chiesa d’Inghilterra. Alla morte di<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Enrico VIII e il breve regno di Edoardo Vi, la corona inglese passò a Maria la cattolica che perseguì i protestanti. Alla morte di Maria nel 1558 salì sul trono la sorellastra Elisabetta I che indirizzo nuovamente il paese verso il protestantesimo. I complotti costrinsero Elisabetta<span style="mso-spacerun:yes"> </span>a mettere a morte la regina di Scozia Maria Stuard ( cattolica) . Per vendicare la morte di Maria , <st1:personname productid="la Spagna" st="on">la Spagna</st1:personname> attaccò l’Inghilterra, ma gli inglesi riusciranno<span style="mso-spacerun:yes"> </span>a resistere. Nel 1603 alla morte di Elisabetta il trono passo a Giacomo figlio di Maria Stuard .</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:14.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Nel corso del 1600 l’Inghilterra fu teatro di aspri conflitti. La società<span style="mso-spacerun:yes"> </span>inglese vedeva al vertice della gerarchia gli aristocratici (alta nobiltà), la gentry ( media e bassa nobiltà ),<span style="mso-spacerun:yes"> </span>contadini proprietari, fittavoli ecc</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Giacomo I Stuard unificò sotto la sua corona l’Inghilterra e <st1:personname productid="la Scozia" st="on">la Scozia</st1:personname>, a livello politico il suo programma era assolutistico e questo determinò scontri con il Parlamento , sul piano religioso diede impulso alla chiesa anglicana.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Ma Giacomo si scontrò con i<span style="mso-spacerun:yes"> </span>puritani che dichiaravano di professare la pura religione cristiana.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Alla morte di Giacomo <span style="mso-spacerun:yes"> </span>nel<span style="mso-spacerun:yes"> </span>1625 salì al trono il figlio<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Carlo I<span style="mso-spacerun:yes"> </span>che<span style="mso-spacerun:yes"> </span>creò il consiglio della Corona per<span style="mso-spacerun:yes"> </span>esautorare il Parlamento. Il Parlamento per reazione nel 1628 votò<span style="mso-spacerun:yes"> </span><st1:personname productid="la Petition" st="on">la Petition</st1:personname> of Rights in difesa del proprio ruolo. Il re reagì impedendo la convocazione del Parlamento ( dal 1629 al 1640).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Nel 1638 Carlo I cercò di sottomettere la chiesa scozzese a quella anglicana, ma la scozia reagì , per ottenere finanziamenti per organizzare un esercito contro i rivoltosi scozzesi, Carlo I convocò il Parlamento nel 1640 , ma il Parlamento non appoggio le sue richieste<span style="mso-spacerun:yes"> </span>e Carlo I lo sciolse. Ma l’esigenza di finanziamenti indussero il re a riconvocare l’assemblea: appena riconvocata l’assemblea voto l’abolizione delle imposte delle città marittime, la chiusura dei tribunali speciali il diritto di veto sulle nomine.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Il Parlamento si trasformò nel cuore dell’opposizione alla monarchia.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nel 1642 Carlo cercò di far arrestare<span style="mso-spacerun:yes"> </span>i parlamentari, ma il tentativo falli: il re fu costretto a fuggire aprendo così<span style="mso-spacerun:yes"> </span>la fase della guerra civile ( Prima rivoluzione inglese).<span style="mso-spacerun:yes"> </span>L’esercito parlamentare era guidato da Oliver Cromwell<span style="mso-spacerun:yes"> </span>che sconfisse più volte l’esercito regio. Il re si arrese e l’Inghilterra fu scossa da conflitti tra moderati e repubblicani. Carlo<span style="mso-spacerun:yes"> </span>tentò di riaccendere il conflitto , ma fu condannato a morte per alto tradimento. Dopo la morte di Carlo, L’Inghilterra divenne una repubblica dominata dalla figura i Cromwell che governò con un accentuato autoritarismo. Dal 1653 assunse la carica di lord protettore creando una dittatura personale. Alla morte di Cromwell si elesse<span style="mso-spacerun:yes"> </span>nel 1660<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Carlo II ( figlio di Carlo I giustiziato) solo dopo aver riconosciuto l’autorità<span style="mso-spacerun:yes"> </span>del Parlamento. Negli ultimi anni del regno di Carlo II<span style="mso-spacerun:yes"> </span>e del successore Giacomo II ( papista) <span style="mso-spacerun:yes"> </span>i rapporti tra la corona e il Parlamento si fecero nuovamente tesi:<span style="mso-spacerun:yes"> </span>per cacciare <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Giacomo II<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>gli inglesi chiesero aiuto al re protestante olandese Guglielmo d’Orange. Guglielmo<span style="mso-spacerun:yes"> </span>intervenne nel conflitto sposò la figlia di Giacomo II<span style="mso-spacerun:yes"> </span>e nel 1689 divenne re d’Inghilterra. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:14.0pt">I rapporti tra Corona e Parlamento vennero sanciti dalla <span style="mso-tab-count: 1"> </span>DICHIARAZIONE DEI DIRITTII<span style="mso-spacerun:yes"> </span>BIL OF RIGHTS 1689: L’INGHILTERRA DOPO LE GLORIOSE GIORNATE DIVENIVA UNA MONARCHIA COSTITUZIONALE.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:14.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <table class="MsoNormalTable" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" style="width:100.0%;mso-cellspacing:0cm;mso-padding-alt:0cm 0cm 0cm 0cm"> <tbody><tr style="mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes;mso-yfti-lastrow:yes"> <td width="100%" valign="top" style="width:100.0%;padding:0cm 0cm 0cm 0cm"> <p class="MsoNormal"><st1:personname productid="LA RIVOLUZIONE SCIENTIFICA" st="on"><st1:personname productid="LA RIVOLUZIONE" st="on">LA RIVOLUZIONE</st1:personname> SCIENTIFICA</st1:personname></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Il periodo di tempo che va dalla seconda metà del ‘500 (1543) alla fine del ‘600 (1687) è caratterizzato da un possente movimento di idee che viene indicato come rivoluzione scientifica. Trainante in questo processo di idee è certamente quella “rivoluzione astronomica” che ha in Copernico, Keplero e Galileo i suoi più prestigiosi rappresentanti (che confluirà nella fisica classica di Newton). Si assiste quindi al mutamento:</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;mso-list: l0 level1 lfo4;tab-stops:list 18.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:"Courier New";mso-fareast-font-family:"Courier New""><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]-->mutamento dell’immagine del mondo e dell’uomo. Vengono abbattuti i pilastri della cosmologia aristotelico - tolemaica, Copernico mette il sole invece della terra al centro del mondo, la terra è un corpo celeste come gli altri. Spostando la terra dal centro dell’Universo, Copernico mutò anche il posto dell’uomo nel cosmo. La rivoluzione astronomica comportò anche una rivoluzione filosofica.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;mso-list: l0 level1 lfo4;tab-stops:list 18.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:"Courier New";mso-fareast-font-family:"Courier New""><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="mso-spacerun:yes"> </span>muta l’immagine dell’uomo e muta progressivamente anche l’immagine della scienza. Si tratta di un processo complesso che porta alla fondazione galileiana del metodo scientifico e quindi alla autonomia della scienza dalla fede e dalle concezioni filosofiche.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;mso-list: l0 level1 lfo4;tab-stops:list 18.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:"Courier New";mso-fareast-font-family:"Courier New""><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]-->il tratto caratteristico della scienza moderna è dato dal metodo ed è grazie al metodo sperimentale che la scienza trova la sua autonomia trovando le sue verità indipendentemente dalla filosofia e dalla fede (tale indipendenza non tarda a trasformarsi in scontro vedi il caso Galilei).</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;mso-list: l0 level1 lfo4;tab-stops:list 18.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:"Courier New";mso-fareast-font-family:"Courier New""><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]-->la scienza punta alla qualità delle cose e degli eventi oggettivamente , e quindi pubblicamente, controllabili e quantificabili.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;mso-list: l0 level1 lfo4;tab-stops:list 18.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:"Courier New";mso-fareast-font-family:"Courier New""><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]-->La scienza moderna (autonoma dalla fede, pubblica nei controlli, regolata da un metodo, correggibile e in progresso) è l’esito di un lungo e tortuoso processo in cui si intrecciano la mistica neoplatonica, la tradizione ermetica, la magia, l’alchimia e l’astrologia.</p> </td> </tr> </tbody></table> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-89949082703350000072011-04-10T00:29:00.000-07:002011-04-10T00:30:05.452-07:00articolo di giornale: l'energia nucleare<h1 align="center" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:1.0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center"><span style="font-size:12.0pt">Energia<span class="apple-converted-space"> </span>nucleare<o:p></o:p></span></h1> <h2 align="center" style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center"><span style="font-size:12.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>articolo di giornale<o:p></o:p></span></h2> <h3><span style="font-size:12.0pt">CONSEGNE<o:p></o:p></span></h3> <p>Sviluppa l'argomento<span style="mso-spacerun:yes"> </span>in forma di<span style="mso-spacerun:yes"> </span>"articolo di giornale", indica il tipo di giornale sul quale ipotizzi la pubblicazione (quotidiano, rivista divulgativa, giornale scolastico, altro).<br />Per attualizzare l'argomento, puoi riferirti a circostanze immaginarie o reali (mostre, anniversari, convegni o eventi di rilievo).<span class="apple-converted-space"> </span><br />Non superare le quattro o cinque colonne di metà di foglio protocollo.</p> <h3 align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12.0pt">Energia<span class="apple-converted-space"> </span>nucleare<o:p></o:p></span></h3> <h3><span style="font-size:12.0pt">Documenti:<o:p></o:p></span></h3> <h3><span style="font-size:12.0pt">1.<span class="apple-converted-space"> </span>Energia nucleare, pro e contro<o:p></o:p></span></h3> <p>Ci sono argomenti pro e contro l'energia<span class="apple-converted-space"> </span>nucleare. Una valutazione razionale non gioca a suo favore, esistono fonti energetiche meno costose e meno problematiche.<span class="apple-converted-space"> </span><br />Con una certa regolarità salta fuori la voglia di<span class="apple-converted-space"> </span>energia<span class="apple-converted-space"> </span>nucleare: risolverebbe il pericolo "blackout", renderebbe il paese meno dipendente da importazioni di petrolio e carbone, potrebbe far scendere il prezzo dell'elettricità, le<span class="apple-converted-space"> </span>centrali<span class="apple-converted-space"> </span>nucleari, se gestite in maniera corretta, non sono inquinanti e meno pericolose delle grandi dighe. Questi gli argomenti.<br />Nella realtà sorgono tanti intoppi: dalla progettazione all'avvio di un nuovo impianto<span class="apple-converted-space"> </span>nucleare passano sette/otto anni, il tempo che ci vorrebbe per trovare un sito adatto e non contestato dagli abitanti resta un interrogativo. Quindi niente soluzione tempestosa dei problemi attuali. I costi di un nuovo<span class="apple-converted-space"> </span>impianto<span class="apple-converted-space"> </span>nucleare<span style="mso-spacerun:yes"> </span>sono molto alti, per quello che sta sorgendo in Finlandia si parla di tre miliardi di Euro. Molto costoso e completamente irrisolto il problema delle scorie. </p> <p align="right" style="text-align:right">Rita Imwinkelried</p> <h3><span style="font-size:12.0pt">2.<o:p></o:p></span></h3> <p>Negli anni settanta cominciava a diventare una possibilità concreta quella di utilizzare le centrali nucleari per produrre grossi quantitativi di energia, allora si decise di usare come soluzione provvisoria alla grande richiesta di energia quella delle centrali nucleari a fissione, perché a quell' epoca scienziati e potenti erano a conoscenza dei gravi pericoli e degli enormi costi che l' utilizzo di simili centrali avrebbe comportato. Allora si era già a conoscenza del fatto che esiste una forma di energia nucleare molto più pulita, e più economica quella a fusione.<br />Oggi a distanza di parecchi decenni, non esistono ancora centrali elettriche a fusione nucleare, nel corso degli anni i fondi destinati alla ricerca sono diminuiti in maniera molto consistente, aumentando i tempi e diminuendo i risultati raggiunti. A quanto pare, a chi di dovere, interessa di più il guadagno immediato che il riguardo per l' intera umanità, e continuano a permettere che venga usato un sistema di produrre energia che, si ne produce grandi quantitativi, ma non è ne sicuro dato il grandissimo numero di incidenti nelle centrali elettriche che hanno coinvolto gran parte del mondo </p> <p align="right" style="text-align:right">(di Amedeo – sito web<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://amehomepage.altervista.org/">http://amehomepage.altervista.org/</a>)</p> <h3><span style="font-size:12.0pt">3. Per chi suona la campana nucleare<o:p></o:p></span></h3> <p>Dunque ci siamo. L’avevamo ipotizzato piú di dieci anni fa. La schizofrenia ambientalista appare in crisi. Di fronte all’allarme (a mio parere comunque esagerato) della catastrofe climatica (la peste), la sciagura dell’energia nucleare non sarebbe più vista come il colera. Tutt’al più una influenza controllabile ma provvidenziale come antidoto all’effetto serra.<br />I corifei del catastrofismo a tutti i costi e i trombettieri dell’apocalisse che preannunciano la “morte del pianeta”, ovviamente per colpa dell’uomo “faber” oltre che “sapiens”ora si convertono fra le grida e i pianti scomposti degli ultimi “dinosauri” antinucleari imperterriti nel predicare disgrazie ad ogni passo e nell’illudersi ed illudere nell’avvento di panacee miracolistiche quali le energie alternative che, seppure auspicabili e incentivabili se intese in un contesto tecnico-scientifico corretto, non hanno dimensioni tali da confrontarsi, in una indispensabile economia di scala, con i vituperati ma ritenuti indispensabili combustibili fossili.<br />Ha cominciato l’inglese James Lovelock, il guru ambientalista ideologo di “Gaia”, l’estate scorsa; continuano ora ambientalisti americani di grido quali Stewart Brand, Fredd Krupp, Jonathan Lash e Gustave Speth. Aspettiamo gli italiani.<span class="apple-converted-space"> </span><br />E pensare che fino a poco tempo fa i “dinosauri” restii all’estinzione, eravamo noi, ossia quella schiera di scienziati, tecnici, ricercatori che, dal 1987 (anno dello sciagurato referendum surrettiziamente interpretato come affossatore dell’energia nucleare in Italia per colpa di un’equivoca mentalità referendaria, di una irresponsabile strategia politica e di una farneticante campagna mass-mediatica) si sono battuti e hanno affrontato battaglie difficilissime, perfino denigrazioni ed emarginazioni, sostenendo sempre la necessità di una più razionale valutazione, tecnicamente e scientificamente corretta, dei costi che la messa ai margini o addirittura l’abbandono della produzione di energia nucleare da fissione avrebbe comportato.<span class="apple-converted-space"> </span><br /><br />Ma è certo che l’opzione nucleare si giustifica in ogni caso per due motivi: in primo luogo la razionalizzazione dell’uso di risorse naturali preziose e l’adeguamento dei loro prezzi di mercato; in secondo luogo la necessità di mantenere e sviluppare un patrimonio tecnico e scientifico debitore alla fisica e all’ingegneria nucleare che, anche nel nostro Paese, hanno creato conoscenze e competenze di prim’ordine che solo una dissennata campagna ideologica e oscurantista ha messo pericolosamente in forse con costi socio-culturali difficili da ammortizzare.<span class="apple-converted-space"> </span><br />È ora che si dia più credito alle competenze e alle risorse tecnico-scientifiche che tuttora esistono e che possono veramente “dare una mano“ per definire i problemi, coordinare le analisi e offrire possibili e realistiche soluzioni senza pretese miracolistiche ma anche senza furberie demagogiche.<span class="apple-converted-space"> </span><br />È ora anche che i corifei dell’irrazionalità e delle paure infondate, così come i furbi dell’ultima ora siano fatti o si facciano da parte.<span class="apple-converted-space"> </span><br />E lascino parlare e lavorare quelli che “poco sanno” ma “sanno”.</p> <p align="right" style="text-align:right">di RENATO ANGELO RICCI (pubblicato su L'Avanti, 22 maggio 2005)</p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-21746651002864956382011-03-22T07:46:00.001-07:002011-03-22T07:46:22.795-07:00Primo Levi Se questo è un uomo<h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman"; color:windowtext;font-weight:normal;mso-bidi-font-weight:bold"><o:p> </o:p></span></h3> <div style="mso-element:para-border-div;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"> <h3 style="text-align:justify;border:none;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><span style="font-size: 11.0pt;font-family:"Times New Roman";color:windowtext">PRIMO LEVI<o:p></o:p></span></h3> </div> <h3 style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman"; color:windowtext;font-weight:normal;mso-bidi-font-weight:bold">Nato il 31 luglio del <st1:metricconverter productid="1919 a" st="on">1919 a</st1:metricconverter> Torino, da genitori di religione ebraica, Primo Levi si diploma nel 1937 al liceo classico Massimo D’Azeglio e si iscrive al corso di laurea in chimica presso la facoltà di Scienze dell’Università di Torino. Nel '38, con le leggi razziali, si istituzionalizza la discriminazione contro gli ebrei, cui è vietato l’accesso alla scuola pubblica. Levi, in regola con gli esami, ha notevoli difficoltà nella ricerca di un relatore per la sua tesi: si laurea nel <st1:metricconverter productid="1941, a" st="on">1941, a</st1:metricconverter> pieni voti e con lode, ma con una tesi in Fisica. Sul diploma di laurea figura la precisazione: «di razza ebraica». Comincia così la sua carriera di chimico, che lo porta a vivere a Milano, fino all’occupazione tedesca: il 13 dicembre del '43 viene catturato a Brusson e successivamente trasferito al campo di raccolta di Fossoli, dove comincia la sua odissea. Nel giro di poco tempo, infatti, il campo viene preso in gestione dai tedeschi, che convogliano tutti i prigionieri ad Auschwitz.</span><span style="font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman"; color:windowtext;font-weight:normal"><o:p></o:p></span></h3> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt;color:#333333">È il 22 febbraio del '44: data che nella vita di Levi segna il confine tra un "prima" e un "dopo".<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt;color:#333333">L’autore è deportato a Monowitz, vicino Auschwitz, in un campo di lavoro i cui prigionieri sono al servizio di una fabbrica di gomma. Al <i>lager</i>, persi nei loro pensieri, presi da mille domande, da ipotesi continue che per quanto catastrofiche, non si avvicinano neanche lontanamente alla verità, si ritrovano in pochissimo tempo rasati, tosati, disinfettati e vestiti con pantaloni e giacche a righe. Su ogni casacca c’è un numero cucito sul petto. I prigionieri vengono marchiati come bestie. Il loro compito: lavorare, mangiare, dormire, OBBEDIRE. Il loro intento: sopravvivere. Dietro quel numero non c’è più un uomo, ma solo un oggetto: <i>häftling</i>, cioè “pezzo”. Se funziona, va avanti. Se si rompe, è gettato via.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:11.0pt;color:#333333">Levi è l’<i>häftling</i> 174517. Funzionante.<o:p></o:p></span></b></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt;color:#333333">Primo Levi è tra i pochissimi a far ritorno dai campi di concentramento. Ci riesce fortunosamente, grazie a una serie di circostanze e solo dopo un lungo girovagare nei Paesi dell'est. Quale testimone di tante assurdità, sente il dovere di raccontare, descrivere l’indescrivibile, affinchè tutti sappiano, tutti si domandino un perché, tutti interroghino la propria coscienza: comincia a scrivere, elaborando così il suo dolore, il suo annientamento, il suo avventuroso ritorno a casa. Nel '47, rifiutato dalla Einaudi, il manoscritto <a href="http://www.italialibri.net/opere/sequestoeunuomo.html#Top_of_Page"><i>Se questo è un uomo</i></a> è pubblicato dalla De Silva editrice.<b style="mso-bidi-font-weight:normal"><o:p></o:p></b></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt;color:#333333">Il libro ottiene un discreto successo di critica ma non di vendita. Solo nel '56 <st1:personname productid="la Einaudi" st="on">la Einaudi</st1:personname> comincia a pubblicare tutti i suoi lavori: <i>Se questo è un uomo</i> è tradotto in diverse lingue, <a href="http://www.italialibri.net/opere/tregua.html"><i>La Tregua</i></a> vince la prima edizione del Premio Campiello. Nel '67 raccoglie i suoi racconti in un volume intitolato <i>Storie naturali</i> adottando lo pseudonimo di Damiano Malabaila. Nel '71 esce <i>Vizio di forma,</i> nuova serie di racconti e nel '78 <i>La chiave a stella</i> che vince il Premio Strega. Nel '81 viene edita un’antologia personale dal titolo <i>La ricerca delle radici</i> nella quale sono raccolti tutti gli autori che hanno contato nella formazione culturale dell’autore. Nel novembre dello stesso anno esce <i>Lilìt e altri racconti</i> e l’anno successivo <i>Se non ora quando?</i> che vince il Premio Viareggio e il Premio Campiello. Nel frattempo Levi lavora anche come traduttore. Nell’ottobre del '84 pubblica <i>Ad ora incerta</i> e a dicembre <i>Dialogo</i> in cui riporta una conversazione avuta con il fisico Tullio Regge. Nel novembre dello stesso anno esce l’edizione americana del <i>Sistema periodico</i> e nel gennaio del '85 una cinquantina di scritti pubblicati precedentemente su diverse testate, raccolti in un volume unico intitolato <i>L’altrui mestiere.</i> Nel 1986 pubblica <i>I sommersi e i salvati.</i><o:p></o:p></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">L’11 aprile del 1987 Primo Levi muore. Dirà di lui Claudio Toscani: «L’ultimo appello di Primo Levi non dice non dimenticatemi, bensì non dimenticate».<span style="color: #333333"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11.0pt">Voi che vivete sicuri<br />Nelle vostre tiepide case,<br />Voi che trovate tornando a sera<br />Il cibo caldo e visi amici:<br />Considerate se questo è un uomo<br />Che lavora nel fango<br />Che non conosce pace<br />Che lotta per mezzo pane<br />Che muore per un si o per un no.<br />Considerate se questa è una donna,<br />Senza capelli e senza nome<br />Senza più forza di ricordare<br />Vuoti gli occhi e freddo il grembo<br />Come una rana d'inverno.<br />Meditate che questo è stato:<br />Vi comando queste parole.<br />Scolpitele nel vostro cuore<br />Stando in casa andando per via,<br />Coricandovi alzandovi;<br />Ripetetele ai vostri figli.<br />O vi si sfaccia la casa,<br />La malattia vi impedisca,<br />I vostri nati torcano il viso da voi.<o:p></o:p></span></p> <h2 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt; font-family:"Times New Roman"">SE QUESTO E’ UN <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">UOMO</a><o:p></o:p></span></h2> <h2 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt; font-family:"Times New Roman"">Riassunto <o:p></o:p></span></h2> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Primo Levi è stato catturato dai nazisti nel 1944 e successivamente è stato deportato nel campo di concentramento di Auschwitz. Dopo un lungo viaggio Primo arriva nel campo, viene spogliato di tutti i suoi averi, gli vengono rasati i capelli e per essere riconosciuto i nazisti tatuano sul suo braccio il numero 174 517. Da quel momento Primo ha perso ogni suo diritto e inizia a lavorare come se fosse uno schiavo. Mentre trasportava delle traversine si ferisce ad un piede e viene ricoverato in Ka-Be, l'<a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=infermeria&a=4434&e=4&y=3&j=04B371188F19FEADD80CC7B42517FF12http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D10424%26idA%3D89607%26query%3Dinfermeria%26cpk%3Dk%26idU%3D220%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fpangora%252Fredir%252Easp%253Fmerchant%253DSprint%252BOffice%2526track%253D%2525keywordid%2525%2526query%253Dinfermeria%2526url%253Dhttp%25253A%25252F%25252Fit%25252Echannel%25252Epangora%25252Ecom%25252Fedintorni%25252Fpurchase%25252Edo%25253Fp%25253D20000518%252526c%25253D0%252526o%25253D32431892%252526ch%25253Dedintorni%25255Fsearch%25255Fit%252526m%25253D36921%252526rid%25253D208569%252526ver%25253D2%252526market%25253D%252526man%25253D%252526ser%25253D%252526ts%25253DMjAwOTA1MDItMTM1MDUz%252526piid%25253D%252526page%25253D%252526tile%25253D%252526elem%25253D%252526pistate%25253D%252526r%25253D0%252526docgrp%25253D%252526docnam%25253D%252526cpctx%25253Dxmlfeed%252526kw%25253Dinfermeria%252526dl%25253Dpcda%2525252C%25252A%25252Ahfiagnjbcgbe%25252529qvgfx%25252528vnd%25252529ug%25252ADITSKhzp1%25252ACeuclp%25252529gzxg%2525253AAdbrjskAw%2525252F4401851%25252521xxr%25255Fzwdbnq%2525252Fdpdxgku%25252521qqk%25255Fmfflyr%2525252Fwzxnfog%25255Fuuvvl%25252521ppj%25255Fmopxhvwokm%2525252F1&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">infermeria</a> del campo. Lì conosce per la prima volta le selezioni. Quando viene dimesso viene assegnato ad un' altra baracca nella quale incontra il suo migliore amico, Alberto, ma non riesce a dividere con lui la cuccetta. Durante la giornata lavorativa fa amicizia con Reisnyk, che diventa il suo nuovo compagno di cuccetta. Reisnyk, <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">uomo</a> molto generoso, aiuta spesso primo nel lavoro. Dopo un breve periodo primo viene scelto, insieme ad altri prigionieri, per andare a far parte del kommando chimico, ma prima deve sostenere un esame. A Primo viene affidato l'incarico di aiuto trasportatore: il suo compito è quello di aiutare Jean a trasportare la zuppa fino alla sua baracca. Durante il tragitto egli ricorda alcuni versi della Divina Commedia e ne spiega il significato a Jean. Nell'Ottobre del <st1:metricconverter productid="1944, a" st="on">1944, a</st1:metricconverter> causa dell'arrivo di altri prigionieri, iniziano le selezioni. Primo, fortunatamente riesce a salvarsi. Ha infatti superato l'esame di chimica e viene scelto per andare a lavorare nel laboratorio insieme anche ad alcune donne civili. Intanto i russi si stanno avvicinando e molti prigionieri sperano nell'ormai prossima liberazione. Una notte, un prigioniero accusato di sabotaggio in quanto aveva fatto saltare in aria un crematorio di Birkenau, vene impiccato. I russi stanno bombardando il campo. Primo è malato ed è ricoverato in Ka-Be insieme ad altri prigionieri. Il campo viene evacuato, Alberto fugge via, gli ufficiali e le guardie delle SS fuggono. Primo riesce a sopravvivere con i suoi compagni fino a quando i russi provvedono alla liberazione dei prigionieri rimasti.<o:p></o:p></span></p> <h2 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt; font-family:"Times New Roman"">Spazio, tempo, stile, narratore <o:p></o:p></span></h2> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Se si esclude il primo capitolo che si svolge sul treno, in viaggio verso <st1:personname productid="la Polonia" st="on">la Polonia</st1:personname>, tutta la vicenda è ambientata nel campo di lavoro di Auschwitz, un luogo aperto se si considera ciò che principalmente facevano gli uomini (il lavoro), chiuso se si dovessero prendere in considerazione i vari reparti descritti. Tutti i luoghi, anche quelli apparentemente meno importanti, ossia che non hanno un ruolo fondamentale nel racconto, quali il treno o le cuccette, sono menzionati e descritti affinché diano una maggior enfasi al dramma di chi visse quel campo.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> Il periodo della descrizione è quello della seconda guerra mondiale. Il protagonista viene deportato ad Auschwitz nel 1944; i russi non arriveranno molti mesi dopo. Nel suo insieme, naturalmente dal mio punto di vista, il romanzo contiene delle parti che lo rendono pesante al largo pubblico e, senza aver fatto una corretta analisi, non ci si asterrebbe a sottolineare il fatto che siano inutili: i numerosi flashback che rimandano il lettore alla vita passata del protagonista. Rappresentano comunque un’analisi corretta affinché sia possibile confrontare la sua vita nel Lager con quella passata. Non sono però assenti eventuali anticipazioni che servono più che altro a sottolineare la rassegnazione degli animi dei deportati.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> Non mi sembra di aver notato elementi particolari nello stile di Primo Levi. Essendo in campo all’estero, insieme a persone che provenivano da tutta Europa, elementi linguistici stranieri sono inevitabili, seppur, a parte i termini in tedesco, non mi è sembrato di notarne. Il narratore è il protagonista del romanzo.<o:p></o:p></span></p> <h2 style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt; font-family:"Times New Roman"">Tematiche<o:p></o:p></span></h2> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> Il libro racconta, sulla base della testimonianza dell'autore, la drammatica deportazione degli ebrei italiani ad Auschwitz nel 1944, dopo la cattura da parte della milizia fascista in Valle d'Aosta. Lo scopo dell'opera è quello di "<i>fornire documenti per uno studio pacato di alcuni aspetti dell'animo umano".</i> "<i>In Se questo è un <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">uomo</a></i>- afferma Levi- <i>ho cercato di scrivere le cose più grosse, più pesanti, e importanti. Mi sembrava che il tema dell' indignazione dovesse prevalere: era una testimonianza</i> di taglio <i>quasi giuridico</i>". Il libro nasce dunque come testimonianza e<b> </b>documento, e di questa sua natura ha i caratteri stilistici: una scrittura chiara, comunicativa<b>, </b>oggettiva, referenziale, rigorosamente aderente ai fatti e attenta alle sfumature. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> Il primo capitolo narra l'antefatto dell'arresto e il periodo trascorso tra il gennaio e il febbraio nel campo di Fossoli, da cui parte il convoglio dei seicentocinquanta ebrei italiani diretti ad Auschwitz. All'arrivo avviene la selezione dei deportati destinati al lavoro, fra cui Levi. Un "Caronte" chiede loro se hanno denaro o orologi. Già in questo capitolo, "<i>Il viaggio</i>", Levi propone un' attenta analisi<b> </b>psicologica dei personaggi, che rivela la condizione di estremo disagio del Lager. In essa il motivo dominante è quello dell'infelicità, unita allo spirito di rassegnazione: "... <i>Tutti scoprono, più o meno tardi nella loro vita, che la felicità perfetta non è realizzabile, ma pochi si soffermano invece sulla considerazione opposta: che tale è anche un'infelicità perfetta. I momenti che si oppongono alla realizzazione di entrambi i due stati-limite sono della stessa natura: conseguono dalla nostra condizione umana, che è nemica di ogni infinito. Vi si oppone la nostra sempre insufficiente conoscenza del futuro; e questo si chiama, in un caso, speranza, e nell'altro, incertezza del domani. Vi si oppone la sicurezza della morte, che impone un limite a ogni gioia, ma anche a ogni dolore. Vi si oppongono le inevitabili cure materiali, che, come inquinano ogni felicità duratura, così distolgono assiduamente la nostra attenzione dalla sventura che ci sovrasta, e ne rendono frammentaria, e perciò sostenibile, la consapevolezza. Sono stati proprio i disagi, le percosse, il freddo, la sete, che ci hanno tenuti a galla sul vuoto di una disperazione senza fondo, durante il viaggio e dopo. Non già la volontà di vivere, nè una cosciente rassegnazione: ché pochi sono gli uomini capaci di questo, e noi non eravamo che un comune campione di umanità."</i><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> Nel secondo capitolo, "<i>Sul fondo</i>", viene descritto l'arrivo al campo vero e proprio; qui un deportato, Flesch, fa da interprete tra le SS e i deportati italiani, che vengono, poi, denudati e indirizzati verso le docce. In questo clima di ordine apparente, giunge un medico ungherese, un criminale, che parla un italiano stentato e spiega loro il meccanismo incomprensibile di funzionamento del campo. Poi segue la doccia calda e con essa anche l'identità personale scompare:<i> "... Si immagini ora un <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">uomo</a> a cui, insieme con le persone amate, vengano tolti la sua casa, le sue abitudini, i suoi abiti, tutto infine, letteralmente tutto quanto possiede: sarà un <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">uomo</a> vuoto, ridotto a sofferenza e bisogno, dimentico di dignità e discernimento, poiché accade facilmente, a chi ha perso tutto, di perdere se stesso; tale quindi, che si potrà a cuor leggero decidere della sua vita o morte al di fuori di ogni senso di affinità umana; nel caso più fortunato, in base ad un puro giudizio di utilità. Si comprenderà allora il duplice significato del termine "Campo di annientamento", e sarà chiaro che cosa intendiamo esprimere con questa frase: giacere sul fondo</i>”. Adesso i deportati sono degli "Haftlinge", prigionieri; a Levi è stato assegnato il numero 174 517, tatuato sul braccio. Ai deportati viene spiegata la topografia del Lager, la disposizione, la numerazione dei "block" e la distribuzione della popolazione dei deportati. La narrazione si sofferma con straordinaria puntualità, quasi con occhio scientifico, sull'abbigliamento e sui riti del campo, tra cui quello delle scarpe, indumento decisivo, per la sopravvivenza, in quell'ambiente malsano del campo. E con altrettanta precisione Levi spiega anche la gerarchia, indica i nomi e le funzioni dei "kommandos". Il capitolo si conclude con due brevi brani: uno sull'impossibilità di pensare altra realtà al di là del campo, e l'altro rappresenta la chiusa, dedicata al sonno e al sogno, all'assottigliarsi progressivo del numero degli italiani ancora vivi: <i>"... Avevamo deciso di trovarci, noi italiani, ogni domenica sera in un angolo del Lager; ma abbiamo subito smesso, perché era troppo triste contarci, e trovarci ogni volta più pochi, e più deformi, e più squallidi. Ed era così faticoso fare quei pochi passi: e poi, a ritrovarsi, accadeva di ricordare e di pensare, ed era meglio non farlo."</i><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> Il terzo capitolo, "<i>Iniziazione</i>", contiene una riflessione sulla babele linguistica e presenta la figura di Steinlauf, il cinquantenne sergente della Prima guerra mondiale, e la sua tecnica di sopravvivenza attraverso l'igiene costante: "... <i>Ho scordato ormai, e me ne duole, le sue parole diritte e chiare, le parole del già sergente Steinlauf dell'esercito austro-ungarico, croce di ferro della guerra 15-18. Me ne duole, perché dovrò tradurre il suo italiano incerto e il suo discorso piano di buon soldato nel mio linguaggio di <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">uomo</a> incredulo. Ma questo ne era il senso, non dimenticato allora né poi: che appunto perché il Lager è una gran macchina per ridurci a bestie, noi bestie non dobbiamo diventare; che anche in questo luogo si può sopravvivere, e perciò si deve voler sopravvivere, per raccontare, per portare testimonianza; e che per vivere è importante sforzarci di salvare almeno lo scheletro, l'impalcatura, la forma della civiltà. Che siamo schiavi, privi di ogni diritto, esposti a ogni offesa, votati a morte quasi certa, ma che una facoltà ci è rimasta, e dobbiamo difenderla con ogni vigore perché è l'ultima: la facoltà di negare il nostro consenso. Dobbiamo quindi, certamente, lavarci la faccia senza sapone, nell'acqua sporca, non perché così prescrive il regolamento, ma per dignità e per proprietà. Dobbiamo camminare diritti, senza strascicare gli zoccoli, non già in omaggio alla disciplina prussiana, ma per restare vivi, per non cominciare a morire."</i><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> "<i>Ka-be</i>" è un capitolo dedicato alla descrizione dell'<a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=infermeria&a=4434&e=5&y=3&j=B5766577124395168EA50F9DEA3E444Dhttp%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D6978%26idA%3D89607%26query%3Dinfermeria%26cpk%3Dk%26idU%3D220%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fpangora%252Fredir%252Easp%253Fmerchant%253DSaninforma%2526track%253D%2525keywordid%2525%2526query%253Dinfermeria%2526url%253Dhttp%25253A%25252F%25252Fit%25252Echannel%25252Epangora%25252Ecom%25252Fedintorni%25252Fpurchase%25252Edo%25253Fp%25253D20000518%252526c%25253D0%252526o%25253D29025105%252526ch%25253Dedintorni%25255Fsearch%25255Fit%252526m%25253D8155%252526rid%25253D110019135%252526ver%25253D2%252526market%25253D%252526man%25253D%252526ser%25253D%252526ts%25253DMjAwOTA1MDItMTM1MDUz%252526piid%25253D%252526page%25253D%252526tile%25253D%252526elem%25253D%252526pistate%25253D%252526r%25253D0%252526docgrp%25253D%252526docnam%25253D%252526cpctx%25253Dxmlfeed%252526kw%25253Dinfermeria%252526dl%25253Dqdeb%2525252C%25252A%25252Amno%25252529mvjfleosod%25252529nz%25252AAnjtaas%25252529zjh%2525253AcyObxhoog%2525252F56669%25252521soErnxeewKca%2525252F8162%25252521husrrus%2525252Fwdz&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">infermeria</a> del Lager dove Levi si reca dopo un incidente sul lavoro. Il ferimento del piede dà a Levi l'occasione per raccontare come funziona il "<i>Krankenbau</i>", l'<a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=infermeria&a=4434&e=6&y=3&j=787A73BB69ED2A581A926D563B9C968Chttp%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D42456%26idA%3D89607%26query%3Dinfermeria%26cpk%3Dk%26idU%3D220%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fpangora%252Fredir%252Easp%253Fmerchant%253DInitpc%25253A%252Bforniture%252Bper%252Buffici%2526track%253D%2525keywordid%2525%2526query%253Dinfermeria%2526url%253Dhttp%25253A%25252F%25252Fit%25252Echannel%25252Epangora%25252Ecom%25252Fedintorni%25252Fpurchase%25252Edo%25253Fp%25253D20000518%252526c%25253D0%252526o%25253D24065483%252526ch%25253Dedintorni%25255Fsearch%25255Fit%252526m%25253D34312%252526rid%25253D3699%252526ver%25253D2%252526market%25253D%252526man%25253D%252526ser%25253D%252526ts%25253DMjAwOTA1MDItMTM1MDUz%252526piid%25253D%252526page%25253D%252526tile%25253D%252526elem%25253D%252526pistate%25253D%252526r%25253D0%252526docgrp%25253D%252526docnam%25253D%252526cpctx%25253Dxmlfeed%252526kw%25253Dinfermeria%252526dl%25253Dersp%2525252C%25252A%25252Aabc%25252529qwsebp%25252529xj%25252Aagxzt%25252529ngp%2525253Aodms%25255Fwipo%2525252Fbecsktl%25255Fcibl%25252521orpfxgyy%25255Fqm%2525252F4823&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">infermeria</a>, narrando nel contempo la propria iniziazione al luogo. Il <i>Ka-be</i> è un limbo nell'Inferno di Monowitz<i>: "... Ka-be è abbreviazione di Krankebau, l'infermeria. Sono otto baracche, simili in tutto alle altre del campo, ma separate da un reticolato. Contengono permanentemente un decimo della popolazione del campo, ma pochi vi soggiornano più di due settimane e nessuno più di due mesi: entro questi termini siamo tenuti a morire o a guarire. Chi ha la tendenza alla guarigione, in ka-be viene curato; chi ha la tendenza ad aggravarsi, dal ka-be viene mandato alle camere a gas". </i>In questo ambiente desolato il "dolore della casa", che la condizione di iniziazione del <i>Ka-be</i> suscita e acuisce nell'animo dei deportati, consente all'autore di meditare e di riflettere sulla sua esperienza nel Lager: <i>"... Il ka-be è il Lager a meno del disagio fisico. Perciò, chi ancora ha seme di coscienza, vi riprende coscienza; perciò, nelle lunghissime giornate vuote, vi si parla di altro che di fame e di lavoro, e ci accade di considerare che cosa ci hanno fatto diventare, quanto ci è stato tolto, che cosa è questa vita. In questo ka-be, parentesi di relativa pace, abbiamo imparato che la nostra personalità è fragile, è molto più in pericolo che non la nostra vita; e i savi antichi, invece di ammonirci "ricordati che devi morire", meglio avrebbero fatto a ricordarci questo maggior pericolo che ci minaccia. Se dall'interno del Lager un messaggio avrebbe potuto trapelare agli uomini liberi, sarebbe stato questo: fate di non subire nelle vostre case ciò che a noi viene inflitto qui."</i><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> "<i>Le nostre notti</i>" è dedicato alle notti invernali; tutto il capitolo è come il racconto di una sola lunga notte, la "notte esemplare" trascorsa nel campo, cui succede il "<i>Wstawàc</i>" del risveglio. Levi sottolinea, inoltre, l' importanza di condividere con un amico, in una situazione di analogo disagio, anche l'angusto spazio di una cuccetta:<i> "... Non sono riuscito a ottenere di dormire in cuccetta con lui, e neppure Alberto ci è riuscito, quantunque nel Block 45 egli goda ormai di una certa popolarità. E' peccato, perché avere un compagno di letto di cui fidarsi, o con cui almeno ci si possa intendere, è un inestimabile vantaggio; e inoltre, adesso è inverno, e le notti sono lunghe, e dal momento che siamo costretti a scambiare sudore, odore e calore con qualcuno, sotto la stessa coperta e in settanta centimetri di larghezza, è assai desiderabile che si tratti di un amico."</i><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> "<i>Una buona giornata</i>" è insieme una riflessione sulla natura umana e la narrazione del "successo" di Templer, un <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">uomo</a> del kommando, che riesce a procurare per sè e per i compagni una marmitta di cinquanta litri di zuppa. Le giornate nel campo si susseguivano non tanto con un obiettivo "ideale", ma piuttosto con l'esigenza, tutta contingente, di sopravvivere e di giungere a primavera:<i> " La persuasione che la vita ha uno scopo è radicata in ogni fibra di <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">uomo</a>, è una proprietà della sostanza umana. Gli uomini liberi danno a questo scopo molti nomi e sulla sua natura molto pensano e discutono: ma per noi la questione è più semplice. Oggi e qui, il nostro scopo è di arrivare a primavera. Di altro ora non ci curiamo. Fra due mesi, fra un mese, il freddo ci darà tregua, e avremo un nemico di meno."</i><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> "<i>Al di qua del bene e del male</i>" illustra le diverse attività illegali del campo, il furto e le altre strategie per accaparrarsi cibo e posate. I prigionieri del campo di sterminio, spesso, giungono a vendere indumenti personali e indispensabili pur di sedare il proprio violento e contingente impulso alla fame. Le SS, inoltre, inducono gli Haftlinge a compiere furti e altri atti illegali, con il preciso intento di annientarli nella loro dimensione di uomini, di ridurli a un primitivo stato di "bestializzazione", in cui valga la "legge del più forte":<i> "Il furto in Buna, punito dalla Direzione civile, è autorizzato e incoraggiato dalle SS; il furto in campo, represso severamente dalle SS, è considerato dai civili una normale operazione di scambio; il furto fra Haftlinge viene generalmente punito, ma la punizione colpisce con uguale gravità il ladro e il derubato. Vorremmo ora invitare il lettore a riflettere che cosa potessero significare in Lager le nostre parole "bene" e "male", "giusto" e "ingiusto"; giudichi ognuno, in base al quadro che abbiamo delineato e agli esempi sopra esposti, quanto del nostro comune mondo morale potesse sussistere al di qua del filo spinato."</i><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> "<i>I sommersi e i salvati</i>" è il capitolo centrale, nel quale il Lager è presentato come "una gigantesca esperienza biologica e sociale". Due sono le categorie di uomini: i salvati e i sommersi. Altre coppie di contrari, come, ad esempio, i buoni e i cattivi, i savi e gli stolti, i vili e i coraggiosi, i disgraziati e i fortunati, sono assai meno nette, sembrano meno congenite, e soprattutto ammettono gradazioni intermedie più numerose e complesse<i>: "... Nella storia e nella vita pare talvolta di discernere una legge feroce, che suona "a chi ha, sarà dato; a chi non ha, a quello sarà tolto". Nel Lager, dove l'<a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">uomo</a> è solo e la lotta per la vita si riduce al suo meccanismo primordiale, la legge iniqua è apertamente in vigore, è riconosciuta da tutti."</i><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><i><span style="font-size:11.0pt"> "Esame di chimica</span></i><span style="font-size:11.0pt">" ci riporta invece alla storia di Levi e alla vicenda che avrà un ruolo decisivo nella sua salvezza, quella dell'esame per entrare a far parte del kommando chimico. Proprio in questo momento, di estrema precarietà, Levi deve far ricorso alla sua specializzazione<i>: "...Mi sono laureato a Torino nel 1941, summa cum laude, -e, mentre lo dico, ho la precisa sensazione di non esser creduto, a dire il vero non ci credo io stesso, basta guardare le mie mani sporche e piagate, i pantaloni da forzato incrostati di fango. Eppure sono proprio io, il laureato di Torino, anzi, particolarmente in questo momento è impossibile dubitare della mia identità con lui, infatti il serbatoio dei ricordi di chimica organica, pur dopo la lunga inerzia, risponde alla richiesta con inaspettata docilità...</i>". Compare Alberto, l'amico del cuore del narratore, suo "alter ego" nel campo, e Alex il kapo, ma anche il dottor Panwits, l'esaminatore della Buna, lo stabilimento chimico alla cui edificazione lavorano i deportati di Monowitz.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> "<i>I fatti dell'estate</i>" introducono nel racconto una nuova scansione temporale legata all'arrivo degli ebrei ungheresi e al progressivo disfarsi della macchina del Lager. Infatti, nell'agosto del 1944 incominciarono i bombardamenti sull'Alta Slesia, e si prolungarono, con pause e riprese irregolari, per tutta l'estate e l'autunno fino alla crisi definitiva: "... <i>Nella Buna imperversavano i civili tedeschi, nel furore dell'<a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">uomo</a> sicuro che si desta da un lungo sogno di dominio, e vede la sua rovina e non la sa comprendere. Anche i Reichsdeutsche del Lager, politici compresi, nell'ora del pericolo risentirono il legame del sangue e del suolo. Il fatto nuovo riportò l'intrico degli odii e delle incomprensioni ai suoi termini elementari, e ridivise i due campi: i politici, insieme con i triangoli verdi e le SS vedevano, o credevano di vedere, in ognuno dei nostri visi, lo scherno della rivincita e la trista gioia della vendetta. Essi trovarono concordia in questo, e la loro ferocia raddoppiò</i>".<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> "<i>Ottobre 1944</i>" è legato a un preciso momento dell'intera vicenda dell'internamento, la selezione a cui sono sottoposti i deportati, che Levi vive con inconcepibile tranquillità: "... <i>Ero tranquillo perché ero riuscito a mentirmi quanto era bastato. Il fatto che io non sia stato scelto è dipeso soprattutto dal caso e non dimostra che la mia fiducia fosse ben fondata. L'esame è molto rapido e sommario, e d'altronde, per l'amministrazione del Lager, l'importante non è tanto che vengano eliminati proprio i più inutili, quanto che si rendano speditamente liberi posti in una certa percentuale prestabilita.</i>"<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> "<i>Die drei Leute vom Labor</i>" è un capitolo dedicato al commando chimico e all'ingresso di Levi in laboratorio, in cui egli illustra anche la genesi del suo libro. Anche in questo luogo Levi ritrova "<i>la compagna di tutti i momenti di tregua, del Ka-be e delle domeniche di riposo: la pena del ricordarsi, il vecchio feroce struggimento di sentirsi <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">uomo</a>, che mi assalta come un cane all'istante in cui la coscienza esce dal buio. Allora prendo la matita e il quaderno e scrivo quello che non saprei dire a nessuno”.</i> In questo capitolo, inoltre, l'autore descrive l'avvento del Natale nel Lager, festività che lo induce a considerare la propria esperienza di deportato, contrapponendola alla sua precedente condizione di <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">uomo</a> <a href="http://adv08.edintorni.net/affiliati/click/?q=scarpe+tempo+libero+uomo&a=4434&e=3&y=3&j=E213DA1C64F2B156C600CBBB4771C149http%3A%2F%2Fadvertiser%2Eedintorni%2Enet%2Fredirect%2Easp%3FidG%3D17370%26idA%3D91263%26query%3Dscarpe%2Btempo%2Blibero%2Buomo%26cpk%3Dk%26idU%3D218%26location%3Dhttp%253A%252F%252Ffeed%252Eedintorni%252Enet%252Fkelkoo%252Fredir%252Easp%253Ftrack%253D%2525keywordid%2525%2526url%253D%2526id%253D8209523109101it0b5e85b762711698787764a7b0ab8e38%2526query%253Dscarpe%252Btempo%252Blibero%252Buomo%2526country%253Dit%2526category%253D109101%2526merchant%253D8209523%2526operator%253Dand&r=&x=1241269692796&z=tt.lh.5BA31AE61E2ECBEE4F0B33860E04AA96&i=336" target="_blank">libero</a>. Egli rivaluta, allora, alla luce di una più profonda<b> </b>maturazione, raggiunta nel Lager, la vita trascorsa da uomo libero: <i>"... Due settimane soltanto, e poi sarà ancora Natale: non sembra vero, quest'anno è passato così presto! ... Quest'anno è passato presto. L'anno scorso a quest'ora io ero un uomo libero: fuori legge ma libero, avevo un nome e una famiglia, possedevo una mente avida e inquieta e un corpo agile e sano. Pensavo a molte lontanissime cose: al mio lavoro, alla fine della guerra, al bene e al male, alla natura delle cose e alle leggi che governano l'agire umano; e inoltre alle montagne, a cantare, all'amore, alla musica, alla poesia. Avevo un enorme, radicata, sciocca fiducia nella benevolenza del destino, e uccidere e morire mi parevano cose estranee e letterarie. I miei giorni erano lieti e tristi, ma tutti li rimpiangevo, tutti erano densi e positivi; l'avvenire mi stava davanti come una grande ricchezza. Della mia vita di allora non mi resta oggi che quanto basta per soffrire la fame e il freddo; non sono più abbastanza vivo per sapermi sopprimere..."</i><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> "<i>L'ultimo</i>" rappresenta, poi, il capitolo in cui maggiormente si manifesta lo stato di "animalizzazione" prodotta dal Lager sui deportati: "... <i>Distruggere l'uomo è difficile, quasi quanto crearlo: non è stato agevole, non è stato breve, ma ci siete riusciti, tedeschi. Eccoci docili sotto i vostri sguardi: da parte nostra nulla avete più da temere: non atti di rivolta, non parole di sfida, neppure uno sguardo giudice</i>."<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> "<i>Storia di dieci giorni</i>" costituisce l'epilogo drammatico dell'intera vicenda, scritto sotto forma di diario. In esso Levi descrive, attraverso un'accurata analisi psicologica, la disperata fuga di alcuni deportati: "... <i>il terrore è eminentemente contagioso, e l'individuo atterrito cerca in primo luogo la fuga.</i>" L'opera di Primo Levi si conclude con una riflessione particolarmente penetrante, volta a indagare in profondità gli effetti devastanti operati dall'internazione nel campo di Auschwitz<i>: "... Noi giacevamo in un mondo di morti e di larve. L'ultima traccia di civiltà era sparita intorno a noi e dentro di noi. L'opera di bestializzazione, intrapresa dai tedeschi trionfanti, era stata portata a compimento dai tedeschi disfatti. Parte del nostro esistere ha sede nelle anime di chi ci accosta: ecco perché è non-umana l'esperienza di chi è stato una cosa agli occhi dell'uomo."</i><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:9.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:12.0pt;text-align:justify"><b><span style="font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></b></p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-43756213155154995612011-02-28T08:33:00.000-08:002011-02-28T08:34:15.700-08:00IL FU MATTIA PASCAL PREMESSE I II<p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">IL FU MATTIA PASCAL L.PIRANDELLO<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">PREMESSA I<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Una delle poche cose, anzi forse la sola ch'io sapessi di certo era questa: che mi chiamavo Mattia Pascal.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">E me ne approfittavo.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Ogni qual volta qualcuno de' miei amici o conoscenti dimostrava d'aver perduto il senno fino al punto di venire da me per qualche consiglio o suggerimento, mi stringevo nelle spalle, socchiudevo gli occhi e gli rispondevo:<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">- Io mi chiamo Mattia Pascal.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">- Grazie, caro. Questo lo so.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">- E ti par poco?<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Non pareva molto, per dir la verità, neanche a me. Ma ignoravo allora che cosa volesse dire il non sapere neppur questo, il non poter più rispondere, cioè, come prima, all'occorrenza:<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">- Io mi chiamo Mattia Pascal<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Qualcuno vorrà bene compiangermi (costa così poco), immaginando l'atroce cordoglio d'un disgraziato, al quale avvenga di scoprire tutt'a un tratto che... sì, niente, insomma: né padre, né madre, né come fu o come non fu; e vorrà pur bene indignarsi (costa anche meno) della corruzione dei costumi, e de' vizii, e della tristezza dei tempi, che di tanto male possono esser cagione a un povero innocente.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Ebbene, si accomodi. Ma è mio dovere avvertirlo che non si tratta propriamente di questo. Potrei qui esporre, di fatti, in un albero genealogico, l'origine e la discendenza della mia famiglia e dimostrare come qualmente non solo ho conosciuto mio padre e mia madre, ma e gli antenati miei e le loro azioni, in un lungo decorso di tempo, non tutte veramente lodevoli.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">E allora?<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Ecco: il mio caso è assai più strano e diverso; tanto diverso e strano che mi faccio a narrarlo.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Fui, per circa due anni, non so se più cacciatore di topi che guardiano di libri nella biblioteca che un monsignor Boccamazza, nel 1803, volle lasciar morendo al nostro Comune. E' ben chiaro che questo Monsignore dovette conoscer poco l'indole e le abitudini de' suoi concittadini; o forse sperò che il suo lascito dovesse col tempo e con la comodità accendere nel loro animo l'amore per lo studio. Finora, ne posso rendere testimonianza, non si è acceso: e questo dico in lode de' miei concittadini: Del dono anzi il Comune si dimostrò così poco grato al Boccamazza, che non volle neppure erigergli un mezzo busto pur che fosse, e i libri lasciò per molti e molti anni accatastati in un vasto e umido magazzino, donde poi li trasse, pensate voi in quale stato, per allogarli nella chiesetta fuori mano di Santa Maria Liberale, non so per qual ragione sconsacrata. Qua li affidò, senz'alcun discernimento, a titolo di beneficio, e come sinecura, a qualche sfaccendato ben protetto il quale, per due lire al giorno, stando a guardarli, o anche senza guardarli affatto, ne avesse sopportato per alcune ore il tanfo della muffa e del vecchiume.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Tal sorte toccò anche a me; e fin dal primo giorno io concepii così misera stima dei libri, sieno essi a stampa o manoscritti (come alcuni antichissimi della nostra biblioteca), che ora non mi sarei mai e poi mai messo a scrivere, se, come ho detto, non stimassi davvero strano il mio caso e tale da poter servire d'ammaestramento a qualche curioso lettore, che per avventura, riducendosi finalmente a effetto l'antica speranza della buon'anima di monsignor Boccamazza, capitasse in questa biblioteca, a cui io lascio questo mio manoscritto, con l'obbligo però che nessuno possa aprirlo se non cinquant'anni dopo la mia<span class="apple-converted-space"> </span><em>terza, ultima e definitiva</em><span class="apple-converted-space"> </span>morte.<o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Giacché, per il momento (e Dio sa quanto me ne duole), io sono morto, sì, già due volte, ma la prima per errore, e la seconda... sentirete.<a name="02"></a><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p style="margin-top:0cm;margin-right:7.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left:7.5pt; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">PREMESSA II<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt; color:black">L'idea o piuttosto, il consiglio di scrivere mi è venuto dal mio reverendo amico don Eligio Pellegrinotto, che al presente ha in custodia i<span class="apple-converted-space"> </span><b>libri </b>della Boccamazza, e al quale io affido il manoscritto appena sarà terminato, se mai sarà.<br />Lo scrivo qua, nella chiesetta sconsacrata, al lume che mi viene dalla lanterna lassù, della cupola; qua, nell'abside riservata al bibliotecario e chiusa da una bassa cancellata di legno a pilastrini, mentre don Eligio sbuffa sotto l'incarico che si è eroicamente assunto di mettere un po' d'ordine in questa vera babilonia di<span class="apple-converted-space"> </span><b>libri</b>. Temo che non ne verrà mai a capo. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt; color:black"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt; color:black">….<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt; color:black">Ebbene, in grazia di questa distrazione provvidenziale, oltre che per la stranezza del mio caso, io parlerò di me, ma quanto più brevemente mi sarà possibile, dando cioè soltanto quelle notizie che stimerò necessarie.<br />Alcune di esse, certo, non mi faranno molto onore; ma io mi trovo ora in una condizione così eccezionale, che posso considerarmi come già fuori della vita, e dunque senza obblighi e senza scrupoli di sorta.<br />Cominciamo.<br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span><span style="font-size:11.0pt"><o:p></o:p></span></p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-90057465130069448132011-01-27T06:24:00.000-08:002011-01-27T06:25:19.181-08:00Il Crepuscolarismo Sergio corazzini Desolazione<p style="text-align:justify"><b>IL CREPUSCOLARISMO </b></p> <p style="text-align:justify">L'aggettivo "crepuscolare" venne usato per la prima volta dal critico e scrittore G.A. Borgese (1882-1952) per definire quella poesia di inizio Novecento che cantava gli aspetti più dimessi e banali della realtà quotidiana; essa infatti aveva abbandonato i temi e il linguaggio elevati della poesia dannunziana, ma si differenziava anche dall'opera di Pascoli, che aveva caricato il suo universo poetico, fatto di "piccole cose", di un forte valore simbolico.<span class="apple-converted-space"> </span>I poeti crepuscolari non hanno mai costituito una vera e propria "scuola", ma le affinità nei temi e nelle scelte stilistiche hanno condotto i critici a identificarli come un gruppo omogeneo e a considerarli come una delle avanguardie della lirica del Novecento. Gli esponenti più significativi del gruppo sono Corrado Govoni (1884-1965), che approderà poi al<span class="apple-converted-space"> </span>Futurismo, Marino Moretti (1885-1979), Sergio Corazzini (1886-1907) e, soprattutto, Guido Gozzano (1883-1916), che eserciterà un'importante influenza su alcuni poeti successivi, come Eugenio Montale. Le principali caratteristiche del Crepuscolarismo sono le seguenti:</p> <ul style="margin-top:0cm" type="disc"> <li class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">l'attenzione a una realtà quotidiana spesso di basso profilo e la rappresentazione realistica di ambienti e di personaggi dell'universo piccolo borghese;</li> <li class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">un diffuso scetticismo sulle reali capacità di espressione e di comunicazione della poesia nella società borghese e il conseguente rifiuto del "poeta vate" dannunziano;</li> <li class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">l'abbandono del linguaggio aulico della tradizione a favore di un lessico quotidiano e di un andamento quasi prosastico del discorso che avvicina la poesia al "parlato";</li> <li class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">a fronte di questa rivoluzione nel linguaggio, un rispetto rigoroso della tradizione metrica, nei ritmi, nella regolarità delle rime, nella scelta delle forme più classiche, dalla terzina al sonetto;</li> <li class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt">a queste caratteristiche comuni a tutti i poeti bisogna aggiungere, per la produzione di Gozzano, un atteggiamento di sorridente ironia che si esercita nei confronti di tutto il suo universo poetico e che rimette costantemente in discussione il significato e il messaggio delle sue liriche</li> </ul> <table class="MsoNormalTable" border="0" cellpadding="0" align="right" width="116" style="width:87.0pt;mso-cellspacing:1.5pt;mso-table-overlap:never;mso-table-lspace: 7.05pt;margin-left:4.8pt;mso-table-rspace:7.05pt;margin-right:4.8pt; mso-table-anchor-vertical:paragraph;mso-table-anchor-horizontal:margin; mso-table-left:right;mso-table-top:-3.45pt"> <tbody><tr style="mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes"> <td style="padding:.75pt .75pt .75pt .75pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-element:frame;mso-element-frame-hspace: 7.05pt;mso-element-wrap:around;mso-element-anchor-vertical:paragraph; mso-element-anchor-horizontal:margin;mso-element-left:right;mso-element-top: -3.45pt;mso-height-rule:exactly"><o:p> </o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:1;mso-yfti-lastrow:yes"> <td style="padding:.75pt .75pt .75pt 7.5pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-element:frame;mso-element-frame-hspace: 7.05pt;mso-element-wrap:around;mso-element-anchor-vertical:paragraph; mso-element-anchor-horizontal:margin;mso-element-left:right;mso-element-top: -3.45pt;mso-height-rule:exactly"><o:p> </o:p></p> </td> </tr> </tbody></table> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <table class="MsoNormalTable" border="0" cellpadding="0" width="540" style="width:405.0pt; mso-cellspacing:1.5pt"> <tbody><tr style="mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes"> <td style="padding:.75pt .75pt .75pt .75pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><span style="color:#AA0000">Sergio Corazzini, Desolazione del povero poeta sentimentale</span></b></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:1"> <td style="padding:.75pt .75pt .75pt .75pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:2;mso-yfti-lastrow:yes"> <td valign="top" style="padding:.75pt .75pt .75pt .75pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt"><strong>Sergio Corazzini</strong><span class="apple-converted-space"> </span>(Roma 1886 – Roma 1907) è il poeta fanciullo della nostra letteratura, morto ventunenne di tisi. Molte sue poesie sono state scritte con la febbre, tra gli sbocchi di sangue; e i sudori della consunzione imperlano la sua scrittura. Corazzini è uno dei reggitori, assieme a Gozzano, del cielo crepuscolare italiano; con la sua poca età e le sue poche forze – e prendendo a dire il vero più d’un suggerimento dai simbolisti francesi – ha cambiato paesaggio alla nostra poesia di inizio secolo: verso libero, simbolismo misterioso degli oggetti, messa in discussione del mestiere di poeta e rifiuto spossato di qualsiasi azione alta.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Corazzini dal 1904 al 1906 pubblicò le seguenti raccolte di poesie:</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><em>Dolcezze</em>, Roma 1904, diciassette liriche.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><em>L’amaro calice</em>, Roma 1905, dieci liriche.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><em>Le aureole</em>, Roma 1905, dodici liriche.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><em>Piccolo Libro Inutile</em>, Roma 1906, otto liriche di Corazzini e le altre dell’amico Alberto tarchiani.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><em>Elegia</em>, Roma 1906, composizione di ottantatrè versi.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><em>Libro per la sera della domenica</em>, Roma 1906, dieci liriche.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><strong>Desolazione del povero poeta sentimentale</strong></p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">dal<span class="apple-converted-space"> </span><em>Piccolo libro inutile</em></p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">I.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Perché tu mi dici: poeta?</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Io non sono un poeta.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Io non sono che un piccolo fanciullo che piange.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Vedi: non ho che le lagrime da offrire al Silenzio.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Perché tu mi dici: poeta?</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">II.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Le mie tristezze sono povere tristezze comuni.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Le mie gioie furono semplici,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">semplici così, che se io dovessi confessarle a te arrossirei.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Oggi io penso a morire.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">III.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Io voglio morire, solamente, perché sono stanco;</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">solamente perché i grandi angioli</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">su le vetrate delle cattedrali</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">mi fanno tremare d'amore e di angoscia;</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">solamente perché, io sono, oramai,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">rassegnato come uno specchio,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">come un povero specchio melanconico.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Vedi che io non sono un poeta:</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">sono un fanciullo triste che ha voglia di morire.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">IV.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Oh, non maravigliarti della mia tristezza!</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">E non domandarmi;</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">io non saprei dirti che parole così vane,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Dio mio, così vane,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">che mi verrebbe di piangere come se fossi per morire.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Le mie lagrime avrebbero l'aria</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">di sgranare un rosario di tristezza</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">davanti alla mia anima sette volte dolente,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">ma io non sarei un poeta;</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">sarei, semplicemente, un dolce e pensoso fanciullo</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">cui avvenisse di pregare, così, come canta e come dorme.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">V.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Io mi comunico del silenzio, quotidianamente, come di Gesù.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">E i sacerdoti del silenzio sono i romori,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">poi che senza di essi io non avrei cercato e trovato il Dio.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">VI.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Questa notte ho dormito con le mani in croce.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Mi sembrò di essere un piccolo e dolce fanciullo</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">dimenticato da tutti gli umani,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">povera tenera preda del primo venuto;</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">e desiderai di essere venduto,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">di essere battuto</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">di essere costretto a digiunare</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">per potermi mettere a piangere tutto solo,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">disperatamente triste,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">in un angolo oscuro.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">VII.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Io amo la vita semplice delle cose.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Quante passioni vidi sfogliarsi, a poco a poco,</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">per ogni cosa che se ne andava!</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Ma tu non mi comprendi e sorridi.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">E pensi che io sia malato.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">VIII.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Oh, io sono, veramente malato!</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">E muoio, un poco, ogni giorno.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Vedi: come le cose.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Non sono, dunque, un poeta:</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">io so che per esser detto: poeta, conviene</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">viver ben altra vita!</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Io non so, Dio mio, che morire.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify">Amen.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> </p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"> Struttura metrica: otto strofe disuguali di versi liberi ( tanto che possiamo parlare di otto segmenti discorsivi)</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt">Il titolo riassume il tono generale di tristezza della poesia crepuscolare, intesa come espressione di sentimenti semplici e comuni, vissuti in uno stato d’animo di angoscia esistenziale. Questo stato d’animo, nella poesia del Corazzini, si articola nelle diverse strofe, riflettendosi ed assumendo qua e là sfumature particolari.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt">Nella<span class="apple-converted-space"> </span><strong>prima strofa</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>il poeta si rivolge a un lettore immaginario, al quale dice, con tono dimesso, di non chiamarlo poeta, perché egli non è che un piccolo fanciullo che piange eche non ha che da offrire lacrime al<span class="apple-converted-space"> </span><em>Silenzio</em>.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt">L’affermazione di “non essere poeta” non è rifiuto della poesia in genere, ma è una precisa scelta di poetica, è cioè il rifiuto della poesia tradizionale solenne ed altisonante, impersonata da poeti “vati”, come Carducci e D’Annunzio, e gusto per una poesia nuova, fatta di sentimenti semplici e comuni, espressi con parole in uso nel quotidiano.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt">Nella<span class="apple-converted-space"> </span><strong>seconda strofa</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>il poeta dice che le sue tristezze sono quelle comuni a tutti; le sue gioie sono così semplici che si vergognerebbe a confessarle ed arrossirebbe, se lo facesse. Questo vuol dire che egli non ha ormai nessun interesse di continuare a vivere al punto di desiderare la morte.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt">Il poeta, che ha terminato la seconda strofa dicendo di pensare a morire, all’inizio della<span class="apple-converted-space"> </span><strong>terza</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>dice di voler senz’altro morire, perché è stanco di soffrire e perché gli angeli dipinti nelle vetrate delle cattedrali, suggerendogli l’idea dell’altro mondo, gli incutono sentimenti d’amore e di paura. Non può essere quindi chiamato poeta uno che vuole unicamente morire.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt">Nella<span class="apple-converted-space"> </span><strong>quarta strofa</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>troviamo una ripresa dei motivi iniziali. Rivolgendosi ancora al lettore immaginario, il poeta lo esorta a non meravigliarsi della sua tristezza e a non chiedere spiegazioni, perché egli non gli direbbe che parole vane, tanto vane che ogni tentativo di spiegarle si risolverebbe in pianto, come se fosse per morire. Le lacrime sono per lui una specie di preghiera, simili ai grani di un rosario davanti alla sua anima sette volte dolente (come il cuore della Madonna ferito da sette spade); ma non per questo egli sarebbe poeta: sarebbe solo un fanciullo qualunque, che nella vita prega, canta e dorme.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt">Nella<span class="apple-converted-space"> </span><strong>quinta strofa</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>il poeta dice che egli ogni giorno si nutre di silenzio, come il cristiano si nutre di Gesù (nella comunione). E i rumori della vita quotidiana sono i sacerdoti del silenzio, perché essi lo inducono a chiudersi in se stesso e a trovare Dio.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt">Nella<span class="apple-converted-space"> </span><strong>sesta strofa</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>il poeta dice di aver dormito la notte<span class="apple-converted-space"> </span><em>con le mani in croce</em>(pensando alla figura di Cristo) e che nel sonno gli sembrò di essere un piccolo fanciullo abbandonato da tutti gli uomini, e desiderò di essere venduto, battuto, costretto a digiunare, per poter piangere tutto solo, disperatamente triste,<span class="apple-converted-space"> </span><em>in un angolo oscuro.</em></p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt">Nella<span class="apple-converted-space"> </span><strong>settima</strong><span class="apple-converted-space"> </span><strong>strofa</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>con un procedimento caro ai poeti crepuscolari, il poeta si contraddice. Egli, che aveva detto di amare la solitudine e di aver desiderato di piangere tutto solo in un angolo abbandonato, ora dice di amare la vita semplice delle cose, ma siccome le cose sfioriscono, egli ha visto a poco a poco cadere le sue passioni per ogni cosa che sfioriva. Il lettore non può comprendere ciò e sorride: pensa che il poeta sia malato.</p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt">Nell’<strong>ottava strofa</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>il poeta dice di essere veramente malato e di morire ogni giorno un poco, come muoiono tutte le cose. Ecco perché egli non è un poeta. Per essere un vero poeta è necessario vivere una vita ben diversa (essere cioè sani, oppure si può anche intravedere una sottesa polemica verso lo stile di arte e vita in D’Annunzio), mentre egli è veramente malato e non sa che morire. E così sia, conclude rassegnato il poeta ricorrendo alla nota formula liturgica<em>(Amen).</em></p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt"><em> </em></p> <p style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent: 7.1pt"><em> </em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span></p> </td> </tr> </tbody></table> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-90898605597124857892011-01-05T01:48:00.000-08:002011-01-05T01:49:12.177-08:00Il saggio breve<div style="mso-element:para-border-div;border:solid #CCCCCC 2.25pt;padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;border:none; mso-border-alt:solid #CCCCCC 2.25pt;padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:16.0pt">IL SAGGIO BREVE<o:p></o:p></span></b></p> </div> <p class="MsoNormal"><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11.0pt">Il <strong>saggio breve</strong> si configura come testo di tipo argomentativo e informativo: l’autore affronta una particolare questione, dapprima presentandola in modo completo, poi esprimendo una tesi a riguardo, argomentandola a dovere. Per ovvie ragioni, l’elaborato non deve superare i limiti d’ampiezza imposti dalla prova di esame o dalle varie simulazioni.<br /></span><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt"><br /></span><span class="MsoHyperlink"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt;color:windowtext;text-decoration: none;text-underline:none">I fase<span style="mso-spacerun:yes"> </span>(Pre-scrittura o bozza)<br /></span></b></span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt;color:windowtext;text-decoration:none;text-underline: none"><br />- Lettura e analisi dell’argomento da trattare;<br />- Lettura e analisi della documentazione fornita insieme alla consegna: è fondamentale avere una buona conoscenza della questione per affrontare la traccia in modo coerente e completo<br />- Scelta della destinazione del testo, in base alle sue finalità (descrivere un fatto o un fenomeno e dimostrare o smentire una o più tesi a riguardo)<br />- Scelta del registro linguistico adeguato (formale = colto, burocratico, informativo; informale = colloquiale) a seconda del destinatario. Generalmente, in una prova d’esame, è richiesto un registro linguistico ‘colto’ o ‘informativo’<br />- Prima elaborazione di una o più tesi e scelta delle informazioni utili allo sviluppo della tesi (ricavabili dai documenti di supporto)<br />- Prima stesura della ‘scaletta’<br /><br /><b style="mso-bidi-font-weight:normal">II fase (Scrittura vera e propria)<br /></b><br />- Stesura dello svolgimento dell’elaborato, evidenziando <b style="mso-bidi-font-weight:normal">tesi e antitesi</b><br />- Stesura dell’introduzione, presentando in breve il corpo del testo, costituito dallo svolgimento<br />- Stesura della conclusione, riassumendo i dati più significativi dell’intero elaborato<br />- Scelta del titolo da assegnare al testo complessivo<br /><br /><b style="mso-bidi-font-weight:normal">III fase (Rifinitura)<br /></b><br />- Rilettura e correzione dell’elaborato<br />- Stesura della copia da consegnare, con opportuni accorgimenti grafici<br />- Rilettura definitiva<br /><br /><b style="mso-bidi-font-weight:normal">Caratteristiche del saggio breve<br /></b><br />- Individuare all’inizio il nocciolo del problema, intorno al quale organizzare tutte le informazioni<br />- Rigore espositivo e argomentativo: cercare di convincere il destinatario con argomentazioni coerenti, ben organizzate secondo i principi di evidenza e razionalità, facendo attenzione ai rapporti di causa-effetto. Spesso è bene ricorrere, in modo sintetico, all’esemplificazione e al confronto tra dati diversi tra loro, per arricchire l’elaborato<br />- Coesione testuale mediante l’uso di connettivi, fondamentali nei passaggi logici da un’argomentazione all’altra</span></span><span style="font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt"><o:p></o:p></span></p> <table class="MsoNormalTable" border="0" cellpadding="0" width="100%" style="width:100.0%;mso-cellspacing:1.5pt"> <tbody><tr style="mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes;height:54.0pt"> <td width="92%" valign="top" style="width:92.52%;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:54.0pt"> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">Il saggio breve è un testo argomentativo basato sull’intento di "dimostrare" una determinata tesi (un’idea-forza) mentre il tema tradizionale è un testo espositivo, in cui i contenuti non sono necessariamente strutturati per un certo obiettivo, ma semplicemente esposti, secondo un criterio personale e senza alcun riferimento ad un lettore implicito diverso dal docente o da una eventuale commissione. Le principali differenze tra saggio breve e tema tradizionale sono le seguenti: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">-<span style="mso-spacerun:yes"> </span>cambia l’impostazione traccia-contenuto. Non ci troviamo più di fronte ad una traccia a tesi che richiede una riflessione su un dato argomento che ci guida anche nell’esposizione e provvista a priori di una certa mentalità, ma un soggetto da cui è necessario, a seconda della tesi che si vuole dimostrare, "estrarre" la traccia. Ovviamente si tratta di un’operazione preliminare;<br /> perché una dimostrazione sia convincente, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">è necessario che si appoggi su una serie di prove</b>. Nell’ultimo esame di stato sono state fornite ai candidati delle pezze d’appoggio per ciascun "ambito" (artistico-letterario; socio-economico; storico-politico; tecnico-scientifico).;<br /> il saggio breve deve seguire una scaletta. Tale scaletta può essere esplicita (per paragrafi, per punti) oppure implicita. Deve comunque essere possibile per chi legge l’elaborato comprendere immediatamente che si tratta di un saggio breve, quali sono i suoi passaggi, quali sono le sue conclusioni. A tale proposito si suggerisce di adottare uno schema di tipo classico in questo genere di trattazione:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:39.0pt;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 39.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:11.0pt; font-family:Wingdings;mso-fareast-font-family:Wingdings;mso-bidi-font-family: Wingdings"><span style="mso-list:Ignore">ü<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:11.0pt">presentazione della tesi; <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:39.0pt;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 39.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:11.0pt; font-family:Wingdings;mso-fareast-font-family:Wingdings;mso-bidi-font-family: Wingdings"><span style="mso-list:Ignore">ü<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:11.0pt">svolgimento delle argomentazioni con compendio di materiali informativi; <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:39.0pt;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 39.0pt"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:11.0pt; font-family:Wingdings;mso-fareast-font-family:Wingdings;mso-bidi-font-family: Wingdings"><span style="mso-list:Ignore">ü<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:11.0pt">conclusioni; <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:21.0pt;text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"><br /> il saggio breve deve rispondere a determinati requisiti. Alcuni di questi sono comuni anche alla tipologia del tema tradizionale: la pertinenza, la coerenza e la conoscenza adeguata dell’argomento. Il requisito peculiare del saggio breve è la funzionalità delle argomentazioni alla dimostrazione della tesi: le prove a cui ci si affida devono essere convincenti e pertinenti; tutto ciò che è superfluo o non funzionale alla tesi da dimostrare è da scartare;<br /> il saggio breve, come dice la sua stessa definizione e come si può intuire dal punto precedente, deve essere breve: se la funzionalità è la peculiarità strutturale del saggio breve, la sintesi ne è quella formale. Nel testo del ministero della Pubblica Istruzione si raccomanda di non superare le quattro mezze pagine di foglio protocollo;<br /> il saggio breve ha un lettore implicito che deve essere qualificato: rivista specialistica, fascicolo scolastico ecc. Dalla destinazione prescelta dipendono il tipo di linguaggio, il genere di prove che si adducono, il taglio dell’elaborato (più o meno "scientifico");<br /> privilegiando la funzione conativa a scapito di quella emotiva il saggio breve deve comunque avere un taglio "impersonale": non è consentito ricorrere a formule come "secondo me" o a frasi ad effetto e ed è sempre bene attenersi ad un tono distaccato<br /> Lo schema espositivo<br /> 1. enunciazione: inquadrare molto brevemente i termini del problema; presentare la tesi da dimostrare e le maggiori problematiche connesse. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">2. percorso critico-informativo: in questa fase, che materialmente è il nocciolo dello scritto, la struttura deve essere chiara e le prove evidenti coerentemente con quanto premesso nell’enunciazione. Nell’esposizione si può<span style="mso-spacerun:yes"> </span>affiancare due posizioni contrapposte e criticarle punto per punto lasciando emergere il proprio punto di vista; se il momento informativo è prevalente si può anche limitarsi a esporre i vari argomenti in modo "oggettivo" senza prendere apertamente posizione. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt">3. conclusione: si conferma brevemente la tesi di partenza. Si può usare una forma di congedo più personale ma senza eccedere perché la funzione persuasiva insita nel modello del saggio breve non è quella di vendere qualcosa. <o:p></o:p></span></p> </td> <td width="6%" valign="top" style="width:6.56%;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:54.0pt"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:1;mso-yfti-lastrow:yes;height:5.25pt"> <td width="92%" valign="bottom" style="width:92.52%;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt; height:5.25pt"> <p class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt:5.25pt"><span style="font-size: 11.0pt"> <o:p></o:p></span></p> </td> <td width="6%" style="width:6.56%;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt;height: 5.25pt"> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></p> </td> </tr> </tbody></table> <p style="margin-left:18.0pt"><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">In ordine alla distribuzione delle idee-informazioni, non </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt;color:windowtext">dimenticare mai il <i>lead</i></span></b><i><span style="font-size:14.0pt;color:windowtext">, </span></i><span style="font-size:14.0pt;color:windowtext">cioè <b style="mso-bidi-font-weight:normal">l<i>’inizio</i></b></span><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext"> che corrisponde alle prime cinque-dieci righe dell’articolo. Il <i>lead</i> è dunque il <b style="mso-bidi-font-weight:normal">nucleo centrale</b> dell’argomento che s’intende trattare.<o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">Per farsi capire si useranno termini comunemente adoperati dalla maggior parte delle persone, cioè quelli del lessico italiano di base.<o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">Quanto alla struttura del periodo, si consiglia di preferire una costruzione il più possibile lineare, essenziale, magari elementare. È opportuno limitare le parti del discorso a venti-venticinque parole, articoli e preposizioni inclusi, per non mettere mai il lettore in condizioni di perdere il filo.<o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">È necessario, infine, evitare gli incisi, le elencazioni meticolose, le lunghe citazioni, perché disturbano la semplicità lineare della frase, rischiano di appesantirla dandole un andamento tortuoso: in poche parole annoiano.<o:p></o:p></span></p> <p><b><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">Il saggio breve n</span></b><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">on si incomincia a scrivere <b>subito</b>, appena letta la traccia, come si faceva e si fa per il tema tradizionale, ma si inizia a scrivere soltanto <b>dopo</b> che si è raccolta la necessaria documentazione. <o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">Le difficoltà e gli equivoci nascono quasi subito. Infatti<span style="mso-spacerun:yes"> </span>è<span style="mso-spacerun:yes"> </span><b><span style="mso-spacerun:yes"> </span>obbligatorio</b>, fare ricorso ad una documentazione, a sua volta allargabile con ulteriori ricerche personali e comunque sorretta dalla possibilità di adoperare il manuale o altri testi di appoggio come quelli qui allegati. <o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">Solitamente si può fare affidamento su </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt;color:windowtext">tre</span></b><span style="font-size: 11.0pt;color:windowtext"> </span><span style="font-size:14.0pt;color:windowtext">citazioni</span><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">, di una decina di righe ciascuno, dove viene portata acqua a tesi contrapposte, in modo da stimolare direttamente la pratica argomentativa. <o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">A differenza di un tema, il s.b. non richiede una introduzione. Si potrà entrare subito in medias res, perché si dà per scontato che il lettore medio, cui s’indirizza il nostro testo, conosca l’argomento<o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">Si consiglia l’uso del presente storico, cioè della forma verbale assertiva per eccellenza. Meglio se il presente storico è confortato da una terza persona impersonale, sostituita dal pronome Io soltanto nella parte conclusiva del lavoro, laddove sarà bene mettersi in campo direttamente, con una valutazione personale piuttosto energica.<o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">Il saggio breve non è un esercizio retorico, né un comizio, né una prova di virtuosismo stilistico-letterario: i puntini di sospensione, le esclamazioni, le troppe domande retoriche non avranno molti diritti di cittadinanza nel s.b.; alla fine si conteranno, verrebbe da dire "si peseranno" <b>altri</b> coefficienti nella valutazione: la stringatezza, l’efficacia riassuntiva, la capacità di citare senza dilungarsi e senza offrire il destro all’accusa di plagio (la cosiddetta <b>ars citandi</b> non gode di molta fortuna nelle aule scolastiche, sebbene richiederebbe un laboratorio a sé). Citare due-tre righe dal documento offerto va bene, riportare l’intero brano è pura follia. E così ancora: vi sono autori che per puro senso di buon gusto non si citano (per es. un presentatore di varietà televisivo non è autorevole quanto un uomo politico, nell’economia del s.b); una citazione vaga e indistinta è come non esistesse, anzi diventa controproducente …<o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Il s.b. esige un minimo di serietà professionale, ma non esclude, ove necessario, il ricorso agli strumenti della polemica, ai toni accesi del dibattito culturale, se l’argomento lo richiede e soprattutto se si hanno argomenti adeguatamente documentati da mettere sul piatto della bilancia.<o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">Il tono e il registro dovranno essere quelli di un buon manuale o, appunto, di un saggio <b>d’autore</b>. Per questo è fondamentale l’esercizio propedeutico della lettura di s.b. scritti da saggisti di professione .<o:p></o:p></span></p> <p><span style="font-size:11.0pt;color:windowtext">Non si improvvisa mai, tanto meno un s.b. Se prima di arrivare alla prova non si sono letti un po’ di s.b. "d’autore" non si farà dunque molta strada. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-57229113424998871462011-01-05T01:36:00.000-08:002011-01-05T01:37:54.400-08:00articolo di giornale: il nucleare<p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt"><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank"><br />Energia</a> <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=informazioni+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=1f062874c199b7db4fde2c9baa807413" target="_blank" title="Sponsor Link By eDintorni">nucleare</a>Saggio breve o articolo di giornale Ambito tecnico-scientifico<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">CONSEGNE<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">Sviluppa l'argomento scelto o in forma di “saggio breve” o di “articolo di giornale”, utilizzando i documenti e i dati che lo corredano e facendo riferimento alle tue conoscenze ed esperienze di studio.<br />Da' un titolo alla tua trattazione.<br />Se scegli la forma del “saggio breve”, indica la destinazione editoriale (rivista specialistica, relazione scolastica, rassegna di argomento culturale, altro).<br />Se scegli la forma dell' "articolo di giornale", indica il tipo di giornale sul quale ipotizzi la pubblicazione (quotidiano, rivista divulgativa, giornale scolastico, altro).<br />Per attualizzare l'argomento, puoi riferirti a circostanze immaginarie o reali (mostre, anniversari, convegni o eventi di rilievo).<br />Non superare le quattro o cinque colonne di metà di foglio protocollo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">Documenti:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:10.0pt">1. <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">Energia</a> <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">nucleare</a>, pro e contro<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">Ci sono argomenti pro e contro l'<a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">energia</a> <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">nucleare</a>. Una valutazione razionale non gioca a suo favore, esistono fonti energetiche meno costose e meno problematiche.<br />Con una certa regolarità salta fuori la voglia di <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">energia</a> <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">nucleare</a>: risolverebbe il pericolo "blackout", renderebbe il paese meno dipendente da importazioni di petrolio e carbone, potrebbe far scendere il prezzo dell'elettricità, le centrali nucleari, se gestite in maniera corretta, non sono inquinanti e meno pericolose delle grandi dighe. Questi gli argomenti.<br />Nella realtà sorgono tanti intoppi: dalla progettazione all'avvio di un nuovo impianto <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">nucleare</a> passano sette/otto anni, il tempo che ci vorrebbe per trovare un sito adatto e non contestato dagli abitanti resta un interrogativo. Quindi niente soluzione tempestosa dei problemi attuali. I costi di un nuovo impianto <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">nucleare</a>sono molto alti, per quello che sta sorgendo in Finlandia si parla di tre miliardi di Euro. Molto costoso e completamente irrisolto il problema delle scorie. Cosa farne, dove metterli? Un nuovo decreto legge permette l'esportazione, ma gli altri paesi hanno gli stessi problemi e per legge non importano più scorie. Se, inoltre, si considerano i sussidi che hanno ricevuto le imprese per ricerca e sviluppo nel campo dell'<a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">energia</a><a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">nucleare</a>, questa tecnologia è da considerare molto cara: nell'ultimo programma quadro per la ricerca europea, le nucleari hanno ricevuto più di 1,2 miliardi di euro, mentre le energie rinnovabili solo 390 milioni di euro. A questo ci sono da aggiungere i prestiti stanziati nel quadro del trattato Euratom, per un totale di 3,2 miliardi di euro dal 1977, fa i conti Greenpeace.<br />Questi aiuti sono andati a scapito delle fonti rinnovabili, come il solare che nel paese del sole stenta a decollare. Lo stesso vale per l'eolico. Ambedue queste tecnologie hanno un loro impatto sull'ambiente, ma è un impatto prevedibile, calcolabile e meno costoso del <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">nucleare</a>. Le fonti, sole e vento, sono inesauribili, investendo nella ricerca e migliorando le tecnologie si può aumentare la resa e diminuire l'impatto ambientale. Si pone la domanda: perché optare per una soluzione (che è sempre parziale) problematica e costosa, se esistono delle possibilità più facilmente "digeribili"?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:10.0pt">Rita Imwinkelried<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:10.0pt"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:10.0pt">2.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">Negli anni settanta cominciava a diventare una possibilità concreta quella di utilizzare le centrali nucleari per <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=produrre+energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=bc1185f45e3c01f5471682f595dd9a77" target="_blank" title="Sponsor Link By eDintorni">produrre</a> grossi quantitativi di <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">energia</a>, allora si decise di usare come soluzione provvisoria alla grande richiesta di <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">energia</a> quella delle centrali nucleari a fissione, perché a quell' epoca scienziati e potenti erano a conoscenza dei gravi pericoli e degli enormi costi che l' utilizzo di simili centrali avrebbe comportato. Allora si era già a conoscenza del fatto che esiste una forma di <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">energia</a> <a href="http://adv.edintorni.net/click/?mo=T&ky=energia+nucleare&af=4434&ct=it&rf=http%3A%2F%2Fwww%2Eatuttascuola%2Eit%2Ftemi%2Fsaggio%5Fbreve%5Fo%5Farticolo%5Fdi%5Fgiorn%2Ehtm&re=&ts=1294139077468&hs=423036924ca10d437a0a5f1d94e606d5" target="_blank">nucleare</a> molto più pulita, e più economica quella a fusione.<br />Oggi a distanza di parecchi decenni, non esistono ancora centrali elettriche a fusione nucleare, nel corso degli anni i fondi destinati alla ricerca sono diminuiti in maniera molto consistente, aumentando i tempi e diminuendo i risultati raggiunti. A quanto pare, a chi di dovere, interessa di più il guadagno immediato che il riguardo per l' intera umanità, e continuano a permettere che venga usato un sistema di produrre energia che, si ne produce grandi quantitativi, ma non è ne sicuro dato il grandissimo numero di incidenti nelle centrali elettriche che hanno coinvolto gran parte del mondo ( ne sono esempi gli eventi di Chernobyl, Detroit e Three Mile Island ), ne pulito data la produzione di scorie che inquinano in maniera mostruosa, ne economico perché mantenere uno stabilimento attivo e funzionale ha moltissimo costi, e ne ha molti di più provvedere allo smantellamento di uno stabilimento quando non più attivo e a rendere sicura la zona in quanto non sono più presenti controlli nelle centrali, infatti gli stabilimenti aperti in Italia prima del referendum avvenuto quasi vent'anni fa non sono stati smantellati e ancora oggi e ci sono dubbi sul fatto che siano sicuri. Questo dimostra che non solo a chi di dovere non importa niente del futuro dell' umanità ma anche non gli importa dei suoi interessi stessi, perché infatti l' utilizzo di centrali elettriche a fusione sarebbe molto più pulito in quanto l' unico materiale risultante sarebbe normalissimo elio, più economico perché avviene con atomi di idrogeno, materiale tranquillamente estraibile dall' acqua, e più sicuro infatti qualunque interferenza durante il processo di fusione porterebbe inevitabilmente allo spegnimento della reazione, senza particolari altre conseguenze.<br />I dati raccolti durante il 19° congresso mondiale dell' energia, comunque sono preoccupanti e invitano ad un' attenta analisi del problema, infatti secondo questo congresso la domanda energetica mondiale raggiunta nel 2030 sarà praticamente il doppio di quella attuale! Da 15'500 TWh a ben 31'000 TWh ! Sicuramente molti hanno pensato come soluzione ideale la produzione di tantissime centrali nucleari a fissione, senza porsi il problema di dove mettere le scorie da esse prodotte, invece di finanziare in maniera più consistente di adesso le ricerche sull' energia prodotta dalla fusione di due atomi. Attualmente il progetto che sembra più promettente è l' ' ITER ( International Thermonuclear Experimental Reactor ) il cui obbiettivo principale è costruire un reattore nucleare a fusione calda in Francia, il progetto aspirava a fare tutta una serie di ricerche sull' energia a fusione, molte delle quali sono state cancellate a causa degli scarsi fondi. Questo tipo di tecnologia prevede anziché scindere il nucleo di un atomo di uranio (come nella fissione) l' unione di due atomi di idrogeno (materiale molto meno radioattivo e più facilmente reperibile ) ottenendo un atomo di elio, per farlo gli scienziati devono riuscire a vincere la forza elettromagnetica che spinge i due atomi ad allontanarsi e avvicinarli abbastanza da fare in modo che la forza nucleare forte spinga i due atomi ad unirsi, questo produrrebbe una grande quantità di energia cinetica facilmente trasformabile in energia elettrica senza il rischio di gravi disastri in caso di fallimento della reazione, infatti l' unica conseguenza sarebbe il non fondersi dei due atomi; e nello stesso tempo eliminerebbe il problema delle scorie nucleari, il procedimento è lo stesso che avviene nelle stelle.<br />Insomma, la strada che il mondo sta seguendo per trovare energia è quella sbagliata, invece di ricorrere alla soluzione più a portata di mano dovrebbe fidarsi di più di questo tipo di ricerca che presenta già oggi risultati molto promettenti e abbandonare almeno in parte l' energia prodotta grazie alle centrali nucleari a fissione e soprattutto quella prodotta dal petrolio che oltre ad inquinare moltissimo sta causando anche moltissime guerre che potrebbero essere evitate.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">(di Amedeo – sito web <a href="http://amehomepage.altervista.org/">http://amehomepage.altervista.org/</a>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:10.0pt">3. Per chi suona la campana nucleare<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">Dunque ci siamo. L’avevamo ipotizzato piú di dieci anni fa. La schizofrenia ambientalista appare in crisi. Di fronte all’allarme (a mio parere comunque esagerato) della catastrofe climatica (la peste), la sciagura dell’energia nucleare non sarebbe più vista come il colera. Tutt’al più una influenza controllabile ma provvidenziale come antidoto all’effetto serra.<br />I corifei del catastrofismo a tutti i costi e i trombettieri dell’apocalisse che preannunciano la “morte del pianeta”, ovviamente per colpa dell’uomo “faber” oltre che “sapiens”ora si convertono fra le grida e i pianti scomposti degli ultimi “dinosauri” antinucleari imperterriti nel predicare disgrazie ad ogni passo e nell’illudersi ed illudere nell’avvento di panacee miracolistiche quali le energie alternative che, seppure auspicabili e incentivabili se intese in un contesto tecnico-scientifico corretto, non hanno dimensioni tali da confrontarsi, in una indispensabile economia di scala, con i vituperati ma ritenuti indispensabili combustibili fossili.<br />Ha cominciato l’inglese James Lovelock, il guru ambientalista ideologo di “Gaia”, l’estate scorsa; continuano ora ambientalisti americani di grido quali Stewart Brand, Fredd Krupp, Jonathan Lash e Gustave Speth. Aspettiamo gli italiani.<br />E pensare che fino a poco tempo fa i “dinosauri” restii all’estinzione, eravamo noi, ossia quella schiera di scienziati, tecnici, ricercatori che, dal 1987 (anno dello sciagurato referendum surrettiziamente interpretato come affossatore dell’energia nucleare in Italia per colpa di un’equivoca mentalità referendaria, di una irresponsabile strategia politica e di una farneticante campagna mass-mediatica) si sono battuti e hanno affrontato battaglie difficilissime, perfino denigrazioni ed emarginazioni, sostenendo sempre la necessità di una più razionale valutazione, tecnicamente e scientificamente corretta, dei costi che la messa ai margini o addirittura l’abbandono della produzione di energia nucleare da fissione avrebbe comportato.<br />In occasione della famigerata Conferenza Nazionale sull’Energia, tenutasi all’EUR, a Roma, nel 1987 prima del referendum, fu presentata una Dichiarazione (sottoscritta da 900 fisici italiani) redatta, nel corso di un Convegno Nazionale di poco precedente,da un Panel composto, insieme con il sottoscritto, allora Presidente della Società Italiana di Fisica, da Edoardo Amaldi, Fernando Amman, Nicola Cabibbo, Carlo Castagnoli, Donato Palumbo, Carlo Rubbia, Giorgio Salvini, Claudio Villi. Eccone alcuni passi:<br />“L’aspetto dominante dell’attuale fase di sviluppo delle comunità umane è la crescente domanda di energia e l’aumento del suo consumo pro-capite. È quindi il valore assoluto di tale fabbisogno che conterà nei prossimi decenni, accentuato peraltro dall’espansione sociale e demografica dei Paesi in via di sviluppo i quali hanno già compiuto o si accingono a compiere radicali mutamenti di struttura al fine di trasformare la loro esistenza in un sistema di vita piú complesso ed avanzato…. Ciò significa che il problema energia ha dimensioni planetarie ed i conseguenti aspetti scientifici, economici, sociali, culturali e politici non possono essere affrontati con pregiudizi, improvvisazioni e schematismi ideologici fuori della portata storica di tale problema…. Nessun sistema socio-economico è in grado di svilupparsi… se la collettività non è in grado di trarre l’energia di cui ha bisogno da fonti diversificate e sempre piú avanzate. Ciò richiede l’utilizzo ottimale non soltanto delle risorse naturali ma anche delle grandi scoperte scientifiche e delle innovazioni tecnologiche. Da ciò discende che la rinuncia volontaria di una fonte energetica quale la fissione nucleare, tuttora in fase di espansione e di perfezionamento anche per ciò che riguarda il rischio ambientale e sanitario, costituirebbe una decisione non corrispondente allo sviluppo storico delle risorse energetiche dell’umanità…”.<br />Aggiungerò che nelle valutazioni che io presentai alla Conferenza nazionale a nome della Società Italiana di Fisica si preventiva un fabbisogno energetico per l’Italia di 187-190 Mtep per il <st1:metricconverter productid="2000, a" st="on">2000, a</st1:metricconverter> fronte di previsioni al risparmio (145 Mtep) dei Verdi. Siamo in effetti arrivati a 185 Mtep e già nel 1990 eravamo a 163.<br />In questo quadro è utile ricordare che l’Italia “non nucleare”' è debitrice per circa il 17-18% di energia elettrica proveniente da centrali nucleari francesi, svizzere e slovene e che oggi l’ENEL ha (finalmente) ripreso una politica nucleare acquistando buona parte degli impianti nucleari slovacchi, cosí come l’accordo EDF-Edison permetterà all’Italia di entrare nel gioco del reattore europeo avanzato EPR, di cui due prototipi verranno realizzati rispettivamente in Finlandia e in Francia. Si potrebbe dire “era ora!''', così come si potrebbe auspicare che il nostro Paese si ponga il problema di partecipare alle grandi iniziative internazionali come il “Generation IV International Forum“(GIF) che ha il fine di sviluppare i sistemi nucleari di futura generazione che assicureranno un ancor più elevato livello di sicurezza, la massima riduzione di residui radioattivi, un maggior sfruttamento delle risorse minerarie di materiali fissili e fertili, capacità di produrre idrogeno con processi termochimici di scissione dell’acqua senza passare attraverso l’energia elettrica.<br /><br />Né andranno dimenticati i progetti italiani di reattori innovativi quali il MARS dell’Università di Roma e l’IRIS del Politecnico di Milano e dell’Ansaldo.<br />Ovviamente il ripensamento all’opzione nucleare nel nostro Paese non può fermarsi qui e un discorso piú serio sulla capacità e possibilità di una produzione nazionale di energia elettronucleare va comunque ripreso.<br />Del resto, fatto importante, sono i cittadini comuni, la “gente” come spesso si usa dire per assumere atteggiamenti pontificali in nome della stessa, ad esprimere opinioni sempre piú ragionevoli sull’opportunità di riesaminare tale opzione. Si vedano i vari sondaggi riportati sempre piú frequentemente dai mass-media oggi in fase di “ripensamento senile”.<br />Personalmente, avendo sempre sostenuto che l’opzione nucleare debba far parte di un mix energetico ragionevole e sostenibile e sia in ogni caso necessaria non solo per calmierare l’uso e l’abuso dei combustibili fossili e contribuire alla diminuzione degli effetti ambientali ad essi dovuti, non mi iscrivo(e con me molti altri scienziati e tecnici avveduti e intellettualmente onesti) alla “società dei catastrofisti climatici “ (il riscaldamento globale dovuto all’effetto serra antropico è ancora tutto da dimostrare).<br />Ma è certo che l’opzione nucleare si giustifica in ogni caso per due motivi: in primo luogo la razionalizzazione dell’uso di risorse naturali preziose e l’adeguamento dei loro prezzi di mercato; in secondo luogo la necessità di mantenere e sviluppare un patrimonio tecnico e scientifico debitore alla fisica e all’ingegneria nucleare che, anche nel nostro Paese, hanno creato conoscenze e competenze di prim’ordine che solo una dissennata campagna ideologica e oscurantista ha messo pericolosamente in forse con costi socio-culturali difficili da ammortizzare.<br />È ora che si dia più credito alle competenze e alle risorse tecnico-scientifiche che tuttora esistono e che possono veramente “dare una mano“ per definire i problemi, coordinare le analisi e offrire possibili e realistiche soluzioni senza pretese miracolistiche ma anche senza furberie demagogiche.<br />È ora anche che i corifei dell’irrazionalità e delle paure infondate, così come i furbi dell’ultima ora siano fatti o si facciano da parte.<br />E lascino parlare e lavorare quelli che “poco sanno” ma “sanno”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">di RENATO ANGELO RICCI (pubblicato su L'Avanti, 22 maggio 2005)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:10.0pt">4. Nucleare sì, nucleare no: interviste di Rita Lena per Apcom<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">4a: Carlo Bernardini: Bisogna ricostruire competenze<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">Ma, intanto si potrebbero comprare gli impianti<br />“Non parlerei di centrali nucleari in termini di risparmio, come mi sembra di aver sentito dire da qualcuno, perché per ritornare al nucleare bisogna pensare prima di tutto a ricostituire le competenze”. È il commento che Carlo Bernardini Ordinario di Fisica, all'Università di Roma “<st1:personname productid="La Sapienza" st="on">La Sapienza</st1:personname>”, fa sulla possibilità di un ritorno dell'Italia al nucleare. “Le vecchie competenze sono disperse, chi è andato in pensione, chi all'estero e oggi sono pochissimi i giovani che vogliono specializzarsi in questo settore, perché non ci sono prospettive di lavoro e perché per la ricerca non ci danno i finanziamenti. È chiaro che i giovani non sono incentivati”.<br />Quindi è pessimista? “Sono pessimista – risponde – per i tempi e sulle modalità di realizzazione, anche se ritengo indispensabile tornare al nucleare. Ci vogliono almeno cinque anni per formare nuove competenze, il tempo necessario per i ragazzi, che invogliati da una possibile ripresa del nucleare, si iscrivano e portino a termini gli studi”.<br />E nel frattempo cosa si fa? “Intanto se veramente si pensa di produrre energia dal nucleare, si potrebbero comprare le centrali dalla Francia e disaccoppiare il problema della formazione di nuove competenze con il problema dell'acquisto, che penso sia una opzione inevitabile. Ormai la tecnologia americana o francese è consolidata e sicura.”<br />Molti pensano che sarebbe meglio optare per le energie alternative. “Le energie alternative non possono risolvere il fabbisogno energetico italiano che è di 50 mila MW, tra l'altro con le nostre vecchie centrali nucleari, Trino e Caorso, rimesse in funzione arriveremmo solo a 1500 MW e quello di qui noi avremmo veramente bisogno è di almeno 10 centrali nucleari. Per quanto riguarda l'idrogeno è un'utopia, i suoi costi di produzione sono troppo alti; il solare va bene per la produzione di energia per realtà locali; l'eolico è un po' superato per problemi di impatto ambientale dei rotori sul territorio; quanto alla biomassa.. ”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:10.0pt">4b: Ugo Spezia: Caorso non riattivabile<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">Per nuovi impianti vero problema fattibilità politica<br />“Nessuno dei quattro impianti nucleari italiani può essere riavviato in questo momento perché le attività di smantellamento sono in uno stadio molto avanzato”. È quanto afferma Ugo Spezia, ingegnere nucleare della Sogin - la società che ha il mandato di smantellare le vecchie centrali nucleari e di bonificare i siti sui quali sorgono - interpellato sulla possibilità di riattivare le vecchie centrali per un futuro ritorno al nucleare.<br />“Inoltre – continua – queste centrali, parliamo di Trino Vercellese, Latina e Garigliano, sono state progettate alla fine degli anni '50 ed entrate in funzione all'inizio degli anni '60, ed oggi sono arrivate oltre la vita tecnica prevista per un impianto. Anche per Caorso (BWR-Boiling Water Reactor), progettata ed entrata in funzione negli anni 70, si pone il problema della tecnologia, anche se è vero che ci sono nel mondo centrali gemelle che funzionano ancora.<br />Per far ripartire una centrale ci vuole la licenza di esercizio e l'APAT (Agenzia per <st1:personname productid="la Protezione" st="on">la Protezione</st1:personname> dell'Ambiente per i servizi Tecnici) non rilascerebbe in nessun caso una nuova licenza di esercizio per Caorso, non solo perché è un impianto a tecnologia superata, ma perché è ferma da venti anni. Ed anche nella lontana ipotesi che la licenza possa essere rinnovata i costi da sostenere per rimettere l'impianto in condizione di funzionare agli standard di sicurezza attuali, sono superiori a quelli che si dovrebbero sostenere per un nuovo impianto”.<br />Quindi non avendo più le competenze dovremo comprare le centrali?“Le competenze che hanno consentito di fare le vecchie centrali non ci sono quasi più, ma qui in Sogin siamo più di 800 persone e di queste almeno la metà è costituita da personale diplomato e laureato con competenze nel nucleare. Quindi, per ora, il personale tecnico presente in Italia è più che sufficiente per svolgere funzioni di committenza di un impianto nucleare qualora il governo decidesse di cambiare la politica energetica del paese.<br />Quanto al fare gli impianti, anche le “vecchie” sono state comprate, oggi a livello mondiale ci sono quattro grossi progettisti e costruttori di centrali nucleari che vendono impianti chiavi in mano a chiunque voglia comprarle. Ad esempio i francesi forniscono un impianto completo in meno di tre anni da 1200 MW. Ma non è questo il punto, perché poi bisogna mettere in conto la fattibilità dal punto di vista politico, dato che in Italia non si riesce a realizzare neppure un impianto convenzionale per l'opposizione delle amministrazioni locali o della popolazione che vive vicino al sito prescelto. È anche per questa ragione che il nostro sistema elettrico è alle corde, perché sono venti anni che in Italia non si sono realizzati impianti convenzionali per la produzione dell'energia elettrica”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:10.0pt">.<o:p></o:p></span></p>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-40113990265330515602010-12-16T06:31:00.000-08:002010-12-16T06:32:27.521-08:00la rivoluzione russa<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVOQjPeRmmt8NbYovWHIOTxbXmyltqlX-1NHaN-Whc2OVIx4g5fplBKzud0n-Cmkm4uW9ivOAshgioGpbWfe2kXpI6E7V0oj_OzLAgBrcZWwd67VmyH4O5Lh9x5ktpUqKN_KkUd62Lldyx/s1600/Immagine.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 292px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVOQjPeRmmt8NbYovWHIOTxbXmyltqlX-1NHaN-Whc2OVIx4g5fplBKzud0n-Cmkm4uW9ivOAshgioGpbWfe2kXpI6E7V0oj_OzLAgBrcZWwd67VmyH4O5Lh9x5ktpUqKN_KkUd62Lldyx/s400/Immagine.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5551287889769211442" /></a>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-69386704401855925072010-11-23T06:35:00.000-08:002010-11-23T06:40:50.195-08:00il saggio breve<a href="http://profmarilisa.splinder.com/post/15307589/guida-pratica-per-costruire-e-scrivere-un-saggio-breve">GUIDA PRATICA PER COSTRUIRE E SCRIVERE UN SAGGIO BREVE</a><br />Caratteri generali<br />Scrivere un saggio è un’attività complessa, perché chi scrive deve prima acquisire informazioni e conoscenze, poi deve rielaborare e organizzare il materiale, solo a questo punto può costruire il suo testo.<br />Nella costruzione di un saggio si integrano, quindi, capacità di lettura, capacità di individuare e selezionare informazioni, capacità di rielaborarle e di presentarle scritte in modo chiaro, organico ed esauriente per il lettore.<br /><br /><strong>Il saggio a carattere argomentativo</strong><br />Il saggio a carattere argomentativo si prefigge principalmente lo scopo di convincere il lettore ad accettare il punto di vista dell’autore.<br />Questo tipo di saggio è organizzato secondo le norme del testo argomentativo.<br />L’autore, infatti, scelto il tema da trattare propone delle tesi, cioè fa delle affermazioni che deve poi sostenere con opportuni argomenti.<br />La validità delle sue affermazioni non dipende tanto dalle tesi proposte quanto, piuttosto, dagli argomenti individuati per sostenerle.<br />In un saggio argomentativo le tesi sul tema analizzato possono essere anche più di una, ma tutte devono essere collegate, tra loro, secondo un procedimento logico.<br />Non mancano, nei saggi a carattere argomentativo, parti contenenti esposizioni di dati e informazioni specifiche. Queste parti servono all’autore come esempi per sostenere e suffragare la tesi che ha presentato.<br />Per essere convincente, l’esposizione del saggio argomentativo deve essere rigorosa, lucida e consequenziale, e servirsi di un linguaggio scorrevole e adeguato all’argomento trattato.<br />La precisione e l’incisività del lessico e la chiarezza dei nessi logici sono infatti elementi indispensabili per rendere fruibile un saggio.<br />Il processo di strutturazione, più usato, di un saggio argomentativo può essere così sintetizzato:<br />a<strong>) Presentazione dell’argomento;<br />b) Presentazione della tesi;<br />c) Presentazione degli argomenti a sostegno della tesi<br />d) Presentazione di esempi a sostegno delle argomentazioni;<br />e) Conclusione a conferma della tesi</strong><br /><br /> N.B INSERIRE LE NOTE ( CITAZIONI)<br />ESEMPIO<br /><br />“ FATTI NON FOSTE A VIVER COME BRUTI”1<br /><br />1. Dante: Divina Commedia, ed Paravia . 2009<br /><br /><strong>Tipi di informazioni usate in un saggio argomentativo<br /></strong>Le informazioni in un saggio sono, come abbiamo visto, degli elementi importantissimi sia per costruire un saggio argomentativi.<br />Innanzitutto bisognerà che voi usiate quelle contenute nei documenti forniti dal ministero, e poi potrete inserirne anche altre, come:<br />fatti, esempi, dati, confronti, elenchi, citazioni, illustrazioni.<br />Ricordate che la scelta del tipo e della quantità delle informazioni è legata all’argomento, alla situazione comunicativa, al destinatario e allo spazio.<br /><strong>Uso dei connettivi nel saggio argomentativo<br /></strong>I connettivi aiutano a capire il ragionamento e il valore delle informazioni: causali, temporali, finali, consecutive contenute nel testo.<br />Nel saggio argomentativo ed espositivo essi permettono, quindi, di chiarire le relazioni logiche fra le informazioni e di scandire gli argomenti.<br />Esistono due tipi di connettivi: quelli semantici e quelli testuali.<br /><strong>Connettivi semantici<br /></strong>I connettivi semantici legano tra loro argomentazioni e le informazioni e ne indicano il valore. Essi permettono dunque a chi scrive di chiarire linguisticamente le relazioni logiche instaurate fra le posizioni<br />di testo più ampie.<br />Nei testi argomentativi ed espositivi i connettivi semantici vengono usati principalmente per:<br />Aggiungere informazioni: e, inoltre, in più, pure, altresì.<br />Spiegare o precisare: cioè, ossia, ovvero, vale a dire, infatti, intendevo dire, per essere precisi.<br />Porre un’alternativa: o, oppure.<br />Contrapporre: ma, però, bensì, tuttavia, sebbene, quantunque, nonostante che, oppure, ma al tempo stesso, viceversa....<br />Indicare la causa o la ragione che determina il fatto: perchè, poichè, dal momento che, per il fatto che, per la ragione che, visto e considerato che.<br />Indicare la conseguenza di un fatto o di un’azione: dunque, perciò, pertanto, quindi, tanto..che, così...che, tanto...da, a tal punto...che, in modo tale....che, così...anche.<br />Indicare il fine e lo scopo cui è diretta un’azione: perchè, affinchè.<br />Indurre un paragone: come...così, come...altrettanto, quale...tale, piuttosto.....che, altrimenti...che, più...che, meno...che, tanto....quanto.<br />Indicare la conclusione di tutto quanto è stato affermato in precedenza: perciò, pertanto. dunque, quindi,<br /><strong>Connettivi testuali</strong><br />I connettivi testuali chiariscono la struttura del testo. La loro funzione è segnalare man mano la pianificazione degli argomenti e indirizzare e tenere viva l’attenzione del lettore.<br />Nel paragrafo essi permettono a chi scrive di chiarire l’organizzazione e l’ordine delle informazioni; nel testo scandiscono inoltre la scansione delle parti, segnalano il passaggio da un aspetto a un altro.<br />Nei testi argomentativi ed espositivi i connettivi testuali vengono usati principalmente per:<br />· Ordinare gli argomenti creando una scala di priorità: in primo luogo….in secondo luogo...infine, innanzitutto...secondariamente…., l’aspetto principale è……, un aspetto ulteriore..., prima di tutto.….secondariamente.<br />· Facilitare la lettura:<br />a) demarcando il passaggio da un argomento all’altro o da un paragrafo all’altro: passando a un altro argomento...., da una parte, dall’altra, un altro aspetto è, e in più, inoltre, anche, possiamo quindi concludere che.<br />b) creando un rapporto comunicativo col lettore: come abbiamo già osservato, come vedremo tra breve, è opportuno ricordare che, il prossimo punto....<br /><br /><strong>Fasi di lavoro per costruire e scrivere un saggio argomentativo</strong><br />Il saggio che vi viene richiesto di scrivere, agli esami di Stato dovrà essere un testo che presenta, commenta e integra i documenti forniti dal ministero.<br />Per riuscire a compiere questa operazione nel modo giusto è necessario prima di tutto:<br />a) leggere, comprendere ed analizzare i testi;<br />b) individuare e sottolineare i concetti chiave le eventuali tesi, i dati che illustrano i problemi presentati nei testi letti;<br />c) rielaborare uno schema che contenga, di ogni testo, i concetti chiave, le tesi e i dati evidenziati al punto b;<br />d) aggiungere ai dati individuati nei testi le informazioni personali che possono servire ad ampliare, integrare o completare l’argomento da trattare;<br />e) riflettere sul problema da analizzare e cercare di capire come i dati in vostro possesso possono essere utilizzati e presentati in un saggio;<br />f) scegliere a che cosa serve il vostro saggio, cioè a che ascoltatore o lettore vi rivolgete e in quale occasione volete presentarlo o in quale giornale volete pubblicarlo;<br />g) individuare il titolo del vostro saggio, tenendo ben presente quanto avete deciso nei punti e –f;<br />h) raccogliere le idee in questo modo:<br />· scegliere la tesi da sostenere;<br />· individuare quali sono le argomentazioni in vostro possesso per sostenerla;<br />· individuare quali spiegazioni occorre fornire per rendere più chiare possibili le argomentazioni;<br />· individuare quali sono gli esempi per supportare le argomentazioni;<br />· evidenziare quali indicazioni o valutazioni se ne traggono;<br />· evidenziare le eventuali relazioni significative che vi sono fra gli aspetti presentati, attraverso confronti su base diretta o indiretta;<br />· presentare le considerazioni conclusive.<br />i) rielaborare le idee raccolte in una scaletta suddivisa in:<br />· introduzione, contenente la presentazione del problema e delle sue caratteristiche generali;<br />· parte centrale, contenente la tesi , le argomentazioni a sostegno della tesi , gli esempi , i dati le citazioni, i confronti. Cioè tutto quello che serve per riuscire a presentare il problema in modo<br />chiaro, completo e funzionale ai dati in vostro possesso;<br />· conclusione, contenente alcune considerazioni generali riguardanti la conferma della tesi<br />sostenuta o il problema trattato.<br />l) Iniziare lo svolgimento del saggio, controllando che il periodo iniziale sia particolarmente incisivo e chiaro.<br /><strong>Esempio di analisi costruzione, strutturazione e stesura di un saggio argomentativo<br /></strong>N.b. esempio basato sulla prova di maturità dell’A.S.1999 ambito tecnico scientifico<br />Argomento: progresso scientifico-tecnologico e risorse del Pianeta: una sfida per il prossimo millennio. (documenti non riportati)<br />Per chiarire meglio le procedure che vi ho appena presentato eccovi un esempio concreto della loro utilizzazione riguardante i documenti, relativi all’ambito tecnico - scientifico, forniti dal Ministero all’esame di stato dell’anno scorso.<br /><strong>Consegna:<br /></strong>sviluppa l’argomento scelto o in forma di “saggio breve” o di “articolo di giornale”, utilizzando i documenti e i dati che lo corredano e facendo riferimento alle tue conoscenze ed esperienze di studio.<br />Dà un titolo alla tua trattazione.<br />Se scegli la forma del “saggio breve”, indica la destinazione editoriale (rivista specialistica, fascicolo scolastico di ricerca e documentazione, rassegna di argomento culturale, altro).<br />Se scegli la forma “dell’articolo di giornale”, indica il tipo di giornale sul quale ipotizzi la pubblicazione (quotidiano, rivista divulgativa, giornale scolastico, altro).<br />Per attualizzare l’argomento, puoi riferirti a circostanze immaginarie o reali (mostre, anniversari, convegni o eventi di rilievo).<br />Non superare le quattro o cinque colonne di metà di foglio protocollo.<br /><br /><br /><strong>I</strong> <strong>punti a e b si eseguono sul foglio dei documenti.<br />Sviluppo punto c<br /></strong>Dati documento n° 1:<br />Tesi di alcuni pensatori: Il progresso economico e tecnologico determinato dagli sviluppi della tecnica, dell’informatica e delle telecomunicazioni è inevitabile.<br />Conseguenza: la specie umana si considera libera dalla dipendenza dal mondo naturale.<br />Tesi n° 1: l’uomo sottovaluta la reale dipendenza al mondo naturale e questo costituisce una pericolosa debolezza per l’essere umano.<br />Argomentazioni a sostegno della tesi:<br />Esistono gravi squilibri nei consumi energetici e nel benessere sociale che attualmente è in mano a pochi.<br />Esempi a chiarimento: sono esclusi dal benessere sociale 2 miliardi di poveri che non conoscono ancora l’elettricità e che per cucinare ricorrono alla biomassa.<br />Oggi 1/5 dell’umanità consuma il 58% dell’energia mondiale, il più povero ne utilizza il 4%.<br />Esempio USA.<br />Tesi n°2: economia ecologicamente sostenibile, basata sul principio della sostenibilità e strettamente legato alla scienza ecologica.<br />Esempi di economia ecologicamente sostenibile: pesca, acqua, erosione, taglio degli alberi, emissioni di carbonio.<br />Conclusione: l’economia sostenibile non distrugge specie animali e vegetali a ritmo più veloce della loro evoluzione.<br />Presentazione di una tabella riguardante i consumi di energia nel 1900 e 1997.<br />Dati documento n°2:<br />Presentazione di una tesi importante: se l’evoluzione del sistema mondiale verrà lasciata proseguire secondo le tendenze attuali, ( aumento popolazione, sfruttamento risorse naturali, inquinamento) verso la metà del 2000 si avrà una crisi mondiale. <br />Dati documento n°3:<br />Presentazione dei progressi della medicina e sue conseguenze;<br />presentazione progressi scienza agrarie e sue conseguenze.<br />Argomentazione: la scienza e la tecnologia sono forze molto importanti che possono essere considerate: Emancipatrici e di sfruttamento.<br />Presentazione del problema: come rendere la scienza più umana?<br />Tesi con soluzione del problema: La scienza deve diventare critica, cioè essere caratterizzata da una piccata sensibilità nei confronti dell’equilibrio ecologico.<br /><strong>Sviluppo punto e<br /></strong>Il problema da presentare riguarda gli squilibri a livello economico ed ecologico che il progresso ha determinato nel secolo XX. E’ necessario, quindi, costruire un titolo e un testo che affrontino la questione mettendone in luce i vari aspetti.<br /><strong>Sviluppo punto f</strong><br />Attraverso il saggio si vuole portare i giovani a cogliere la gravità delle conseguenze ecologiche che il sistema economico attuale sta causando all’equilibrio ecologico mondiale.<br />Il testo può essere inserito in qualsiasi rivista rivolta ai giovani, o più specificatamente nella pubblicazione del WWF ,a loro rivolta, che si chiama: Il Panda.<br /><strong>Sviluppo punto g<br />Titolo</strong>: Il progresso che rovina!<br />Sviluppo punti h – i<br /><strong>Introduzione<br /></strong>Presentazione del problema:<br />nella seconda metà del XX secolo si è verificato un progresso straordinario soprattutto in questi ambiti:<br />scienze mediche, scienze agrarie, tecnologia, telecomunicazioni, informatica, (esempi).<br />Considerazione: questo progresso ha fatto migliorare la vita dell’uomo, ma ha anche creato dei problemi.<br /><strong>Parte centrale</strong><br />Presentazione degli squilibri che si sono verificati:<br />Diversificazione del mondo in paesi più sviluppati e sottosviluppati;<br />Sfruttamento risorse energetiche, (esempi);<br />Inquinamento, (esempi);<br />Considerazioni generali su quanto esposto.<br /><strong>Soluzione o tesi:</strong><br />creare una scienza critica ( supportare la tesi con una argomentazione adeguata)<br />economia ecologicamente sostenibile ( supportare la tesi con una argomentazione adeguata)<br /><strong>Conclusione:</strong><br />Ripresa del problema presentato nella introduzione con precisazione importante riguardante la teoria che se l’uomo non cambierà atteggiamento verso il mondo naturale entro 50 anni ci sarà una grave crisi mondiale.<br />Sviluppo punto l<br />IL PROGRESSO CHE ROVINA<br />Introduzione<br />Il secolo che si è appena concluso è stato sorprendente, perché i progressi ottenuti in vari campi del sapere hanno permesso all’uomo di migliorare la qualità della vita in modo sostanziale.<br />Nel campo della medicina ad esempio sono stati scoperti farmaci che hanno debellato definitivamente malattie gravissime che avevano flagellato i secoli precedenti, mi riferisco al vaiolo e alla peste, ma non solo, oggi abbiamo a nostra disposizione gli antibiotici per combattere le infezioni batteriche, la chemioterapia e la radioterapia per curare il cancro, e tanti altri farmaci, cosiddetti salvavita, per tenere sotto controllo malattie che fino a poco tempo fa portavano a morte sicura.<br />Inoltre, i notevolissimi progressi tecnologici, in tutti i settori, hanno permesso di mettere a punto macchinari e strumentazioni sempre più sofisticati che hanno migliorato la qualità del lavoro e permesso di ottenere risultati strabilianti, in agricoltura, nel campo della genetica, della meccanica, della fisica. A questo proposito è sufficiente ricordare che nel 1969 l’uomo è arrivato sulla luna.<br />Nella seconda metà del XX secolo, poi, si sono sviluppate enormemente le telecomunicazioni e l’informatica, che come tutti possiamo constatare hanno cambiato il nostro modo di vivere.<br />Parte centrale<br />Da questa analisi sembrerebbe, dunque, che il progresso lineare e continuo, che ha caratterizzato soprattutto la seconda metà del secolo appena terminato, abbia determinato solamente effetti positivi agli uomini, purtroppo non è così, perché in seguito all’intensificarsi dello sfruttamento delle risorse energetiche, minerarie e di altra natura, reso necessario dall’intensificarsi dello sviluppo economico, si sono creati nel nostro pianeta e nell’ambiente gravi squilibri di varia natura.<br />Il primo riguarda il diverso grado di progresso e di sviluppo raggiunto nei vari Continenti della terra.<br />Come tutti sappiamo l’Europa e gli Stati Uniti rappresentano la parte più sviluppata del pianeta, dove generalmente l’uomo vive disponendo di reddito sufficiente per condurre una vita dignitosa e dispone di mezzi e strumenti per poter lavorare e curarsi in caso di malattia.<br />Negli altri Continenti, invece, la situazione di sviluppo economico è senza dubbio più arretrata, anche se in percentuale diversa, perché gli eventi storici del passato e soprattutto lo sfruttamento coloniale dei paesi più progrediti hanno determinato la loro arretratezza che spesso si è trasformata anche in sottomissione economica alle potenze mondiali. <br />Conseguentemente oggi abbiamo 1/5 della popolazione mondiale, quella ricca, che usa circa il 58% delle fonti di energia e il resto, quella povera, che costituisce la stragrande maggioranza della popolazione mondiale, usa il restante 48%. Tra questi ,però, i più poveri che rappresentano 1/5 usano solamente il 4% delle fonti di energia, in particolare le meno pregiate come la legna, e i rifiuti vegetali e organici in genere .<br />Questi dati evidenziano lo squilibrio, in termini di benessere sociale, che il diverso sviluppo del progresso ha determinato in molte Nazioni.<br />Squilibrio che da una parte permette alle popolazioni sviluppate economicamente di vivere in una società caratterizzata dal benessere e dal consumismo, dall’altra costringe miliardi di persone a sopravvivere con pochissimo e a non avere prospettive per il futuro, perché gli Stati opulenti non favoriscono il loro sviluppo.<br />Progresso dunque che rovina le popolazioni del terzo e del quarto mondo, perché non possono disporre delle risorse di cui hanno bisogno per affrancarsi dalla povertà in quanto servono al mondo progredito per mantenere il benessere sociale raggiunto!<br />Il secondo squilibrio riguarda l’inquinamento ambientale provocato in particolar modo dallo sfruttamento indiscriminato delle risorse naturali del pianeta che ha, in più casi, rotto l’equilibrio ecologico della natura, e le emissioni nell’aria, nell’acqua e nel terreno di gas e sostanze dannose prodotte dalle fabbriche, automobili, industrie chimiche, impianti di riscaldamento, onde elettromagnetiche e acustiche che sempre più impregnano il mondo progredito.<br />Il progresso , quindi, ci ha permesso di vivere meglio in termini di qualità della vita, ma ci ha “regalato” il degrado ambientale e l’inquinamento.<br />Molti rispettabili pensatori credono che la via del progresso sia l’unica percorribile per l’uomo e sia conseguentemente inarrestabile.<br />Ma altri rispettabili pensatori ritengono che questa visione ottimistica abbia portato l’uomo a sottovalutare la sua dipendenza dal mondo naturale, e conseguentemente abbia perso di vista l’importanza del l’equilibrio tra uomo e natura.<br />Progresso dunque che rovina l’ambiente!<br />Che cosa si può fare per cercare di creare un equilibrio nuovo che salvaguardi i diritti di tutti e il mondo?<br />La risposta a questa domanda non è certo facile, ma deve rassicurare il fatto che in tanti stanno cercando e già si incomincia a cogliere qualche soluzione.<br />Una di queste consiste nello sviluppo della scienza critica, caratterizzata in generale da una più spiccata sensibilità nei confronti dell’equilibrio ecologico.<br />La nuova scienza viene definita critica perché dovrebbe prima di creare tecnologie, mezzi e strumenti nuovi vagliare i possibili effetti negativi che si potrebbero verificare sull’uomo e sull’ambiente.<br />Se la scienza avesse sempre operato in modo critico quante invenzioni dannose e pericolose sarebbero state evitate e quante potrebbero ora non essere applicate!<br />Una seconda risposta riguarda lo sviluppo di un sistema economico basato su un criterio di sfruttamento delle risorse ambientali ecologicamente sostenibile.<br />Nel rapporto annuale riguardante lo stato del pianeta e sostenibilità del 1999, si afferma:<br />“In un’economia sostenibile la pesca non supera i limiti naturali di prelievo del pesce, la quantità d’acqua pompata dal sottosuolo non supera la rigenerazione delle falde, l’erosione del suolo non supera il ritmo naturale di formazione di nuovi suoli, il taglio degli alberi non supera il rimboschimento e le emissioni di carbonio non superano la capacità dell’atmosfera di fissare CO2.<br />Un’economia sostenibile, perciò, non distrugge specie vegetali e animali a ritmo più veloce della loro evoluzione”. <br />Conseguentemente, l’attuazione di un’economia sostenibile, determinerebbe nei vari continenti significativi cambiamenti all’interno del sistema produttivo in quanto porterebbe ad una diminuzione dei consumi di energia nei paesi più progrediti e ad uno sfruttamento delle risorse naturali più equilibrato e rispettoso dell’ambiente e delle popolazioni sottosviluppate, che potrebbero così rientrare in possesso delle risorse naturali e della gestione del loro territorio.<br />Chiaramente, la produzione mondiale subirebbe un calo, ma se l’alternativa è la distruzione del pianeta mi sembra che non esista scelta.<br />Conclusione<br />A questo proposito, autorevoli fonti, sono oramai concordi nel ritenere che se l’evoluzione del sistema mondiale verrà lasciata proseguire secondo le tendenze attuali e senza interventi correttivi, da parte degli Stati più progrediti, l’effetto combinato dell’aumento della popolazione, dello sfruttamento delle risorse naturali e dei vari tipi di inquinamento produrrà una crisi su scala mondiale entro la prima metà del 2000.<br />E’ dunque dovere di tutti cercare di lavorare per dare un futuro all’umanità, ed evitare, quindi di essere rovinati dal progresso.prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-17902816688056213282009-12-19T08:35:00.001-08:002009-12-19T08:36:36.042-08:00LA GAZZETTA DEL MEZZOGIORNO - Sabato, 19 dicembre 2009<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTY8RnJbE0Ok9YRtCpOXzr3mS3RVvhsi-V0K8_0TfEY9CzSxOEkpmJ1JfLWXazp6-qKDRnOh8UZL-OnTLWdLZ9N94HTWpdO053qQznPsySv4LeufThW8IS-7UKggomc1l398SXG5bqCvyF/s1600-h/Nuovo+Presentazione+di+Microsoft+PowerPoint.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5416987007672268242" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTY8RnJbE0Ok9YRtCpOXzr3mS3RVvhsi-V0K8_0TfEY9CzSxOEkpmJ1JfLWXazp6-qKDRnOh8UZL-OnTLWdLZ9N94HTWpdO053qQznPsySv4LeufThW8IS-7UKggomc1l398SXG5bqCvyF/s320/Nuovo+Presentazione+di+Microsoft+PowerPoint.gif" border="0" /></a><br /><div></div>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-70082875305901442532009-12-19T06:52:00.001-08:002009-12-19T06:54:40.463-08:00Epolis Bari - Giovedì, 17 dicembre 2009<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoFqIkO-svk6UlGDT8FZfe-wkRTXYgK8rg6KzMpAvBVahE_N5r4Nha2ih_xD-ytuCvwKrXDDcJEQelKsi4QwDxfo03gfjTl7ZNLsNrSwPaG265xCwjz71oKudCw5WS1AsU7Sv7Ikd7whk6/s1600-h/EpolisBari17dic09DivinaCommedia.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5416960677502787298" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 207px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoFqIkO-svk6UlGDT8FZfe-wkRTXYgK8rg6KzMpAvBVahE_N5r4Nha2ih_xD-ytuCvwKrXDDcJEQelKsi4QwDxfo03gfjTl7ZNLsNrSwPaG265xCwjz71oKudCw5WS1AsU7Sv7Ikd7whk6/s320/EpolisBari17dic09DivinaCommedia.JPG" border="0" /></a><br /><div></div>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-9487912355354944562009-12-19T06:45:00.001-08:002009-12-19T06:51:11.853-08:00LA DIVINA COMMEDIA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSWpuGgtnhU0yr6j6C9KtrTCeHNt81UES_FVnEYA3KXanRYRphtIviN6edS7iVpUdHV_7WBqqiLaS_GxlEGPojhCIK_iV89AWH17HjigKEaTxrXkAxb4mhWaIMGk4JJNzw28H2YyheOsZc/s1600-h/DivinaCommedia.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5416959526309599106" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 214px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSWpuGgtnhU0yr6j6C9KtrTCeHNt81UES_FVnEYA3KXanRYRphtIviN6edS7iVpUdHV_7WBqqiLaS_GxlEGPojhCIK_iV89AWH17HjigKEaTxrXkAxb4mhWaIMGk4JJNzw28H2YyheOsZc/s320/DivinaCommedia.JPG" border="0" /></a><br /><div></div>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-9284809180120877112009-12-19T06:33:00.001-08:002009-12-19T06:52:07.321-08:00LA GAZZETTA DEL MEZZOGIORNO - Venerdì, 18 dicembre 2009<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3mIvqHdaLN_DKOl0Sk7qripg_FiL7Pg_6W_O1Rt8FuB-JWZWx06l3LgjJ24aKE1ZcCAnOJPtiaY-9Son8ZYESjopl9wF2094xSq8BQOaLEmpOANWGE_jsA_Y8HwitSab6ofxhf9v6J7n4/s1600-h/GdiMven18dic09.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5416955864169197986" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 170px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3mIvqHdaLN_DKOl0Sk7qripg_FiL7Pg_6W_O1Rt8FuB-JWZWx06l3LgjJ24aKE1ZcCAnOJPtiaY-9Son8ZYESjopl9wF2094xSq8BQOaLEmpOANWGE_jsA_Y8HwitSab6ofxhf9v6J7n4/s320/GdiMven18dic09.JPG" border="0" /></a><br /><div></div>prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-48536650098140677472009-09-17T10:03:00.000-07:002009-09-17T10:07:17.270-07:00come si scrive un articolo di giornaleCOME SI SCRIVE UN ARTICOLO DI GIORNALE<br /><br /><br />L’articolo di giornale è principalmente un testo che informa su una notizia, che racconta un fatto, cercando di esporre il maggior numero di elementi necessari a capirlo; può essere più o meno lungo, a seconda dell’importanza della vicenda descritta, ma deve mettere in grado il lettore di comprendere chiaramente il tema trattato.<br /><strong>Fase 1. Collocazione dell’articolo<br /></strong>Un giornale è una struttura complessa, composta da varie parti: prima di scrivere un articolo si deve pertanto decidere in quale di queste parti collocarlo.<br />In generale le pagine dei giornali sono così suddivise:<br />_ <strong>Politica interna</strong>: si occupa degli avvenimenti politici nazionali: scontro tra i partiti, battaglie per far approvare le leggi, conflitti sindacali, nomine dei vertici delle più alte istituzioni dello Stato ecc.<br />_<strong>Politica estera:</strong> si occupa degli avvenimenti politici degli altri paesi, e viene redatta generalmente dai corrispondenti (residenti nel paese straniero) o dagli inviati (che si recano in un paese straniero quando si verifica un fatto importante da seguire) o tramite le notizie che vengono fornite dalle agenzie di stampa.<br />_ <strong>Cronaca </strong>(dal latino chronica, «annali»): è la narrazione degli avvenimenti registrati secondo la loro successione nel tempo. In termini giornalistici, si riferisce al resoconto dei fatti di vita quotidiana locali, nazionali o internazionali di maggior rilievo. Si divide in <strong>cronaca bianca</strong>, che tratta di avvenimenti importanti per i cittadini sotto il profilo economico, culturale, sociale ecc.; <strong>cronaca nera, che</strong> riguarda i delitti, i crimini e i fatti di sangue in generale; <strong>cronaca giudiziaria</strong>, che riguarda l’andamento dei processi e delle inchieste; <strong>cronaca mondana</strong>, che riporta le notizie relative ai personaggi famosi; <strong>cronaca rosa</strong>, che si occupa di notizie di tipo sentimentale e commovente; <strong>cronaca locale</strong>, che riporta le diverse notizie riguardanti la vita cittadina, comprese le informazioni di pubblica utilità.<br />_ <strong>Cultura</strong>: contiene le notizie relative al mondo culturale, gli articoli di critica letteraria, le interviste a romanzieri, filosofi, artisti, docenti universitari, i dibattiti su problemi di ordine scientifico, storico, sociologico ecc., ma anche brevi estratti di opere, racconti o poesie. In passato gli argomenti culturali venivano trattati nella terza pagina, per questo la parte del giornale che se ne occupa viene detta «Terza pagina» o anche «elzeviro», che era l’articolo di fondo della pagina culturale e veniva composto con un carattere elegante, coniato dagli stampatori olandesi Elzevier.<br />_ <strong>Scienze</strong>: descrive le innovazioni tecnologiche e le scoperte scientifiche.<br />_ <strong>Sport</strong>: riporta gli avvenimenti delle varie discipline sportive; data l’importanza dello sport nella società moderna, le pagine sportive hanno avuto uno sviluppo sempre più ampio.<br />_<strong>Spettacoli</strong>: riporta le novità del mondo dello spettacolo, dal cinema al teatro, dalla musica alla televisione. È in queste pagine che si trovano l’elenco dei programmi televisivi, le recensioni, cioè i giudizi sulle opere teatrali, cinematografiche, teatrali e musicali, che servono a orientare le scelte dei lettori, ma anche a influenzarne le preferenze.<br />_ <strong>Economia e finanza</strong>: riferisce i fatti del mondo economico e finanziario, gli avvenimenti più rilevanti che riguardano le banche e le maggiori imprese, l’andamento della produzione, i listini di Borsa e i cambi delle principalimonete estere.<br /><br /><strong>Fase 2. Raccolta delle notizie</strong><br />Le fonti da cui i giornalisti traggono le informazioni sono le istituzioni, le forze dell’ordine, le aziende. Molte notizie vengono raccolte dalle agenzie di stampa, ma per approfondire l’argomento il giornalista deve svolgere ricerche, inchieste, investigazioni. Nel caso di una prova scolastica, le informazioni vanno desunte dal testo di storia, dai documenti, dalle ricerche (su enciclopedia, Internet), dalle interviste e dai libri (di letteratura, storia, filosofia, economia, geografia, sociologia ecc.).<br /><strong>Fase 3. Preparazione della scaletta</strong><br />Dopo aver raccolto le notizie, si prepara una scaletta dei temi da trattare per chiarire l’argomento, ponendoli nell’ordine in cui si vogliono presentare al lettore, con una concatenazione logica che leghi i vari punti tra loro. È bene preparare due tipi diversi di scaletta: una relativa alla struttura dell’articolo, una relativa alla trattazione vera e propria. L’ordine della struttura dell’articolo dovrebbe rispettare lo schema classico,<br />diviso in tre parti:<br /><strong>1. l’inizio (detto anche «attacco» o lead, cioè l’introduzione),<br />2. lo sviluppo<br />3. la conclusione, o «chiusura».</strong><br />a<strong>) Attacco o introduzione dell’argomento</strong>: esposizione degli elementi utili a riassumere il senso e ad evidenziare la rilevanza dell’argomento trattato. L’introduzione dovrebbe indurre il lettore a provare interesse al tema e quindi a proseguire nella lettura dell’articolo. È quindi necessario che le prime frasi siano chiare, accattivanti e capaci di presentare l’argomento in modo sintetico.<br />Oltre alla notizia, l’introduzione potrebbe contenere le ragioni per cui si affronta l’argomento.<br /><br />b<strong>) Sviluppo del tema</strong>: è la trattazione vera e propria dell’argomento, che deve mettere il lettore in grado di conoscere tutte le vicende ad esso relative<br />c)<strong> Conclusioni</strong>: la sintesi conclusiva può contenere le opinioni personali di chi scrive, le proposte, una previsione dei possibili sviluppi o la messa in luce delle diversi implicazioni relative al fatto.<br /><br /><strong> Svolgimento</strong><br />Nel testo che si costruisce per sviluppare l’argomento vi dovrebbe essere una chiara distinzione tra la presentazione dei fatti e quella delle opinioni e dei diversi punti di vista sull’argomento. È molto importante, infatti, che le opinioni di chi scrive l’articolo siano il più possibile separate dai fatti, in modo da permettere al lettore di farsi un’idea precisa dell’avvenimento. D’altra parte, tutti i giornali esprimono una linea politica che è quella del direttore o della proprietà della testata e questo influenza l’esposizione di alcuni fatti. Inoltre, non è sempre facile tenere separato il proprio punto di vista dalla stesura dei fatti: spesso infatti bastano un aggettivo, una sottolineatura, una maggiore o minore evidenziazione di alcuni elementi per far trasparire la propria opinione sull’argomento.<br />Non esiste una narrazione imparziale ed oggettiva: se però si prendono in considerazione i diversi aspetti di un problema e i diversi punti di vista, si può fornire una presentazione il più possibile completa dell’argomento, in modo che il lettore possa formarsi una propria opinione personale. È bene anche tenere presente che una visione soggettiva dei fatti può essere molto interessante, in quanto più coinvolgente e partecipata, purché si fondi su elementi certi e documentabili.<br />1<strong>. Presentazione dei fatti<br /></strong>Gli articoli devono riportare i fatti in modo chiaro ed esauriente. Secondo il modello classico, derivato dal giornalismo anglosassone, l’articolo deve contenere, fin dall’inizio, le risposte alle cinque W, le iniziali delle seguenti parole<br />inglesi, corrispondenti ad altrettante domande:<br />–<strong> Who? (chi?): chi sono i personaggi coinvolti?<br />– What? (che cosa?): che cosa è accaduto?<br />– Where? (dove?): dove si è svolto il fatto?<br />– When? (quando?): quando si è verificato il fatto?<br />Why? (perché?): quali sono le cause che hanno provocato o favorito il fatto?</strong><br /><br />Si può rispettare questa indicazione in modo elastico, tenendo però presente che la risposta a queste domande ci permette di collocare precisamente l’argomento e di chiarirne subito al lettore i suoi elementi essenziali. La costruzione dell’articolo deve basarsi su una chiara concatenazione logica dei punti trattati e non limitarsi ad una lista di informazioni (o nozioni) messe un in fila una dopo l’altra. È importante, per questo, costruire una scaletta che rispetti l’ordine cronologico oppure l’ordine causale (causa-<br />effetto). Per costruire l’articolo si devono individuare le frasi chiave, quelle cioè che delineano la spiegazione/presentazione dell’argomento e che si desumono dal materiale su cui ci si documenta. È possibile procedere in vario modo:<br />– evidenziando le parole e le frasi chiave dal materiale di documentazione;<br />– costruendo una lista di punti chiave, da trattare come altrettanti titoletti dei paragrafi del testo da preparare;<br />– facendo una breve sintesi del materiale di documentazione e seguendo<br />questa traccia per sviluppare l’argomento.<br />Dopo la stesura del testo si procede alla correzione per controllare:<br />– gli errori ortografici;<br />– i tempi dei verbi: si può scegliere il presente storico, presentando i fatti passati come se avvenissero nel presente, oppure il passato prossimo, passato remoto, imperfetto; si può fare ricorso anche al futuro, in riferimento ad avvenimenti già avvenuti, ma successivi al momento in cui ci si colloca idealmente.<br />– la completezza;<br />– la concatenazione logica tra le varie parti (temporale, causale, consecutiva,<br />avversativa ecc.).<br />2<strong>. Presentazione delle opinioni</strong><br />Per capire più a fondo le diverse implicazioni di un fatto è opportuno evidenziare le varie opinioni che si possono avere su di esso. Le opinioni possono essere inserite all’interno dello svolgimento o alla fine: basta che sia sempre ben chiaro che si tratta di un commento, di cui è necessario chiarire la fonte, cioè la persona che lo formula. Un testo giornalistico può esporre l’opinione di chi scrive: è il caso di giornalisti prestigiosi i cui articoli si leggono proprio per sapere cosa l’autore pensa su quel determinato argomento.<br />L’attitudine a vedere gli accadimenti da differenti punti di vista e di esprimere le proprie considerazioni e commenti personali dimostra senso critico e capacità di analisi. Se costruiamo un articolo su un evento storico, è necessario quindi riferire la fonte, cioè il documento da cui abbiamo tratto i diversi punti di vista critici e di cui si possono riportare le citazioni, che vanno sempre poste tra virgolette.<br /><strong>Fase 5. Scelta del titolo</strong><br />Al titolo è affidato il compito di far capire immediatamente l’argomento trattato e di invogliare alla lettura dell’articolo: è quindi un elemento importante, a cui prestare molta attenzione. Per la sua evidenza grafica, il titolo balza subito agli occhi e deve quindi dare in breve l’idea di ciò che è contenuto nel testo. Deve inoltre facilitare il lettore nella ricerca di una determinata notizia, per cui deve essere chiaro e accattivante allo stesso tempo, contenere tutte le informazioni necessarie per illustrare l’argomento, ma allo stesso tempo presentarle in modo originale e attraente. Deve essere, insomma,<br />denotativo e connotativo.<br /><strong>Il titolo</strong> è in genere preceduto dall’<strong>occhiello </strong>e seguito <strong>dal catenaccio ( sommario</strong>), che possono completare il contenuto informativo del titolo (luogo, personaggi coinvolti, arco di tempo ecc.). Sotto il titolo in genere vi è il sommario, formato da diverse righe, che ha il compito di chiarire l’argomento trattato, riportando in sintesi le informazioni più importanti contenute nell’articolo.<br />La scelta del titolo viene fatta in genere ad articolo concluso, quando sono chiari tutti gli elementi presenti del testo, in modo da essere ben sicuri che il titolo corrisponda a ciò che si è scritto.<br />Per attirare l’attenzione del lettore, il titolo deve coinvolgerlo emotivamente.<br />Ecco perché in molti casi gli articoli non si limitano a informare, ma cercano di stuzzicare l’interesse con frasi ad effetto, che fanno leva sugli stati d’animo del lettore. Si può così fare una distinzione tra titoli freddi, puramente informativi, e titoli caldi, che suscitano sentimenti ed emozioni.prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-34903357649329733702009-09-17T07:17:00.000-07:002009-09-17T07:24:52.125-07:00analisi del testo poeticoAnalisi di un testo letterario in versi<br />LIVELLO METRICO- RITMICO E FONETICO<br /><br /><strong>Il verso<br /></strong>La poesia è composta di versi, caratterizzati da un numero di sillabe, un certo ritmo ed un certo schema metrico.<br />Per calcolare il numero delle sillabe bisogna tener presente l’eventuale presenza dei seguenti fenomeni:<br />- <strong>sinalefe</strong>: quando s’incontrano due parole, di cui una termina e l’altra comincia per vocale, sono considerate come un’unica sillaba (ad esempio Dolce e chiara è formato da quattro sillabe)<br />- <strong>dialefe</strong>: è il fenomeno opposto alla sinalefe.<br />- <strong>dieresi</strong>, che viene indicato graficamente con il simbolo ¨ (due vocali consecutive che formano dittongo entro una parola vengono pronunciate distinte: contano come due sillabe) es. quï-e-te<br />- <strong>sineresi</strong>: è il fenomeno opposto, in una parola, due vocali che normalmente corrispondono a due sillabe contano come un’unica sillaba. Es ar-mo-nia.<br /><strong>L’accento</strong><br />- presenza di versi tronchi o sdruccioli (l’ultimo accento deve essere sulla penultima sillaba: se l’ultima parola è tronca deve essere computata nel verso una sillaba in più, se è sdrucciola una in meno)<br />I versi prendono la propria denominazione dal numero di sillabe<br />- senario (il morbo infuria – fratelli d’Italia)<br />- setterario (la pargoletta mano)<br />- ottonario (quant’è bella giovinezza)<br />- novenario (e s’aprono i fiori notturni)<br />- decasillabo (s’ode a destra uno squillo di tromba)<br />- endecasillabo (nel mezzo del cammin di nostra vita)<br /><br />Il <strong>ritmo</strong> di un verso o di un componimento è determinato da accenti, cesure, enjambement.<br />L’enjambement (o inarcatura) è la mancanza di corrispondenza tra metro e sintassi: ciò avviene quando due parole grammaticalmente collegate (ad esempio aggettivo e sostantivo) si trovano in versi successivi.<br />L’enjambements può suscitare effetti diversi:<br /><br />Ø il primo effetto è quello di dilatare il ritmo del componimento<br />Ø altro effetto è quello di porre in particolare rilievo le parole che vengono separate in modo innaturale (“perché gli occhi dell’uom cercan morendo il Sole…” in “Dei Sepolcri” di Foscolo. La parola “Sole”, rimanendo isolata, si carica di significato)<br />Ø<br />La rima è una “figura retorica di suono” assai presente nella poesia italiana, dalle origini fino a tutto l’Ottocento. Consiste nell’identità, dalla vocale tonica (accentata) in poi, dei suoni con cui terminato le parole finali di due versi.<br />La rima può essere:<br />- <strong>ipèrmetra</strong> : quando l’ultima sillaba di una parola è in più rispetto alla misura del verso<br />es veccia<br />intrecciano;<br />- <strong>imperfetta</strong>: quando non tutti i suoni sono uguali:<br />a) <strong>assonanza</strong>, identità delle vocali finali es. interinati/sovrumani ( a- i a- i)<br />b) <strong>consonanza</strong>, identità delle consonanti es. piante/acanti ( nt - nt)<br />- <strong>interna</strong> o <strong>rimalmezzo</strong>, quando lega parole interne al verso<br />Es. Spesso ………………incontrato (ato)<br />Era il rivo strozzato che gorgoglia (ato)<br />Ricordiamo almeno i tipi presenti nel sonetto:<br />- <strong>baciata (AABB)<br />- alternata (ABAB)<br />- incrociata (ABBA)<br />- incatenata (ABA BAB)<br />- ripetuta (ABC ABC)<br />- invertita (ABC CBA</strong>)<br />Il verso può essere inoltre:<br />- <strong>sciolto</strong>, se mantiene la misura ( numero delle sillabe, accenti, cesure), ma evita la rima;<br />- <strong>libero</strong>, se non osserva nessuna regola di misura né di rima.<br />I versi sono generalmente raggruppati in strofe, le principali delle quali sono:<br />il <strong>distico</strong> (due versi), la <strong>terzina</strong> (3), la <strong>quartina</strong> (4), la <strong>sestina</strong> (6) <strong>l’ottava</strong> (8).<br />- Il <strong>sonetto</strong> è un componimento poetico formato da due quartine e due terzine di endecasillabi.<br />- La <strong>canzone</strong>: componimento formato da endecasillabi e settenari con schema fisso per ogni stanza<br />- Fronte due piedi<br />- Concatenazione<br />- Sirima due volte<br />………..<br />- Congedo<br />- L’<strong>ode</strong>: canto lirico di varia forma metrica. Ogni strofa comprende sei versi settenari. Il<br />1= sdrucciolo; 2= piano; 3= sdrucciolo; 4= piano; 5= sdrucciolo; 6=tronco<br />( e fa rima con il verso finale della strofa successiva)<br />- La <strong>ballata</strong>.: componimento di più strofe intervallate da un ritornello o ripresa<br />LIVELLO FONETICO<br />a) figure di suono<br /><strong>paronomasia<br /></strong>Figura morfologica che si produce accostando due parole simili per suono, ma diverse per significato<br />Avara, amara<br /><strong>onomatopea<br /></strong>Parola che tende a riprodurre o a imitare il suono o il rumore naturale<br />Gre gre. Brum brum<br />Toc toc<br /><strong>figura etimologica</strong><br />Si produce quando c’è una somiglianza di suoni per appartenenza alla stessa radice lessicale<br />Selva selvaggia<br /><strong>assonanza<br /></strong>corrispondenza delle vocali delle parole finali di due versi<br />Aere ( e- e)<br />inquiete<br /><strong>consonanza<br /></strong>corrispondenza delle consonanti delle parole finali di due versi<br />parlotta<br />la maretta<br /><strong>allitterazione<br /></strong>ripetizione dello stesso suono all’inizio o all’interno di parole vicine<br />quello spirto guerrier ch’entro mi rugge<br /><br /><br /><strong>LIVELLO SINTATTICO</strong><br />Dal punto di vista sintattico, il discorso poetico può essere<br /><strong>paratattico</strong><br />Sintassi semplice, periodi brevi e prevalenza di frasi coordinate<br />Dolce e chiara è la notte e senza vento<br />E queta sovra i tetti e in mezzo agli orti<br /><strong>ipotattico<br /></strong>Sintassi complessa, con periodi ampli e ricchi di subordinate<br />Forse perché della fatal quiete<br />Tu sei l’imago a me si cara vieni<br />O sera! E quando ti corteggia liete<br /><br /><strong>Asindeto<br /></strong>Frasi semplicemente accostate<br />Solo l’amare, solo il conoscere<br />Conta, non l’avrei amato<br />Non l’avrei conosciuto<br /><strong>Polisindeto<br /></strong>Frasi unite da congiunzioni<br />Intanto io chieggio<br />Quando a viver mi resti, e qui per terra<br />Mi getto, e grido, e fremo<br /><strong>climax<br /></strong>disposizione di termini in ordine di intensità crescente o decrescente (anticlimax)<br />si attenua, si smorza, si spegne; sospiri, pianti ed alti guai.<br /><strong>inversione<br /></strong>ogni scostamento dall’abituale struttura della frase. Abbiamo in particolare l’iperbato se sono inserite parole tra due termini strettamente collegati; anastrofe negli altri casi<br /><strong>iperbato</strong>: l’acque cantò fatali; o belle agli occhi miei tende latine<br /><strong>anastrofe</strong>: sempre caro mi fu quest’ermo colle<br /><strong>chiasmo</strong><br />disposizione sintattica di quattro elementi in cui l’ordine delle parole del secondo gruppo è invertito rispetto al primo ( disposizione incrociata o a X)<br />chiasmo semantico: le donne, i cavallier, l’armi, gli amori<br />chiasmo grammaticale: odi greggi belar, muggire armenti<br /><strong>parallelismo</strong><br />disposizione simmetrica di diversi elementi della frase<br />Dall’Alpi alle Piramidi, dal Manzanarre al Reno<br /><strong>Anafora o ripetizione</strong><br />ripetizione di una o più parole all’inizio di versi o strofe<br />Per me si va…<br />Per me si va…<br /><strong>Epifora o ripetizione</strong><br />ripetizione di una o più parole alla fine di versi o strofe<br />Dormi<br />Dormi<br />Dormi<br /><strong>refrain<br /></strong>Ripetizione di alcuni versi che legano le diverse strofe<br /><strong>Zeugma<br /></strong>Attribuzione impropria di un unico verbo a diversi elementi del discorso<br />Parlar e lacrimar vedrai insieme<br />(parlare = udire)( lacrimare = vedere)<br /><br /><strong>LIVELLO SEMANTICO –LESSICALE</strong><br />c) di significato<br /><strong>similitudine<br /></strong>paragone tra due immagini; istituisce rapporto di somiglianza tra due elementi<br />Come il sole<br /><strong>metafora</strong><br />Trasferimento del significato di una parola a un’altra stabilendo collegamenti per analogie o somiglianza ( similitudine abbreviata senza come)<br />capelli d’oro, nebbia di latte<br />collo della bottiglia<br />piedi del tavolo<br />fianchi del monte<br /><strong>analogia</strong><br />accostamento di immagini prive apparentemente di rapporto logico (percepibili intuitivamente)<br />pigolio di stelle, stagno di buio<br /><strong>sinestesia</strong><br />unione di elementi appartenenti a campi sensoriali diversi<br />urlo nero, profumo verde, parole fresche<br /><strong>metonimia</strong><br />sostituzione di una parola con altra avente con la prima un rapporto logico (causa-effetto; astratto-concreto; contenente-contenuto; autore-opera; materia-oggetto)<br />talor lasciando le sudate carte (c-e)<br />arroganza della nobiltà (a-c)<br />bere un bicchiere di vino (c-c)<br />leggere Dante (a-o)<br />prese il ferro (=spada) (m-o)<br /><strong>sineddoche</strong><br />Esprimere un’idea per mezzo di un’altra (parte per il tutto o tutto per la parte)<br />vedere una vela (=imbarcazione); saluto i tetti (=le case)<br /><strong>ossimoro</strong><br />unione nella stessa immagine di due termini di significato opposto<br />Vergine madre, autunnale maggio, tacito tumulto, dolce dolore<br /><strong>antitesi</strong><br />accostamento di due immagini di significato opposto<br />odio-amore, pace-guerra<br /><strong>Iperbole</strong><br />Usare parole esagerate per esprimere un concetto<br />È un secolo che ti aspetto<br /><strong>Litote</strong><br />Esprime un’idea attraverso la negazione del contrario<br />Non posso dimenticare = devo ricordare<br />Non è uno sciocco = è furbo<br /><strong>Antitesi</strong><br />Accostare parole o concetti opposti<br />Ardo e son ghiaccio<br /><strong>ellissi</strong><br />Omissione intenzionale di un elemento necessario ad una costruzione sintattica completa<br />Io abito il mio cervello<br />Come un tranquillo possidente le sue terre<br />(abita)<br /><strong>Ironia</strong><br />Affermare una cosa intendendo il contrario<br />Capellone = ad un calvo<br /><strong>Perifrasi</strong><br />Usare un giro di parole<br />Colui che governa ogni cosa = Dio<br /><strong>Antonomasia<br /></strong>Sostituire una nome comune con una nome proprio<br />Sei un Einstein = sei un genio<br />La rossa = la Ferrari<br /><strong><span style="font-size:180%;">Analisi di un componimento poetico<br /><br /></span>Introduzione </strong><br />Nome dell’autore e della raccolta, anno e circostanze storiche di composizione, anticipazione del contenuto essenziale<br />Contenuto<br /><strong>Parafrasi (</strong> puntuale: in prima persona)<br />Commento<br /><strong>Parafrasi interpretativa</strong> ( in terza persona ) o sintesi interpretativa del senso connotativo della poesia, valutazione del messaggio del poeta e della sua ideologia; giudizio personale motivato sull’efficacia del testo rispetto agli scopi dell’autore<br /><strong>Analisi del testo</strong><br /><br /><strong>Analisi del testo secondo i livelli strutturale, lessicale, metrico, fonetico, retorico. Analisi del titolo<br />Contestualizzazione</strong><br />1) la biografia dell’autore, 2) la poetica dell’autore , 3) i rapporti con le altre opere dell’autore 4) i rapporti con altre opere di autori diversi che richiamino tematiche o strutture analoghe5) i rapporti con la tradizione e con i movimenti letterari del tempo6) i rapporti con il contesto storico – culturale del tempoprof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-11690397185887006032009-09-17T07:09:00.000-07:002009-09-17T07:10:41.035-07:00analisi narratologicaOPERAZIONI DI ANALISI NARRATOLOGICA<br />Fabula e intreccio<br />· Riassumi in poche parole la fabula e l’intreccio, evidenziando eventuali differenze e discordanze.<br />Schema narrativo<br />· Identifica nel testo i principali elementi dello schema narrativo tradizionale.<br />· Se la narrazione non corrisponde allo schema tradizionale, descrivi la particolare modalità utilizzata dall’autore.<br />Sequenze<br /><br />· Identifica le sequenze, distinguendo le sequenze della fabula da quelle dell’intreccio.<br />· Identifica la tipologia delle sequenze.<br />PERSONAGGI<br />Personaggi<br /><br />· Identifica i ruoli dei personaggi principali.<br />· Descrivi sinteticamente la caratterizzazione (fisica, psicologica, ideologica, sociale, culturale ecc.) dei personaggi.<br />· Riconosci personaggi “a piatto” o “a tutto tondo”.<br />· Prova a ricostruire nel testo narrativo analizzato un “sistema dei personaggi”.<br />TEMPO, SPAZIO, INVENZIONE E REALTÀ<br />tempo<br /><br />· Indica quale rapporto vi sia tra il tempo della fabula e il tempo dell’intreccio.<br />· Descrivi l’ordine di successione degli avvenimenti.<br />· Indica eventuali prolessi o flash-back o ellissi narrative.<br />· Indica la durata degli avvenimenti e la loro velocità.<br />spazio<br />· In quale spazio è ambientata l’opera narrativa? In quale rapporto sta l’ambientazione con la vicenda narrata?<br />invenzione e realtà<br /><br />· Definisci il rapporto tra invenzione e realtà (realistico, grottesco, caricaturale, fantastico ecc.).<br />NARRATORE, PUNTO DI VISTA, TECNICHE NARRATIVE, USI LINGUISTICI E STILISTICI<br />Narratore<br />· Definisci se il narratore è interno o esterno.<br />Punto di vista<br />· Definisci il tipo di focalizzazione nel testo narrativo analizzato.<br />Tecniche narrative<br />· Riconosci nel testo analizzato una o più tecniche del discorso.<br />Usi linguistici e stilistici<br />· Analizza le scelte sintattiche, lessicali, retoriche dell’autore.prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8740448924107438824.post-51294020321878296102009-09-16T03:33:00.000-07:002009-09-16T03:35:45.474-07:00ANALISI DEGLI ELEMENTI DEL TESTO NARRATIVO<br /><br />Elementi narratologici:<br />· il rapporto e la distinzione tra la fabula (o storia) - intesa come insieme degli avvenimenti susseguentisi secondo il normale ordine cronologico - e l’intreccio (o discorso), cioè l’organizzazione data dal narratore a tali avvenimenti;<br />· lo schema narrativo, che nei romanzi tradizionali è pressoché fisso, con situazione iniziale di equilibrio (detta esordio) che viene turbata (per esempio, l’intervento dei bravi per mandare a monte il matriìmonio di Renzo e Lucia ne I Promessi Sposi), varie peripezie, in un crescendo di tensione che raggiunge il massimo (detto Spannung, per esempio, sempre ne I Promessi Sposi, il rapimento di Lucia), fino alla conclusione che ristabilisce un equilibrio (detto scioglimento, non necessariamente positivo);<br />· l’articolazione del racconto in sequenze, cioè in segmenti narrativi di contenuto unitario e di senso compiuto. Si distinguono le sequenze della fabula, cioè le singole parti o porzioni di cui essa è composta, dalle sequenze dell’intreccio, che contengono elementi in aggiunta o anche insignificanti ai fini della fabula, ma significativi nelle intenzioni dell’autore. Le sequenze, inoltre, possono avere carattere dinamico, quando “movimentano” la narrazione, o statico, quando non si riferiscono ad avvenimenti ma “si soffermano” per descrivere o dare spiegazioni o argomentare, esprimere riflessioni ecc.<br /><br />· personaggi: reali o immaginari, “a piatto”, “a tutto tondo” ecc.; in base al ruolo svolto nelle vicende si distinguono<br />· il protagonista, cioè la figura principale, al centro dell’azione,<br />· l’antagonista, cioè colui che contrasta l’azione del protagonista,<br />· l’oggetto, cioè il personaggio oggetto dell’interesse del protagonista,<br />· l’aiutante, colui che agevola il protagonista o l’antagonista,<br />· le figure secondarie e le comparse.<br />L’insieme delle relazioni esistenti tra i personaggi può dar luogo a un “sistema dei personaggi” nel quale ciascuno non ha significato per sé, ma in relazione agli altri.<br /><br />· tempo: bisogna distinguere fra<br />o tempo della storia, in cui si svolgono i fatti narrati (che, se nel testo vi sono sufficienti indicazioni, si può calcolare),<br />o e tempo del discorso, che è il tempo presentato dal narratore (per esempio…).<br />I rapporti fra tempo della storia e tempo del discorso variano per ordine e durata:<br />o l’ordine di successione degli avvenimenti nel discorso può coincidere o meno con quello della storia: quando non coincide si hanno fenomeni di<br />· anticipazioni (prolessi: per esempio….)<br />· o di ritorni indietro (flash-back o analessi: per esempio il racconto della vita della Monaca di Monza ne I Promessi Sposi);<br />o la durata degli avvenimenti può coincidere in intreccio e fabula, oppure variare, con rallentamenti o accelerazioni del tempo narrativo rispetto a quello reale (velocità narrativa), o sospensioni (ellissi narrativa: per esempio….);<br />· spazio: la rappresentazione dello spazio può assumere valore oggettivo (come in …) o simbolico (come in …); può servire da sfondo alla storia oppure interferire con essa (per esempio …) o addirittura avere un ruolo determinante (in …) ; può essere unitaria nel corso della narrazione, oppure variare;<br />· invenzione e realtà: si intende il rapporto creato dall’autore tra la sua invenzione artistica e l’esperienza reale, che può esprimersi in modi diversi, per esempio come:<br />o rispecchiamento realistico di situazioni vere (per esempio in …),<br />o deformazione grottesca o caricaturale (vedi …),<br />o invenzione di mondi fantastici o inverosimili (come in …) ecc.<br /><br />· narratore: cioè la voce cui è affidata la funzione di narrare la storia, può essere<br />o assente dalla storia (come ne I Promessi Sposi); questo tipo di racconto è detto “eterodiegetico”;<br />o presente come personaggio della vicenda (protagonista, come nelle Ultime lettere di Jacopo Ortis o nella Coscienza di Zeno o nel Fu Mattia Pascal; oppure non protagonista come il giovane Adso nel Nome della rosa); questo tipo di racconto è detto “omodiegetico”.<br />Può essere inoltre:<br />o esterno al racconto e onnisciente, in quanto conosce tutto della materia narrata, i suoi precedenti, i suoi sviluppi ecc. e ed è in grado di giudicare da un punto di vista superiore (come nel caso de I Promessi Sposi);<br />o interno al racconto e calato in tanti punti di vista e livelli di conoscenza dei fatti quanti sono i personaggi (come nel caso de I Malavoglia);<br />· punto di vista: o focalizzazione, è la prospettiva scelta dal narratore per raccontare una storia ed esprime il suo livello di conoscenza delle vicende narrate. Può essere di tre tipi:<br />o focalizzazione zero: il narratore (onnisciente) conosce tutta la storia, lo sviluppo delle vicende, gli stati d’animo dei personaggi, esprime giudizi ecc. (come ne I Promessi Sposi);<br />o focalizzazione interna: il narratore riferisce quanto apprende dai suoi personaggi e quindi costruisce la storia a poco a poco attraverso i punti di vista di uno o più personaggi (come ne I Malavoglia);<br />o focalizzazione esterna: il narratore ignora aspetti fondamentali della vicenda e si “eclissa”, limitandosi a registrare ciò che oggettivamente vede, senza manifestare giudizi o commenti (come nel romanzo giallo);<br />· tecniche narrative: per esprimere voce e pensieri dei personaggi sono utilizzate varie tecniche:<br />o discorso diretto (o “scena” o “citazione”), tipico della focalizzazione esterna, è introdotto di solito da un verbo dichiarativo;<br />o nel discorso diretto libero, invece, è omesso il verbo dichiarativo e le parole dei personaggi sono riferite direttamente come in un testo teatrale<br />o il discorso indiretto è quello in cui il narratore riferisce discorsi e pensieri dei personaggi dal suo punto di vista; è introdotto da un verbo dichiarativo + la congiunzione subordinante; è tipico della focalizzazione zero con narratore onnisciente;<br />o nel discorso indiretto libero sono omessi verbi dichiarativi e congiunzioni subordinanti e discorsi e pensieri dei personaggi sono inseriti nella narrazione e si confondono con quelli del narratore; è tipico della focalizzazione interna.<br />Vi sono poi due tecniche tipiche delle narrazioni novecentesche:<br />o il monologo interiore, con cui un personaggio esprime i suoi pensieri, a voce alta o mentalmente, senza riorganizzarli in sequenze temporali o logiche;<br />o il flusso di coscienza, in cui pensieri, idee, ricordi, associazioni mentali sono riportati così come si presentano, senza alcuna rielaborazione razionale.<br />· usi linguistici e stilistici: l’autore, in base alle sue personali opzioni ideologiche ed estetiche e all’ambientazione del testo, alla caratterizzazione culturale e sociale dei personaggi, al contesto storico, sceglie il registro linguistico e stilistico (tra formale o addirittura aulico, medio e informale: cfr. A3) e di conseguenza può variare nelle scelte sintattiche (ad esempio, uso dei tempi verbali, costruzione del periodo a prevalenza paratattica o ipotattica ecc.), nelle scelte lessicali (uso di arcaismi o tecnicismi, di termini dialettali ecc.) e nell’uso delle figure retoriche (cfr, supra).prof.ssa Irene MONOPOLIhttp://www.blogger.com/profile/15036639803767130294noreply@blogger.com0